韦小宝，人称韦爵爷，出生于扬州丽春院。从小就没多大抱负，喜欢赌博，喜欢听书，有时还喜欢吹牛逼。如果不是遇到了茅十八，也许他就不会有后来封王拜将的逆袭之路。可如果将韦小宝换成金庸笔下的其他任何一个主角，我想他们也绝不可能活成韦小宝的样子，因为人的性格早已注定。
郭靖身为名门之后，即使在蒙古草原待了十几年，却依然心系故土，乃至于用尽了毕生的心血来守卫大宋的万千百姓；袁承志身为名门之后，可以为了刺杀皇太极孤身犯险，可以为了驱除外患而相助李自成。郭靖本是蒙古的金刀驸马，袁承志也坐拥一众支持者，但凡他们想要功成名就、富贵缠身，绝不是一件难事，可他们并没有这么做。
因为他们身上有一个共同的特点，身怀绝世武功的同时，又胸怀大义、心系天下。而我们反观韦小宝，他心中没有所谓的天下苍生，也没有所谓的民族大义，不管是满人做皇帝还是汉人做皇帝，在他看来根本就不重要，他自己能够活得好好的就行了。因此，身为天地会香主的他，从未有过一刻想真正推翻清王朝的统治。
可是，正是这么一个胸无大志，靠着一路溜须拍马、左右逢迎而青云直上的韦小宝，最后居然差一点就做上了皇帝。在原著小说第五十回中，曾写道韦小宝不愿再夹在天地会与康熙之间左右为难，而决意告老还乡、归隐山林。结果在途经泗阳集的时候，碰到了前来拜会的顾炎武等人。顾炎武是当今大儒，当年又曾在杀龟大会上被推举为总军师，在江湖上享有很高的声誉，韦小宝对他极为的敬重，当即前往与之相见。
刚开始，韦小宝以为顾炎武等人也是为了逼迫他去刺杀康熙而来的，可后来聊着聊着却听到了一个惊人的消息，顾炎武等人此番前来，居然是想推举自己做皇帝：
顾炎武推开船窗，向外眺望，但见四下里一片寂静，回过头来，说道：“我们来劝韦香主自己做皇帝！”
韦小宝的一切都是康熙和天地会给的，至于做皇帝这件事，他是连想也不敢想的，所以他连忙拒绝道：
“我……我没这个福分，也做不来皇帝。”
可是，顾炎武等人却不依不饶，执意要韦小宝做皇帝。到底是什么原因，让顾炎武这样有头有脸的文人志士低声下气的来劝韦小宝做皇帝呢？要知道，韦小宝可是一个出生丽春院的小流氓，这一点他自己也承认了。若是让他做了皇帝，这天下难道会比从前的明朝更太平吗？难道会继续维持康熙统治之下的盛世局面吗？答案自然是否定的。那到底是为了什么？从原著来看，金庸之所以要这样安排，主要有三个原因。
其一，顾炎武等人曾蒙韦小宝搭救，对他的能力和人品非常认可在韦小宝以钦差的身份回到扬州的时候，曾受到了扬州知府吴之荣的热情接待。韦小宝从双儿口中得知吴之荣就是当年陷害庄家，并一手造成了“明史案”的罪魁祸首。因此，不管吴之荣如何溜须拍马，韦小宝始终没有给他好脸色。
吴之荣以为是自己的工作没做好，于是想尽办法地去立功。结果在查到顾炎武的住处时，正好碰到了顾炎武、查伊璜、吕留良三人在此密会，他三人也因此被一齐擒了去。吴之荣自以为立了一件大功，满心欢喜地去见韦小宝，可令他没想到的是，韦小宝早已与顾炎武等人商议，由查伊璜伪造了一封吴三桂写给吴之荣的信。而那时又正好传来吴三桂起兵造反的消息，与这份信的内容不谋而合，一下子就将吴之荣定了死罪。
顾炎武三人本以为自己被吴之荣所擒，必然凶多吉少。却不曾想，中途突然出现的钦差大臣韦小宝，居然就是天地会的香主。并且，韦小宝在面见这几位学术界的大儒时，显得十分的恭敬，原著中曾描述道：“天地会青木堂香主韦小宝，率同众兄弟参见顾军师和查先生、吕先生”，这里特意用了“参见”一词，可见韦小宝的待人处事还是非常懂礼数的。
而后，见韦小宝惩治吴之荣，帮助自己脱身的手段极为的娴熟时，顾炎武等人自然明白，面前的这个天地会香主，不仅人品端正，能力更是出众，他日必将能够成就一番大事。关于这一点，在韦小宝与顾炎武等人的最后一次会谈中，便可以体现：
顾炎武道：“江湖上流言纷纷，都说韦香主贪图富贵，戕师求荣。吕兄、查兄和兄弟几人，却知决计不确。想我们三人和韦香主素不相识，韦香主竟肯甘冒奇险，杀了吴之荣那厮，救得我们性命，以这般义薄云天的性情，怎能去杀害恩师？”
其二，韦小宝在满清政府身居要职，加之平定罗刹国的威望，若是起兵必然可以一呼百应在《鹿鼎记》一书中，有一个贯穿始终的主线，那便是推翻满清政府。天地会、沐王府以及台湾延平郡王等势力打的是“反清复明”的旗号，吴三桂举兵造反则是为了自立为帝，其他如葛尔丹王子、神龙教则是想趁机分一杯羹。至于顾炎武等前朝士大夫们，他们著书立传抨击满清政府，显然也是在制造舆论压力。他们手中无一兵一卒，自然只能依附于反清势力，其中最佳的选择便是与天地会等组织合作。
在河间府的杀龟大会上，江湖一众好汉就曾推举顾炎武为总军师。可见，在一开始，顾炎武等人确实还对“反清复明”抱有一丝希望。最后，眼见陈近南惨死，郑克塽投降，这希望就此破灭。由此，便转而想到了韦小宝。他们对韦小宝说：
