华佗，是三国时期的著名神医。在历史上，他凭借着一双妙手，拯救了许多病人，留下了神奇的传说。读过三国的人都知道，曹操患有严重的头风病，一旦疼起来，任何治疗都无法缓解。但唯独只有华佗能治疗。他只消为曹操扎上一针，头风便“随手而差”。
但令人惊讶的是，曹操最后却杀害了唯一能治疗他的华佗。在《三国演义》中，曹操之所以杀华佗，是因为他要给曹操做开颅手术，直接切除病根。但曹操却认为华佗要害他，故而将其杀死。但在真实的历史上，曹操杀华佗，真只是因为这个原因吗？时光过千年，清朝雍正帝的一些举动，似乎能为我们解答，曹操为何要杀华佗。
与父亲康熙，儿子乾隆不同，雍正的身体一直不是很好，经常头晕目眩，御医均束手无策。雍正八年（公元1730年），雍正罹患重病，病痛折磨得他死去活来。为了寻求良医，雍正亲笔写信给地方的封疆大吏，希望他们能够寻找民间奇人，为自己治病，而这片手书正好保存在中国第一历史档案馆里，文字如下：
“可留心访问有内外科好医生舆深达修养性命之人，或道士，或讲道之儒士俗家。倘遇缘访得时，必委曲开导，令其乐从方好，不可迫之以势。厚赠以安其家，一面奏闻，一面着人优待送至京城，朕有用处。竭力代朕访求之，不必预存疑难之怀，便荐送非人，朕亦不怪也，朕自有试用之道。如有闻他省之人，可速将姓名来历密奏以闻，朕再传谕该督抚访查，不可视为具文从事，可留神博问广访，以符朕意。慎密为之！”
皇帝有令，臣子们自然不敢怠慢。最终，怡亲王允祥将京城白云观的道士——贾士芳推荐给了雍正。允祥早就听说贾士芳“精通医术”，说不定就可以救得皇兄一命。
一开始，雍正认为贾士芳不过欺世盗名之辈。但是随着病情的加深，雍正决定将死马当活马医。此时，贾士芳云游去了河南。雍正遂命令亲信李卫去河南寻找，最终还是将老道带进了宫。
还真别说，贾士芳确实有两下子。在为雍正治病时，贾士芳口诵咒语，并用手按摩，雍正的病痛真的缓解了很多。其后，贾士芳又教了雍正一些心法，果然都奏了效。据雍正自己说便是：“朕试行之，精神顿爽、肢体交畅。”
仅仅几个月后，雍正的病便全好了，而贾士芳本人也受到了极其优厚的待遇。然而令人心寒的是，随着身体的逐渐痊愈，雍正却对贾士芳越来越不满。他在给李卫的密信中说道：
“然自此一月以来朕躬虽则大愈，而起居服食动辄为所牵制，彼预言安则安，彼预言不安则果不安，一似安与不安惟其所使而莫之能违者。”
说白了，雍正的一举一动，皆受贾士芳牵制。他让雍正感到舒服，就能让他感到舒服。想让他不舒服，就能让他不舒服。随着怨恨和猜忌的累积，雍正终于向贾士芳亮出了屠刀。
雍正八年九月的一天，贾士芳像往常一样给雍正按摩，一边按还是一边念叨：
“天地听我主持，鬼神听我驱使。”
这样一句装神弄鬼的话，最终让雍正狂性大发，立即下令将贾士芳以大逆罪逮捕。雍正是个唯我独尊的君主，最恨得就是受制于人，受他人摆布。雍正越来越觉得，贾士芳想利用雍正的病来达到“胁制朕躬”的目的。
雍正一向喜怒无常，如今大发君威，最终将唯一能治疗自己的贾士芳以大逆罪处斩。不久后，雍正的身体又开始每况愈下，但他却从未对杀死贾士芳感到后悔。
由此，我们从雍正的事例，也可以解释曹操为何会杀华佗。与雍正一样，曹操也是疑心极重、权利欲旺盛的雄猜之主。此外，曹操也同样怀疑华佗在用治病来要挟自己。
原来，华佗是举孝廉出身，精通数经，一心要走仕途。谁知由于医术精湛，反而因医术被曹操任用。但根据史书记载：“（华佗）为人性恶，难得意，且耻以医见业，又去家思归。”
