公元前40年历史年表 公元前40年历史大事 公元前40年大事记

公元前40年，辛巳。古罗马前40年，后三头再次划分势力范围：安东尼统治东部地区，屋大维统治意大利和高卢，雷必达统辖北非。公元前40年为中国西汉永光四年，在位皇帝为西汉皇帝刘？#93;。汉元帝刘？#93;（前76－前33年），汉宣帝长子，生于民间，母许平君。宣帝死后继位，在位16年即前48年-前33年。

中文名

公元前40年

历史年号

中国西汉永光四年

主要大事

单于郅支抵康居东境

记载书籍

《急就篇》

公元前40年历史纪事

公元前40年永光四年

如用儒者周堪、张猛。堪、猛均为石显和外戚许、史所不满，屡用屡贬。是年进用后，堪即病死，猛被石显诬害而死。

公元前40年单于郅支抵康居东境

宣帝甘露二年（公元前52年），南匈奴呼韩邪款五原塞，降于汉。而郅支单于“以为呼韩邪降汉，兵弱不能复自还，即引其众西，欲攻定右地。……会康居王数为乌孙所困。……使使至坚昆，通语郅支。郅支素恐，又怨乌孙。遂

与（康居）相结，引兵而西。”（《汉书·匈奴传》）公元前40年，郅支抵康居东境，因“中寒道死者众，……余才三千人”。

公元前40年初陵不置县邑

汉帝诸陵，原总属太常。永光四年（前40年）十月，始将诸陵各依其地界分属三辅。元帝又诏初陵（元帝陵）不置县邑，停止迁徙郡国豪民奉园陵。汉元帝渭陵位于咸阳市渭城区周陵镇新庄村东南。渭陵始建于永光四年（前40）。陵园近方形，南北410米，东西400米，四周有夯土筑成的垣墙。陵冢位于陵园之中，呈覆斗形，底边长约120米，顶边长50米，高29米。陵园东北约350米处，是孝元傅皇后陵。

公元前40年外国纪事

古罗马三头再分势力

前40年后三头再次划分势力范围：安东尼统治东部地区，屋大维统治意大利和高卢，雷必达统辖

希律王墓

北非。屋大维坐镇罗马，逐渐与罗马城内的贵族及民众建立了良好的关系，羽翼渐丰。

希律王逃到马萨达避难

公元前40年，希律王为躲避帕提亚人扶植的国王Mattathias Antigonus，曾从耶路撒冷逃到马萨达避难。

世界遗产马萨达

出现早期的球轴承的实例

在意大利奈米湖发现的一艘古罗马船只上，发现了早期的球轴承的实例。这个木制球轴承是用来支撑旋转桌面的。这艘船建造于公元前40年。

公元前40年文化纪事

一、汉元帝纪事

汉元帝刘?#93;，中国西汉皇帝。汉宣帝之子。公元前49-前33年在位。生于民间，8岁被立为太子。多才艺，善史书，喜爱鼓琴瑟，吹洞箫。刘?#93;少而好儒，主张任用儒生。他认

汉元帝

为汉宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，持刑太深。黄龙元年（前49年），汉宣帝卒，刘?#93;即位，次年改元初元。元帝温文尔雅，出入恭俭。他先后以贡禹、薛广德、韦玄成、匡衡等儒生为相。这些儒生不达事宜，喜欢颂古非今，且优柔寡断，不知所守。而宦官弘恭、石显则专擅朝政。在元帝统治期间，为了怀柔关东豪强，放弃了汉初以来迁徙关东豪强充实关中陵寝地区的制度，中央集权受到削弱。社会危机日益加深，豪强大地主兼并土地之风日益盛行，统治阶级日趋腐朽没落。农民生活困苦，不得不起为“盗贼”。汉元帝为结束百余年来汉同匈奴之间的战争局面，以宫人王昭君和亲匈奴呼韩邪单于。初元元年，汉在车师地区设立戊己校尉（今新疆吐鲁番东南），管理屯田和防务。建昭三年（前36年），汉打通西域道路，促进了中原与西域的经济、文化交流。死后葬于渭陵。

急就篇四卷 唐·颜师古注

二、《急就篇》

《急就篇》，西汉史游编撰，成书时间约在公元前40年，是中国现存最早的识字与常识课本。关于“急就”二字的意思，宋人晁公武是这样解释的：“杂记姓名诸物五官等字，以教童蒙。‘急就’者，谓字之难知者，缓急可就而求焉。”现在看来，“急就”二字并不是指“字之难知”，而是“速成”的意思。

三、中国柞蚕的传播

柞蚕栖息在野外的柞、槲等树上，所以又被称作“野蚕”。中国很早的古书上就提到野蚕。晋朝的《古今注》记载：汉元帝永光四年（公元前40年）东莱郡东牟山（今山东蓬莱、掖县一带）有野蚕结茧，当地人采收到万余石，制成丝绵。因为古人把大批野蚕结茧看作是祥瑞的征兆，所以史书上常把它记载下来。一直到明朝初年，关于野蚕结茧的记载真可说“史不绝书”。

四、儒略历被制定

公元前40年，罗马统治者，儒略·凯散采纳埃及天文学家索西琴尼的意见制定了儒略历。其历又经奥古斯都作了调整。阳历是罗马教皇十三世，对原来的儒略历进行修订后，于1582年颁行的。

公元前40年出生

苏竟（公元前四0年至后三0年）字伯况，扶风平陵人。约生于汉元帝永光四年，约卒于汉光武帝建武六年，年七十岁。平帝时，以明《易》为博士，讲书祭酒。善图纬，通百家之学。王莽时，与刘歆等典校书。拜代郡中尉。时匈奴扰边，代独得全。光武即位，拜代郡太守，建武五年，（公元二九年）以疾笃诣京师，拜侍中。数月免，卒于家。竟不伐其功，潜乐道术，作《记梅篇》及其他文章，传于世。