罗克索兰人,从公元62年起就定居在顿河下游;牙兹格人,他们从公元50年起就占领了提索河与多瑙河之间的大片土地;达西亚人,他们居住在罗马行省与班诺尼亚之间的平原上,也就是现在匈牙利的中心;巴思达尔尼人从中间将萨尔马特人与罗马帝国分开,即使在图拉真皇帝吞并了达西亚之后也是如此。
中文名
( 壬戌)狗年
外文名
62年
东汉
永平五年
全称
公元 62 年

62年公元62年 - 大事件

罗克索兰人,从公元62年起就定居在顿河下游;牙兹格人,他们从公元50年起就占领了提索河与多瑙河之间的大片土地;达西亚人,他们居住在罗马行省与班诺尼亚之间的平原上,也就是现在匈牙利的中心;巴思达尔尼人从中间将萨尔马特人与罗马帝国分开,即使在图拉真皇帝吞并了达西亚之后也是如此。巴思达尔尼人是东日耳曼人,他们从公元前200年时起,沿着北喀尔巴阡山脉来到德涅斯特河流域,直至该河河口,形成了人所共知的日耳曼人的第一次“东侵”。公元200年左右,从维斯瓦河下游来的日耳曼人(瑞典的哥特人)开始新的迁移,与萨尔马特人争夺俄罗斯南部的平原。公元230年,哥特人到达了这次迁徙的终点,他们在黑海岸边攻打罗马帝国的奥尔比亚城。

雅各:雅各(James,天主教译雅各伯):父亲名亚勒腓。因与西庇太的儿子雅各同名,故称“亚勒腓的儿子雅各”或“小雅各”将福音传到埃及的就是这位雅各。雅各在耶路撒冷殉道,小雅各就成为耶路撒冷基督徒的核心领导之一,保罗称他为“教会的柱石”。公元48年,耶路撒冷会议时,他与彼得一同主持会议。公元58年,在耶路撒冷接见了布道归来的保罗。据说小雅各于公元62年在耶路撒冷殉道。

东汉刘珍等著的《东观汉记·沛献王辅传》云:“永平五年(公元62年)秋京师少雨,上御云台召王自取卦具自卦以《周易林》占之,其繇曰:‘蚁封穴户,大雨时集。’明日大雨,上即以诏书问辅曰:‘道岂是耶? ’辅上书曰:‘按《易》卦,震之蹇蚁封穴户,大雨时集。《蹇》艮下坎上,艮为山,坎为水,山出云为雨,蚁封穴居,知雨将至,故以蚁为兴文。’诏报曰:‘善哉!王次序之。’”龖案:由之当可断《易林》成书不晚于公元62年。

贞观元年(公元627年)将乌河县并为盂县,属河东道太原府太原郡。在北魏、隋唐以前,盂县西部之乌河中、上游一带为汉以前的盂县,与阳曲大盂一带为列国之盂邑,今县城以东以南一带,为隋朝之原仇县(即春秋战国时代的仇犹国)。兴道以北一带为北魏之定襄郡属地,至唐初始统为盂县。

62年公元62年 - 逝世

窦融(前16年-公元62年),字周公,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,世代仕官河西。新莽时封建武男,后因参加镇压绿林、赤眉农民军,拜渡水将军。新朝灭亡,降更始政权,求任张掖属国都尉。更始覆灭,被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡大将军事,据境自保。他先奉隗嚣正朔,后见光武帝号令严明,有意投靠。时光武帝闻河西殷富,士卒精壮,也遣使与他联络。建武五年(29年),融接受东汉政权凉州牧的官职。八年,光武帝征隗嚣,融率部来会合,击破隗嚣后,封安丰侯。陇蜀平定,融奉召入京,历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大匠。窦氏贵宠,一门先后一公、二侯、三公主、四二千石,府邸相望京邑,奴婢以千计。

郭丹于永平五年(公元62年)八十七岁时逝世。

雅各,第一位写耶稣生平的作家维奥.约瑟(约公元37—103)在他的《犹太人的文物》一书中介绍他是“耶稣基督的兄弟”,在这本书中还提到,雅各后来成为耶路撒冷教会中的重要人物,于公元62年去世。