原来，华佗虽然善于医术，但却耻于当医生。与现在不同，古代医生的社会地位很低，与巫师、萨满、僧侣相等同。因此，华佗见曹操没有给自己封官，便以老婆有病唯有，回了家。
其后，曹操的头痛越来越剧烈，因此多次传唤华佗，但华佗却给脸不要脸，以各种理由推脱。很显然，华佗希望借助治病来要挟曹操，甚至到达控制曹操的目的。然而曹操又是何人，怎容许他人挟持自己，因此才将华佗杀死。
对于独裁者来说，权力是他们的第二生命，甚至比他们的身体健康更重要。为了维护自己的权力，独裁者会牺牲亲信、朋友甚至亲人，区区一个医生，他们又如何会吝惜呢？而这也是贾士芳和华佗的真正死因。
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曹操得了重病，因为什么要杀死治疗自己的神医华佗？
曹操杀华佗的时候，说了一句很有内涵的话：“为人性恶，难得意，且耻以医见业”。言下之意，曹操认为华佗是一个品行恶劣，骄傲自大，且以做医生为耻的人。但关于曹操为何会这样认为，在《三国志》和《后汉书》中，又出现了两种说法。
第一种说法、三国时期医生地位很低，华佗想以借医治曹操的功劳，讨要官职
华佗列传被列入了方术一类，这个【方术】指的是古代拥有某些特殊技艺的人，这一类人在古代的社会地位普遍不高。清徐大桩《医学源流论·自序》一语概括了古代医者的社会地位:“医，小道也，精义也，重任也，贱工也。”所以，曹操才会说出“华佗耻以医见业”的话，但从华佗临死前，还要将自己的作品交给狱卒，让他公之于众的态度而言，我们很难相信这样可敬的人，会讨厌做医生。
《三国志·华佗传》：佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”曹操之所以要这样去讲华佗，实则是为了给世人一个自己杀华佗是师出有名的印象，他想让世人知道：华佗是一个贪慕名利，想要借助治病为手段讨要封赏，从而摆脱医师职业、品德低劣的人。
第二种说法、华佗告诉曹操治他的病需要很长时间，中途华佗却借口看家人溜走了
华佗在给曹操医治时，曾经说过“此近难济，恒事攻治，可延岁月”，这句话的意思是你这个病很难治好，坚持治疗的话，倒是可以延长一些时日。曹操听到华佗已经宣判自己没法医治了，内心对华佗颇为不满，同时也对华佗的医术水平产生了怀疑。这种先入为主认为华佗徒有其名的想法，是导致曹操与华佗关系恶化的重要因素。
后来，华佗告诉曹操，自己妻子生病了，想要请假回家看看老婆。曹操一想，自己把一个老头子留在身边这么久，不放他回去看看妻子于理不合，便准了他的要求。结果，华佗这一去，就没再回来，曹操寻思着不对，这货是在骗我吧（知妻诈疾）？于是，曹操找了一个人去探望华佗，如果他妻子真的有病，就给他一点礼物，宽限他些日子和家人相处，如果不是，那边“杀之”吧。
以上，便是两边史书记载曹操杀华佗的起因和经过，在这两个版本的华佗之死中，不难发现有很多自相矛盾的地方。基本可以认定，曹操杀华佗，并不是什么正经理由，曹操晚年还后悔自己杀了华佗呢：“吾侮杀华佗，令此儿强死也。”
真实历史上，曹操为什么要杀神医华佗？
根据记载华佗其实人品不好,属于小人的那种,性格乖戾
曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?
