传统纪年: 年号:清宣宗道光二十三年;癸卯年(兔年)。
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1843年

1843年介绍

世纪:19世纪

年代:1840年代

年份:1843年

传统纪年年号: 清宣宗道光二十三年;日本仁孝天皇天保十四年;癸卯年(兔年)

1843年大事记

1月3日——魏源编著的《海国图志》50卷出版;查尔斯·狄更斯当时出版的小说《圣诞颂歌》(A Christmas Carol)引起社会极大的反响。

2月18日——汉诺威王国格奥尔格王储(格奥尔格五世)与萨克森·阿尔滕堡公爵约瑟夫的长女玛丽结婚。

6月25日——法国开始制造历史上第一批用以商业贩售的香烟;清廷代表钦差大臣耆英和英国代表璞鼎查代表双方,在香港与中国签订中英五口通商章程。

6月26日—— 《香港殖民地宪章》在总督府公布7月;洪秀全创立拜上帝会。

7月27日——广州开埠。

10月,耆英与璞鼎查签订《虎门条约》。

11月2日——厦门开埠。

11月17日——上海开埠。

11月25日——法叶彗星被发现。

是年,洪秀全始劝人拜上帝。英国传教士麦都思设墨海书馆于上海。

1843年出生

4月15日——亨利·詹姆斯,英国-美国作家。(1916年逝世)

6月1日——西乡从道,日本海军将领。(1902年逝世)

6月9日——伊东佑亨,日本海军将领。(1914年逝世)

6月15日——抒情音乐作曲家格里格生于挪威的贝尔根。(1907年逝世)

8月3日——尚泰,琉球王国末代国王。(1901年逝世)

1843年逝世

4月14日——约瑟夫·兰纳,奥地利作曲家。(1801年出生)

6月15日—— 爱德华·格里格(Edvard Grieg,1843~1907),挪威作曲家,19世纪下半叶挪威民族乐派代表人物。

1843年历史纪事

1843年“拜上帝会”创立

道光二十三年(1843)夏,洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义,同冯云山一起在广东花县创立“拜上帝会”,也称“拜上帝教”、“太平基督教”。道光二十四年三月,洪秀全与冯云山漫游广东,历经省会、顺德、南海、番禺、增城、从化、清远、英德、函江、阳山、连山等地,一路宣传教义,寻找志同道合之人,但收效甚微,遂于连山西入广西。八月,冯云山来到桂平紫荆山区,在当地贫苦农民和烧炭工人中发展会员,使拜上帝会逐渐发展壮大。十月,洪秀全回转家乡,先后创作了“原道救世歌”、“原道醒世训”等,为拜上帝会完善理论依据。道光二十七年二月,洪秀全至广州从美国传教士罗孝全学习《圣经》 ,了解宗教仪式,七月来到紫荆山与冯云山会合。此时会众已达三千人,洪秀全遂与冯云山一起制定拜上帝会仪式:会员入会受洗有悔罪奏章,朝起夜睡有祈祷文,食饭有感谢文,礼拜有赞美诗,其它如灾病、生日等事皆有祭告奏章等等。又定“十款天条”,系从《圣经》中摩西“十诫”而来,即:崇拜皇上帝、不好拜邪神、不好妄题皇上帝之名、七日礼拜颂赞皇上帝恩德、孝顺父母、不好杀人害人、不好奸邪淫乱、不好偷窃劫抢、不好讲谎话、不好起贪心,作为会众守则。随即率会众捣毁象州甘王庙及其它庙宇偶像,反对封建神权,扩大拜上帝会影响。道光二十九年,洪秀全、冯云山、杨秀清、肖朝贵、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟,组成拜上帝会领导核心,聚集力量,筹划起义。整个太平天国时期,拜上帝会作为维系太平军乃至太平天国革命的宗教力量,一直起着非常重要的作用。后太平天国革命失败,拜上帝会也随之消亡。

1843年《虎门条约》签订

道光二十三年(1843)八月十五日,清朝钦差大臣耆英与英国全权代表璞鼎查,在广东虎门签订中英《五口通商附粘善后条款》,通称《虎门条约》,或《虎门条约》 。共十六款,附有《小船定例》三款。这是《南京条约》的补充条款。主要内容包括:一、准许英人在通商五口租地建屋,永久居住。这是外国侵略者在中国境内设置“租界”最早的“条约依据”。二、中国给予其他国家任何权益,英国均可“一体均沾”,这使英国取得了片面的最惠国待遇。此项规定后来各帝国主义国家在侵略中国过程中互相援引,从而攫取了更多的特权。

1843年签订章程

道光二十三年(1843)八月十五日,清钦差大臣耆英与英国全权代表璞鼎查在广东虎门签订《五口通商附粘善后条款》,附《五口通商章程:海关税则》 。作为《南京条约》的补充条款。共十五款,主要内容有:一、承认英国享有领事裁判权,中英民人之间倘有交涉词讼,“其英人如何科罪,由英国议定章程法律,发给管事官(领事)照办。”这就破坏了中国的司法主权。二、规定海关税律为值百抽五。开协定关税之例,破坏了中国的关税主权。

1843年文化纪事

墨海书馆设立

道光二十三年(1843),英国伦敦布道会传教士麦都思将其在巴达维亚(即今雅加达)设立的印刷机构迁到刚刚开埠的上海,建立墨海书馆。它是为外国人在中国设立的第一家编译、出版机构,并将近代西方印刷机器和印刷技术首次传入中国。该馆先由麦都思主持,后由伟烈亚力继任。前后存在约二十年。开始只印刷《圣经》及一些宣传基督教教义的小册子,道光三十年以后,为扩大该教会在中国的影响,也先后翻译出版了部分西方科技著作。咸丰二年(1852)到咸丰九年,共译印了九种科技图书。其印刷机器曾用一牛旋转轮轴,故时人有诗云:“车翻墨海转轮圆,百种奇编宇内传。忙杀老牛浑未解,不耕禾陇耕书田。”

吴荣光逝世

吴荣光(1773——1843),广东南海人。精鉴金石。工书,由欧阳询旁涉苏轼笔法。擅长楷、行书。

梅植之逝世

梅植之(1794——1843),江都(今江苏扬州)人。道光十九年(一八三九)举人。书法跌宕遒丽,煅炼旧拓,必见其血脉所注,精气所聚,使奔赴指腕下。与吴熙载同昌江左遗法,所得至深醇。卒年五十。

1843年杂谭逸事

1843年云南刀承绪起义

道光二十三年(1843)二月,云南腾越厅彝族人刀承绪聚众千余人发起起义,抢收田谷,反抗官府。起义军转战猛咪、干崖一带。云南提督汪道诚、龙川江巡检马伟堂等带兵前往镇压。六月起义失败。次年四月,刀承绪被捕。

1843年湖南曾如炷起义

道光二十三年(1843),湖南武冈爆发曾如炷领导的农民起义。是年,武冈地区发生灾荒,地主杨居南乘荒运米出境,曾如炷等聚众反对,遭武冈知州徐光弼镇压。曾如炷、曾以得、杨老六等在洪崖洞组织群众武装起义,于当年五月包围州衙,击毙徐光弼。湖南巡抚吴其浚、永州总兵英俊等带走前往镇压,杨老六、曾辛酉等七十余人在高沙市被俘。六月,曾如炷、曾以得等退至新化,战败牺牲。