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1649年大事记
1649年一月
1月30日，英国国王查理一世被处死，斯图亚特王朝的封建统治被推翻，英国进入共和时代。
1649年二月
2月，英吉利宣布为共和国，成立了克伦威尔为首的护国政府，护国政府的重要使命之一就是对外消除外国竞争者，使资产阶级的英国变成称霸世界的海上商业强国。
1649年三月
3月11日，法国政府与叛乱者签署《吕埃耶和约》
1649年四月
4月，大批农民聚集在萨里郡的圣乔治山上进行垦荒，成为掘地派运动的发端。
1649年五月
5月19日，英国宣布为共和国。
1649年八月
8月，乌克兰与波兰签订了《兹博罗夫条约》，波兰承认乌克兰为独立行政区，建立一个实质上独立的哥萨克公国。
8月17日，户科给事中常若拄弹劾降清的原大顺农民军大学士牛金星父子，其罪名是：牛金星追随李自成为“贼”，“弑君残民，抗拒王师”；牛金星之子、湖广粮储道牛铨与其父为“贼”，又为官贪婪肆虐，赃私多达巨万。
1649年九月
9月20日，清廷遣工部尚书管侍郎事郭科、礼部侍郎祁彻白前往朝鲜祭李悰，赐谥“忠宣”。
1649年中外历史纪事
河北蔚州饥民啸聚起事：永历三年（1649）正月，在河北农民军抗清斗争浪潮的鼓舞下，蔚州的饥民、逃兵也啸聚起事，组成大营和小营，大营共分十九营，总人数约为五六千人；小营十三营，总人数约二千人。他们平时骚扰清军后方，搅得清军不得安宁；而当一闻清军进剿时，则积极准备炮火、马枪、旗帜上阵。清统治者哀叹说：“居民为盗者十之七八，势难杀尽。”
1649年1月30日英国国王查理一世在王宫广场被送上了断头台，斯图亚特王朝的封建统治被推翻，英国进入共和时代。
1649年英国国王查理一世被处死
1649年1月30日，在伦敦白厅前的广场上，人山人海，大家怀着兴奋的心情，观看暴君查理一世被处死。 查理一世是英国王詹姆斯一世的儿子。詹姆斯一世是个极力宣扬君权神授的家伙，他声称国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。
1625年，詹姆斯一世病死，查理一世继位。他比詹姆斯一世更加专横，为了扩充常备军和解决财政困难，他召开国会，国会未能满足他的要求，他于1629年干脆解散国会，在没有国会的统治时期，他一意孤行，实施了许多反动措施。他不仅征收未经国会批准的关税，还巧立名目、创立新税，颁布各种罚款条例。封建专制政府毫无节制地扩大工商业专卖权、垄断市场，造成工商业萧条和物价上涨。这就加深了财政危机，加剧了皇室与资产阶级的矛盾，民怨沸腾，革命情绪日益高涨、先后爆发了苏格兰人起义和爱尔兰民族起义。为了解决国内的政治危机，他被迫召开停止了11年的国会，国会仍然拒绝他的要求，他便下令逮捕下院激进派议员，于是，国会和国王彻底决裂。1642年，查理一世宣布讨伐国会，第一次内战开始，在克伦威尔的领导下，1646年国会军打败王军，查理一世逃到苏格兰。苏格兰人以十万英磅的代价，将查理一世卖给英国国会。1647年11月，查理一世在长老会的帮助下逃出监护所，与苏格兰国会及长老会密谋、策应王军暴动，于是爆发了第二次内战。在克伦威尔的指挥下，国会军粉碎了苏格兰王军，平定了各地王军叛乱。在广大人民的压力下，国会与军队共同组织了特别法庭审判查理一世，1649年1月27日，法庭判处查理一世死刑。它标志着英国封建专制的结束，资产阶级共和国时代的开始。
（人民网资料）
1649年清兵平川
明末清初，在四川发生了大屠杀，人口急剧减少。清朝期间所编撰的“史料”以及一些“记录”等都把大屠杀的责任归于张献忠。由于清朝的统治延续了两百七十多年，以至绝大多数人都对此深信不疑。连鲁迅先生也曾批判过张献忠是“专在‘为杀人而杀人’”。
其实，只要仔细查看一下清兵侵入四川的那段历史，真相不难知晓。