据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难,但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。
个人感觉华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。
后来华佗又称收到家书要回去一趟,到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限，如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。
总之华佗的死跟自己自视甚高.有所依仗.就目中无人也是有很大关系的
历史 上华佗被曹操所杀，究其原因是因为曹操心胸狭隘的原因。 在三国演义小说或影视里说曹操不相信华佗提出的开颅手术的方案，认为华佗是想借此为关羽报仇。因为华佗为关羽刮骨疗伤传为佳话，让华佗佩服关羽的坚强意志和高尚情操，使得两人成为至交。 但是三国志方技传第二十九里讲，华佗是一个非常厉害的医生，当年更是救了很多人的性命。他在当时已经是名满天下的救世名医了。华佗为曹操看了一段时间病后，说自己老婆病回家去了，此后无论曹操怎么请都推说不去，曹操火了就让人去华佗家说，如果真的他妻子病了就赏他小豆40斛，并宽限时日，否则直接缉拿回来，就这样华佗被捕入狱。荀彧还替华佗求情，可曹操不允，然后华佗就被刑讯致死了。
华佗，字元化，中国 历史 上著名的医学家，是最先进行外科麻醉手术的医生，医术精湛，与张仲景、董奉被称为“建安三神医”，晚年不幸被曹操怀疑，下狱拷问而死，临死之际传医书于狱卒，狱卒怕曹操降罪推之，乃中国医学史上的重大损失。
三种说法，凭君自鉴。
第一、华佗不愿意被束缚住，不利于医学研究
曹操患有头痛病，招老乡华佗来为自己医治，起初隔三差五的帮曹操看看，颇有效果。后曹操病情加重，便想着让华佗当他的专属医生。华佗是举孝廉出身，本来想走仕途的，后来专于医学，自诩清高，志在四方，云游四海。如果当了曹操的专属医生，一来没有空间，没有自由，二来不利于自己的医学研究。故托词自己媳妇生病了，要请假回家看看，曹操也不好说啥，就让他去了，可是一等二等这华佗就是不来了。曹操等不住了，派人去看看吧，如果真的如华佗所说，那就再给他点时间让他尽为夫之责，再赏他点钱，可派人一查，这华佗竟然是骗自己的，曹操生气了：给我抓回来，关进大狱里！华佗卒。
三国志 华佗传：太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
第二、为关羽刮骨疗伤，曹操恐为害自己
曹操这头痛病犯了，疼痛难耐，手下说有个老头叫华佗，他医术高超，我把他给主公请来看看吧。曹操调查了一下华佗，是自己老乡，还给关羽看过病，乡情友人，就让他来给自己看看吧。于是，华佗来了，看了看曹操说道：你这个病在脑中，欲要治此病，需用斧头把脑袋劈开，取出病根，才能痊愈。曹操大惊，你他妈疯了还是我疯了？咋滴，想为关二爷报仇呢？想劈我，我先把你劈了，于是华佗卒。
三国演义：曹操受梨树之神惊吓，头痛不能忍。华佗诊脉视疾，确诊为脑中有风涎！诊方为用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。
第三、恃才傲物，沽名要官
华佗举孝廉出身，想当官，但是仕途不顺，于是只好改行当了医生。没想到还真混出一个名堂，自己果然有医学天赋，清高自诩。曹操患有头风，招华佗来医，颇有效果，便想让他当自己的专属医生。这华佗心想：我给你帮了这么大的忙，你又这么大的产业，你不赏我个官当，却要我服侍你，不干！ 于是，推辞回家，明示暗示的向曹操表示，让我当官！曹操急了，你也就是个医生，还这么大的架子，给我砍了，华佗卒。
三国志 华佗传：佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此恨！
后汉书：佗为人性恶，难得意，且耻以医见业！
个人总结：华佗的确医术高超，但是为人持才清高，脾气古怪，与曹操在治疗方案上有偏差，且为人不被曹操所喜，并且在古代医者是与方士、术士一流，如张角、如左慈、如于吉，都是不被政治家所待见的，华佗也是有造反，蛊惑人心的能力，所以曹操综合以上原因，避免后患，决定杀了华佗。