“我们几人计议了几个月，都觉大明气数已尽，天下百姓已不归心于前明。实在是前明的历朝皇帝把百姓害得太苦，人人思之痛恨。可是鞑子占了我们汉家江山，要天下汉人剃头结辫，改服夷狄衣冠，这口气总咽不下去。韦香主手绾兵符，又得鞑子皇帝信任，只要高举义旗，自立为帝，天下百姓一定望风景从。”
显然，韦小宝手中掌握的权利，以及他深得康熙宠幸这一优势，成了顾炎武等人极为看重的一点。此外，顾炎武等人还提到：
“当日吴三桂起事，只因他是断送大明江山的大汉奸，天下汉人个个对他切齿痛恨，这才不能成功。韦香主天与人归，最近平了罗刹，为中国立下不世奇功，声望之隆，如日中天。只要韦香主一点头，我们便去联络江湖好汉，共图大事。”
这句话告诉我们，吴三桂之所以会失败是因为他失了民心。而如果韦小宝能够带领义军起兵的话，以他天地会总舵主亲传弟子的身份，加之平定罗刹国的不世之功，必然可以凭借正义之师的名义一呼百应。
其三，金庸借助顾炎武等人推举韦小宝做皇帝一事，来达到讽刺文人的目的在顾炎武等人与韦小宝的交谈中，我们可以明显感觉出这些文人士大夫的急迫心情。韦小宝是什么人？一个出生于扬州丽春院，连自己父亲是哪个民族都不知道市井小流氓。让这样的人做皇帝，难道真的是顾炎武等人所希望看到的吗？显然不是。
那么他们为何还要执意如此呢？因为金庸安排这一幕，其本质并非真的想让韦小宝做皇帝，而是为了揭露文人丑陋的一面。看不上旧皇帝，所以推举一个新皇帝出来取而代之；觉得旧皇帝很荒唐，结果找了一个比他更荒唐的皇帝来代替他。这难道就是千百年来，所宣扬的文人的傲骨吗？
此外，顾炎武等人所写下的诸多著作，其核心思想本是为了抨击封建帝制，如黄宗羲在《明夷待访录》中提到的“天下为主，君为客”便是最好的证明。可在《鹿鼎记》第五十回的交谈中，黄宗羲却口口声声地说要推举韦小宝做皇帝，这难道不是一件极其讽刺的事情吗？
并且，为了能够规劝韦小宝做皇帝，顾炎武等人甚至还打算买通算命先生，“说他是真命天子，命中要坐龙廷”，此等荒唐事，真的是一个文人所做得出来的吗？
显然，金庸之所以会安排顾炎武等人推举韦小宝做皇帝一幕，除了考虑到韦小宝本身的条件非常适合以外，其主要原因是为了揭露、讽刺那些文人志士们所推崇备至的傲骨，其实早就已经丢失了。为了达到自己的目的，他们宁愿找一个能力不行，人品低下的人做皇帝，也不愿承认当朝皇帝的功绩，这是文人的傲骨吗？不是，这是投机者，是文人千百年来的局限性。
《鹿鼎记》中金庸为何要让顾炎武来劝小宝当皇帝？
我想老金的意思并不是说要他当皇帝其实只是想渲染以下我们韦爵爷的性格 有皇帝也不当~~
突出一个人物的性格 重点表现的是他“可以”如何如何 但具体怎么做
又是另一回事了~~
鹿鼎记内容简介
《鹿鼎记》 此书是金庸小说的封笔之作，也是武侠小说中的“四不象”作品。它超出了江湖恩怨、武林夺宝的旧模式，通过壮阔的画面与多彩的人物个性，运用调侃的语言，去表现中国“国民的悲剧”与“文化悲剧”，并将韦小宝的机智、油滑以及无赖的本色表现的淋漓尽致。 这部小说讲的是一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，他以不会任何武功之姿态闯荡江湖各大帮会、周旋于皇帝朝臣之间，并奉旨远征云南、俄罗斯等地的故事。书中充满精彩绝伦的对白及逆向思考的事件，多读几遍搞不好可以“仙福永享、寿与天齐”呢！韦小宝笑称自己“不学无术却处处有术”，却靠着这不学之术在太监、钦命大臣、帮会堂主、和尚、甚至七个美女的共同老公这些职务上胜任愉快。这样的人挑战了真实的人性，证明武功和权利不是这世上唯一可取之道，并大大推翻前面几部那样摧心裂肺的爱情观念，来了个七美大团圆，人人都有奖！ 金庸先生将韦小宝的个人经历与历史紧密结合，大玩历史哈哈镜的手法，令人赞叹，几乎信以为真。而小宝的做人方法及毫不留情的揭出人生各阶层黑暗面的这种做法，使得这部书成了不是武侠小说的武侠小说，到了“无剑胜有剑”的境地。其实，韦小宝是个最最普通的人，好像也就是在你我身边的那些人一样。 这是金先生最后一部小说，也是登峰造极之作。
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《鹿鼎记》是香港TVB出品的45集古装武侠电视连续剧。该剧改编自金庸同名武侠小说，由李添胜导演，陈静仪编剧，陈小春、马浚伟、梁小冰、陈少霞、刘玉翠等主演。
该剧以清代康熙年间的社会历史为背景，描写了一个出身于社会最底层的少年韦小宝的传奇经历的故事。
《鹿鼎记》于1998年6月1日在香港TVB首播。
