我国有非常多的“财神爷”，财神自然就是人们希望他能够保佑自己发财进宝的神灵，这些人生前一般都应该有一些功绩，死后才会被人奉为财神。商朝末期的比干就是其中之一，他的死在《封神演义》里面有神化的叙述，挖了七窍玲珑心，遇到一个人说无心会死，所以才死。历史上的比干是一位忠臣，为什么死后会成为财神?而且当时既然姜子牙有预感比干会遭遇不测，为什么没有直接救了他?
《封神演义》中，有一段情节是，姜子牙要离开朝歌，于是去向自己的“好友”比干辞行，注意这里的好友用了引号，我们后面会说明。姜子牙见到比干之后，看出他日后会遭遇劫难，于是将自己的一张神符送给比干，告诉他，在危急时刻将神符化灰冲服，可以保证比干安然无恙。比干收下神符，果然就遇到纣王召唤自己进宫，他提前喝下了符水，进入了皇宫，就遭遇了挖心。
其实这个时候的比干因为有神符的保护，所以还没有死，但是他离开王宫之后看见一个卖空心菜的妇人，问了一句人无心会怎么样，她回答人无心会死，比干就这样死了。其实比干这样问只能算是自己作死，明明已经活下来了，偏要多嘴问一句，或许是因为好奇，或许是想得到一个确定的答案，但偏偏就是这样一个问题，最终要了比干的命。纣王这也是给自己挖坑，为了美人丢了忠臣，最终江山不保。
不过既然姜子牙知道比干有难，为什么不干脆直接救他?前面说他们是“好友”，只不过，从姜子牙的立场上来说，比干真的能算是朋友吗?姜子牙的目的是灭商，而比干如果活着，就算是纣王再不堪，江山再不稳，他也不会背弃自己的立场，到头来，他们只能是敌人，如果救下比干一条命，他日还是会在战场上相见的，所以，如果姜子牙知道比干的结局，他也不会直接救人。而如果姜子牙不知道具体结局，那就更好解释了，他给了比干神符，比干却自己要多问一句，那也只能说是“谋事在人成事在天”了。
而比干死后，姜子牙封神的时候，将他封为文曲星，后世尊比干为文财神。比干明明是一位忠臣良相，怎么和金钱扯上关系了?这一点和他是不是忠臣没有绝对的必然的关系，更重要的是，比干没有心。正是因为比干没有心，所以他可以很公平公正，他不会偏向某一个人，而是对所有人都很公正，那么，不管是谁向他求财运，他都会满足的。不过这当然是人们美好的愿望而已。
那历史上真实的比干又是一个什么样的人呢?比干的基本情况其实和《封神演义》当中相差不多，他是商王文丁的次子，帝辛，也就是我们常说的纣王的父亲帝乙的弟弟，帝辛的叔父，所以被称为王叔。比干二十岁的时候，就以太师之位辅佐帝乙，也是帝乙的托孤大臣，后来又辅佐帝辛，尽职尽责，忠君爱国，为商朝也算得上是鞠躬尽瘁，而且能力也很强，发展农业，也提倡冶炼铸造。
比干死后，取代商朝的周朝还将他封为国神，修整他的坟墓，可见比干的确是一个“跨越国界时代”类型的，很有历史影响力的人物。即便有人认为周朝这是出于安抚殷商遗民采取的政策，但是能被选中，一就说明比干的能力超凡。