个人见解，欢迎批评。
华佗，字元化，今安徽省亳州市人。东汉末年三国时期著名的医学家。行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。被后人称为“外科鼻祖”、“医痴”。被后人用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”，称誉有杰出医术的医师。
曹操，字孟德，今安徽亳州人。三国时期杰出的政治家、军事家、文学家、书法家等，曹魏政权的开创者。曹操一生对内消灭二袁（袁绍、袁术）、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。
曹操还精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富。
一位是政治家当代杰出领导，一位是医学家悬壶济世，而且他们都是来自一个地方的近老乡。他们是为什么结怨呢?这事儿还得从头说起。
《三国演义》中华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵，专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后，曹操一怒之下把他给杀了，冤死在狱中。
据《三国志》记载，曹操爱臣陈登请华佗治病，治愈后华佗预言三年之后会复发，而后果真三年之后病发，陈登去世。此时曹操对华佗之医术非常肯定，所以才有了后来的曹操请华佗治疗头疼病。在华佗的治疗下曹操头疾很快得到控制，但是短期不可可痊愈。这时曹操对华佗更是格外信任，有想把华佗留在自己身边想法。
华佗一生视医如命，游医四方，性格中充满了自由，无拘无束。由于长时间和外界分离，不习惯宫廷生活，势必思乡念家。最后借口家中有事一去不复返，曹操再三催劝无动于衷，无奈降罪于华佗。一个小小的医生都不把我放在眼里，日后如何服众，华佗最终死于狱中。
然而华佗死去之后没几年，曹操最喜欢的小儿子曹冲身患重疾，遍访天下名医都束手无策。此时曹操忽然想到了华佗，但是为之晚矣！叹息曰：如华佗在世必能治我儿之疾也！最后只能眼看自己的爱子离去，曹魏政权指定接班人夭折，我错杀华先生也！
若是提起古代的神医，那么华佗绝对是能排在前列的，作为东汉末年时期著名的医生，华佗在医术方面的影响力是很大的，但这一代神医，最终死在了曹操手里。
看过《三国演义》这本书的朋友都对一个说法印象深刻，那就是华佗是因为要把曹操的脑袋劈开，所以才被曹操给处理掉的。
原因就是曹操呢，有个毛病，动不动就会头疼，那简直是疼起来真要命，刚好这个阶段，让曹操了解到有华佗这么一位神医，于是就赶紧请华佗过去治治头疼的病。要说曹操对于自己头疼的这个毛病，想的是根治，可是华佗呢，跟曹操说的是，根治的话，要把他的头劈开做个手术。
试想曹操怎么可能会干这事呢，甭管华佗是不是真能这么给治好，反正曹操是不会他人劈开他的脑袋的，那脑袋被劈开了，能不能治好头疼不知道，搞不好之后啥疼都没有了，直接就入土了，于是，华佗就因意图谋杀曹操的罪名被曹操给处理了。
这是《三国演义》中的情节，也确实可以说的通，但是，在另外的记载上，华佗的死，是另有原因的。
前面的情节都差不多，就是曹操头疼，找了华佗治病，然后呢，华佗治病归治病，他不好好的治，反而借此居功。曹操头疼的毛病不是第一次了，而华佗的医术确实了得，可以治疗曹操的毛病，而华佗也想借此机会打算打算未来，毕竟曹操的地位和权势可不是一般人能比的。
除了华佗想从曹操这得到些东西之外，他还摆了个架子。曹操在头疼的时候，刚好华佗回家了，在头痛的不行的期间，曹操找人去请华佗，那是请了一次又一次，甚至让郡县的地方人员去请。试想，曹操能容忍这个吗，有事了找华佗，请了好几次都请不过来，这让曹操如何能忍。
由上面看，华佗真正被曹操处理的原因，就是他给了曹操威胁的感觉，曹操本身的毛病他自己清楚，他本人又是枭雄型的人物，怎么可能被华佗所制约呢。
参考文献:《三国志》
我来回答这个问题。
一，曹操认为华佗没有真心医治。