隆武二年(1646年)，也即满清入关後第三个年头，满清即宣布张献忠已战死，并宣称“破一百三十余营。平四川”，即宣布四川平定。
然而事实并非如此。满清攻陷渝城（重庆），是在十三年後的永历十三年(1659年)。
因此对四川人民的这种顽强不屈的抵抗，清军采取了彻底屠杀的办法作为报复。即不论是“张贼”，还是无辜的平民，一律斩杀。
“民、贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”---这是1649年满清贴出的公告！
这种残忍的镇压方式，在四川竟然持续了很长时间。为了隐瞒真相、欺骗中国人，满清居然把他们自己干的这些大屠杀全部栽赃给张献忠！
试想，假如张献忠真如满清鞑虏所宣传的那样，“是一个疯狂的杀人魔王。四川交通可达的人烟稠密之处，差不多被他杀绝”，那么，几乎没有人烟的四川，何能抵抗十多年？
已经到了“弥望千里，绝无人烟”的地步，何需“劳驾”鞑虏们花费十多年时间去平定？
四川人民的反清活动被残忍地镇压後，的确是到了“弥望千里，绝无人烟”的地步。清廷不得不迁移湖广的人口至四川（即有名的以湖广填四川）。造成这种惨状的不正是鞑虏们吗？可见当时的鞑虏们不仅穷凶极恶、而且栽赃的手法也卑鄙至极。
当然越是夸张和宣传张献忠的“屠杀”，就越能证明真正的刽子手们的行为是“正义”的。这是小学生都知道的道理。满清统治了两百多年，战败一方的记录早就被毁灭或被篡改，留下的只是有利于自己的“记录”和当时的宣传，这样的“历史”代代相传，两百年後的百姓也就很自然地信了。
不过，如上面的例子，还是可以从满清自己的记录里找到矛盾的地方，从而还回历史的真面目。也有後来的出土文物戳穿了当时满清所制造的、流传两百多年的谎言。例如，有一个栽赃的著名例子：满清的“七杀碑”传说。满清说张献忠不仅杀人如麻，还在他杀人的地方立了个碑，碑上写有：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”。但後来，在广汉的一个公共墓地里，出土了张献忠的“圣谕碑”。碑文上却是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”即慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天。所以人需要反省。根本就没有丝毫的杀气。
满清的御用文人们，把前段留下，居然把後一句改成了七个“杀”字以宣传张献忠的“残暴”和满清的“正义”！
专制社会里，有必要制造“事实”以转移仇恨的目标，有必要且容易掩盖真相的，是取得了统治权力的胜利者呢，还是连生命都不存在，无法开口的失败者？
即便是在满清统治的时候，四川也有人不顾满清的禁止而为张献忠“塑像，绿袍金脸”，香火还持续了三百余年。人们还“年年假借神会，聚集拜谒献忠像”，且“为遮避耳目，又称大庙”。其间，虽被满清毁坏过，并被刻《除毁贼像碑记》，可满清的这一举动“恰恰成为当年人民曾为塑像之反证”，不屈的人们又偷偷重建，却又遭满清损毁。这是确确实实存在的真凭实据，而不是那种不知何时才兴起的，无根无据的“传说”“口述历史”
1649年出生
王树榖（1649－？），清代仁和人。工写人物，学陈洪绶而有所变化。
约翰.布劳(John Blow)出生，1708年10月1日逝世，英国作曲家、管风琴演奏师。
1649年逝世
查理一世
徐枋逝世，徐枋（1622－1649），吴县（今江苏苏州）人。崇祯十五年（一六四二）举人。
侯世贞：（？—1649年），南明民族英雄侯承祖次女。明永历帝殿前女将，南明奉国将军。有传。
查理一世（CharlesⅠ，1600年11月19日—1649年1月30日）
6月，朝鲜国王李倧病逝。
6月18日，蒙塔涅斯卒于塞维利亚，1568年3月16日生于雷亚尔堡。
7月，大顺农民军统帅、南明兴国公李过病逝。
11月27日，清靖南王耿仲明在南下征广州途中，于江西吉安自尽。