曹操性格狡诈、多疑，此前曹操头疼病复发时候，曾寻访天下名医来治，但都是治标不治本。
后来曹操听说华佗医术高明，犹如扁鹊再世，于是专人重金请来医治。还别说效果不错，曹操很是高兴。
但是后来头疼又复发，按现在说法，曹操患的是家族遗传性疾病，根本不可能全愈。
华佗医治曹操头疼病以后，不是云游四海，悬壶济世就是在家照顾生病的夫人，这是实情。
每次曹操去请华佗，并不是都能见到华佗，这样曹操渐渐心生不满，认为华佗没尽心给他医治。
凭心而论，正是由于华佗的医治，曹操头疼病每次复发间隔，都一次比一次都延长，这可以说是比较治理比较理想效果了。
二 ，华佗要为曹操做开颅手术，是华佗被杀直接原因。
经过几次给曹操医治，华佗已经渐渐摸索并找到彻底根除头疼病的方法了，那就是进行开颅手术。
开颅术在当时简直不可相像，这种手术领先西方医术也要上千年。华佗依靠自己独家研制的“ 麻沸散 ”就是类似现在医学麻药，给曹操做开颅手术，彻底根除他的头疼病，成为一种可能。
但是曹操不这样认为，他想自古以来，如果脑袋分开了，那么人必死无疑，你华佗这是要谋害我啊，以曹操 “宁可我负天下人，不能让天下人负我” 的性格，华佗必死无疑。
三 ，曹操妒贤嫉能是导致华佗被杀间接原因。
曹操深知华佗在民间颇有名望，也犹豫过是否杀他。但是从华佗给他医病过程中，看出华佗也是有意无意在疏远他。
华佗也知道曹操的为人，如果单从医者仁心的角度，华佗问心无愧，要不也不能跟曹操说开颅手术这件事。
曹操是一代枭雄，认为“ 我得不到的，别人也休想得到，不为我所用，别人也不可能所用 ”。由于曹操有了这个心里变化，华佗被杀也就不可避免了。
综上所述，正是由于一些机缘巧合，还有华佗低估了曹操作为一代枭雄的心胸，最终导致自己被杀，他的一些医学专著和医术也已失传。这是我国医学界的重大损失，也是华佗个人的一个悲剧！
我是南岭说史，以下是我的回答：
华佗是中国医学史上的一位神医，在罗贯中的《三国演义》之中，因为曾为关羽刮骨疗伤，而关羽在吴国被杀后头颅送到魏国曹操处。待曹操头痛病发之时，华佗建议做个开颅手术，曹操认为是华佗要为关羽报仇，就杀了华佗。
虽然《三国演义》是存在很多的虚构故事，不过华佗确是为曹操所杀。
原因和关羽无关，而是和两个急于求生之人有关。
第一个人是曹操。
曹操可能是因为常年的征战，患上了头风病，曹操作为一个管理者，是要靠脑子吃饭的，头痛欲裂实在忍受不了，叫来盛名在外的神医华佗治病，希望能够“再活五百年”。
曹操的一个举动，令得华佗很受侮辱。
在当时医生归属于九流之中，而华佗本为一个士人，医生只是他的副业，曹操却把华佗当作他一个人专门的侍医，华佗因此非常的不爽。
而且华佗不愿长久待在曹操后边，毕竟曹操有个爱好“好梦中杀人”，保不齐哪一天头就不在了。
因此，华佗想要求生，逃离曹操的魔抓。
于是华佗找了各种理由，比如思念家中娇滴滴的娘子，还是娘子生病了，不忍心离开。即使曹操去书多次，华佗也不以为然。
华佗数拒曹操的这份傲骨，没有折服曹操，反而激起曹操的怒火，命人将华佗打入大牢，最终被杀。果然是“医者不能自医啊。”
综上，曹操杀华佗的原因是华佗傲娇，敢于决绝霸道总栽曹操大人。
在《三国演义》小说和影视剧中，曹操晚年经常头痛，于是便请华佗为自己诊治，华佗认为想要诊治，需要劈开透露，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗这是要趁机杀死自己，便以刺杀的罪行将华佗关押起来拷打致死。
然而，根据《三国志》的记载，华佗虽然的确在为曹操治病，也的确是被曹操下狱之后拷打致死，但原因却并非什么“开颅手术”，那么曹操到底为何要杀华佗呢？
根据上述《三国志》的记载，曹操晚年因患“头风”之病，便请华佗来为自己诊治，华佗便说，“此病在短期内很难治好，即便是长期坚持治疗，也只能延长一定时间寿命罢了”。曹操便请华佗随侍身边为自己诊治，后华佗因离家太久而想要回家看看，便向曹操请了假。华佗返家之后，曹操多次召其返回，华佗却推说自己妻子有病，多次请求延长假期，就是不返回。
曹操眼看华佗不愿返回，甚至不惜下诏令让郡县征发遣送，谁知华佗仍然不肯上路，曹操一气之下派人前去查看：若是其妻真的病了，便赐予小豆四十斛，准许其延长假期；如果华佗撒谎，只是以妻子生病为托词，那么就将其现场逮捕。
最终果然发现华佗撒谎，于是便将华佗予以逮捕，投入了许昌监狱，经过严刑审讯，华佗表示认罪。荀彧以华佗“医术高超”为由为其求情，但曹操却说，“不用担忧，天下难道还缺少医术高超之人吗？”结果最终导致华佗被严刑拷问致死 。
那么，华佗为何要说谎请假，面对曹操的召回又迟迟不肯返回呢？接下来这段推测，可能会颠覆大家对华佗的印象。
《三国志·华佗传》中有在，“ 佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔 ”，意思是说，华佗虽然医术高超，但他本来却是想要做官的，如今以行医求生，令华佗极为懊悔。 在我们现代人看来，像华佗这种医术高超的医生必然是极为受人尊敬的，其实并不然，彼时医生属于“方技”，如华佗的传记便被列入了《三国志·魏书·方技传》，乃是当时的“贱业”，这自然令华佗极为懊恼 。
因此，华佗极可能趁着为曹操治病的机会，向其求取官职。要知道，曹操当时可是朝廷的实际掌权人，华佗之所以长期跟随在其身边为其诊治，想必也是想要以此作为自己的入仕之途，从而摆脱为人役使以求食的境况。
然而，华佗最为人称道的便是医术，曹操之所以将华佗留在身边，也只是因为他的医术能够治疗自己的疾病，或者说至少能缓解自己的痛苦，又岂会轻易封其官职，即使答应封其为官，在自己的病完全治愈之前，也不大可能履行。
久而久之，华佗眼看曹操并无提拔自己的意图，便假称收到家书，想要回家看看，就此返回家中。而其之所以返家之后迟迟不肯返回，我猜可能是想要让曹操意识到自己的重要性，从而为自己求取个一官半职，然而让他没想到的是，曹操根本不在乎他的医术，直接便将其押入大牢拷打而死。
《三国志·华佗传》记载，华佗被拷打致死后，曹操曾说，“华佗虽然能治愈我的疾病，但却有意养着我的病（一直不给除根），借以提高自己的地位，即使我不杀他，他也不会为我彻底根治” 。
由此可见，华佗之所以被杀，主要便是源于他想要以曹操的病为要挟，想要为自己求取一官半职，但却没想到最终丧命于此。这些虽然大多为猜测，但从最后曹操的话来看，并非没有道理。
华佗是中国 历史 上最著名的神医，各科皆精，尤其擅长外科手术，他发明的“麻沸散”，开创了外科手术全身麻醉的先河，大大减轻了病人的痛苦。
可以说，华佗在医学界所作的贡献是十分突出的。后世常以“华佗再世”，来形容一个医生医术高超。
但真实 历史 上，神医华佗却是被曹操杀害，但却和关羽没有关系。这事儿到底怪曹操，还是怪华佗呢？
医生只是华佗的兴趣爱好，但不是他想从事的职业。华佗在三国时期他的名气就非常大，是“建安三神医”之一。另外两位，是张仲景和董奉。但其实，华佗不只是医术高超，而是其他方面也很厉害。有多厉害？至少华佗认为自己不只是一个医生，而且讨厌别人把自己仅当成一个医生。
华佗在年轻时，曾经在徐州游学，学了很多东西，包含各类经书，并不只是医术。
《三国志魏书方技传》说他“游学徐土，兼通数经。”作为一名读书人，华佗是有非常强烈的入仕途的冤枉，而不是甘于做一个医生，并常因成了一名医生而感到后悔。
陈寿在评价他时曾经说他 “然本作士人，以医见业，意常自悔”。
但当别人征召他的时候，他又不愿意当官，这是为何呢？
答案是嫌官位太小。华佗的才华毋庸置疑，只是凭借兴趣爱好就成了顶级玩家，和那些以医生为职业的人想比，确实很牛。
但他真的适合当官吗？这和值得商榷。
不能说因为华佗医术高超，当官也一定能当好，这是没有任何逻辑可言的。毕竟 历史 上好多皇帝：有的成了词人，比如李煜；有的成了书法家，比如宋徽宗；这些人却不是一个好皇帝。
华佗和曹操的双重关系历史 上的华佗，也是沛国谯县人，和曹操是老乡。同时，曹操又是华佗的病人。而这两层关系，让华佗的求仕之心复燃，给曹操看病，就意味着和曹操有了近距离接触，可以更多的交流。唐代李商隐曾经有一首《贾生》，和华佗的处境很相似：
贾生被汉文帝征召，结果并没问他什么治国的东西，而是问他一些占卜鬼神之类的。同样的，曹操除了病情之外，也不会和华佗有更多的交流，更不会想到让华佗去做官，而是想让华佗做自己的私人医生，长期留在军中。
华佗虽然不说，但心里是不舒服的。他在给曹操看了几次病后，发现曹操并没有让自己做官的打算，就找了个借口，请假回家，离开了曹操，并以妻子有病为借口，到了期限仍然不回，曹操给他写了很多书信，华佗理都不理。曹操火了，就派人去查看， “若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。” 结果去了发现华佗是在骗自己，所以才把华佗下了监牢。
曹操为何要杀华佗呢？如果华佗只是欺骗曹操，不愿当他的私人医生，也不至于死，况且有荀彧替华佗求情，曹操应该也明白，只有华佗能治他的头疼。
原因曹操其实自己说的很清楚，是因为华佗仗着自己给曹操看病，抬高自己的身价和地位。
曹操杀华佗后悔了吗？后悔了，但不是因为自己的头疼病，而是因为儿子曹冲之死。
从史书中记载来看，华佗比较孤傲，而且行事太我行我素，《后汉书》中说他“ 为人性恶，难得意 ”，意思是他性格很差很难相处，而且对自己的生活很不满意，想谋求更高的身份和地位。
综上，害死华佗的，可能是他自己的性格。
参考文献：《三国志》、《后汉书》
华佗这个人呢，用现在的话来说就是比较任性，本来是个读书人，结果没能做官，却做了一个卑贱的职业——医生。自持才高的华佗非常任性，结果这个任性的大佬撞上了一个有权并且更加任性的大佬——曹操。
以下的文字，大家当个故事看吧。
根据《华佗传》的记载，华佗就是死于自己的任性撞上了曹操的任性。
华佗
公元208年，曹操终于走上了自己整个人生权力的巅峰，他正式成为了大汉朝廷的丞相，天下权柄在握。
公元208年，赤壁之战曹操大败，终于奠定了三分天下的局面。
公元208年，华佗死于许昌狱中。
在那种波谲云诡的政治和军事斗争中，在那个动荡不安的世道里，华佗这样任性的人，是那种难得一见的人。
但是呢，乱世英雄起四方，有枪便是草头王，脑袋再富裕，毕竟硬不过钢刀。
——《华佗传》
这年，曹操成了大汉朝廷的总经理，本身曹操这个人偏头痛就厉害的很，加上政务、军务繁忙，也没什么休息调养时间，这个病就治不好，也不会缓解。
华佗的针灸功夫相当了得，能缓解曹操的头疼，于是，他就成了曹操的私人医生。
在许昌待了一阵子，华佗思来想去，自己一个读书人，做了医生就算了，混到最后混成了一个伺候人的人。
他这么越想越生气，越想越想家，最后干脆跟曹操请假：我收到了家里的来信，我得请个事假，回家一趟。
曹总经理大手一挥：同意。
于是华佗就回家了，然后不停的跟曹总经理续假，请假理由是：老婆生病，需要照料。
曹操
曹总经理这边是头疼不等人，看华佗老这么续假就受不了了，三番五次的给华佗写信让华佗到岗。
华佗看完书信就看完了，只当没看见。
曹总经理没办法，就让县令去请，实在不行就把人捆来。
当然了，县令又不是傻子，总经理让捆人你真敢捆？万一把华佗捆死了，或者惹得这大爷生气了，到地方不好好给总经理治病，最后这个罪名还不是自己担着？
于是，县令也去请，但是华佗铁了心，就是不去许昌。
总经理非常生气，派人去查，一定要查实华佗老婆到底有没有得病，如果真得病了，那就赏赐40斛豆子，准许续假。如果他是骗人的，那就把他抓来治罪。
丝毫不出意料，总经理的人去一看，华佗老婆活蹦乱跳的，这特么哪像有病？合着华佗就是不想去许昌而已，这还得了？抓走治罪！
荀彧
这个时候，荀彧出来替华佗说话了，这可能是华佗最后一道催命符。
都知道，曹总经理这个人自负、多疑、任性，但只要华佗不是犯了政治问题，他不太可能拿自己的命开玩笑。曹总大概率会把华佗关在许昌大狱中关个几年，你敢糊弄我，那我也糊弄你，我头疼了还能把你弄来治病。再不济，关个几天，把你老婆家人也弄到许昌，以后你就不天天“想家”了。
结果，荀彧出来劝曹总，他说：“华佗是有真本事的，这可是关系着你性命的大事，差不多算了。”
这话不是妥妥的看不起曹总吗？天下都在曹总手里攥着，现在你跟曹总说曹总的命在华佗手里攥着。
搁曹总这么自负任性的朝廷总经理身上，他怎么想？
他怕不是心里把荀彧骂了一百遍：你在教训我？照你这么说，你岂不是在警告我曹阿瞒以后是死是活都得听华佗的？难道天下只有一个华佗会治病？
好了，这下子华佗不死也得死了！
比着我曹阿瞒的政治大业，华佗是可以随时丢掉的棋子，现在有人拿你来警告我，那我就只好用你的人头来回应了。
