可能会有人对此不太理解,乾陵外面的“六十一蕃臣像”,的的确确是六十一个,现在也立了一块碑,如果数一数也是六十一个,但是古代人很讲究对称,如果是这样一边有29个另一边有32个,那很可能是有什么问题的,难道说是少了三个吗?那这三个石像去了哪里,为什么没有摆出来?这些石像的身份又是谁呢?

乾陵不止61个石像还有三个去哪了?石像的真实身份是什么?

由于史书没有过多记载这64个石像的来历,所以,后人对它们的了解,一方面是来自民间传说,一方面是来自专业的考古研究。民间传说是不可靠的,专业的考古才能接近历史的真相。比如说,千百年来,大家都说这是61个石像,开口闭口就61个石像。现在,在这些石像前面,还用水泥砌了个牌,牌上光鲜鲜地标上有“六十一蕃臣像”的字样。

但是,1906年,有一个名叫足立习六的日本学者,前来乾陵考察,他一看这些石像的站位,就怎么看怎么别扭。别扭在哪儿呢?东边29座,西边32座,并不对称,完全不符合东方古代的建筑风格。因此,这个学者断言:东边应该还有3座,现在看不到,是因为被人毁坏了。

后来,我国研究人员果然在乾陵东侧陵园区发现了三座石像——不过,它们不是被毁的,而是还没制作成型。也就是说,乾陵的石像应该是64座,但有三座还没雕刻完工。即乾陵的石像群其实是半成品——还差三座才算成品。

那么,是什么原因使得这个庞大的石像群还未完工就烂尾了呢?这是一个新问题,让所有的研究者措手不及,现在还没法给出可靠的答案。过去根据民间传说的说法是:唐高宗入葬时,有61位少数民族官员和邻国使节前来参加葬礼。武则天为纪念这件事,同时也是为了炫耀大唐威势,就将这些人的雕像立于灵前,石像背部均刻有国别、官职和姓名。

乾陵不止61个石像还有三个去哪了?石像的真实身份是什么?

但是,这种说法,经考古学家轻轻一推,就四脚朝天了。前面说了,石像群的石像数,不是61座,而是64座。如果真的是有少数民族官员和邻国使节前来参加葬礼,他们不可能互相约好,就来八八六十四人,不能多一个,也不能少一个,到时东边站32人,西边站32人,对称……这太搞笑了。

最主要的是,研究学者们发现,有很多石像背后文字的开头都写有“故”字,说明名字的主人在石像未雕刻完成时就已经去世了。比如,西侧的阿史那弥射石像名字前就带有“故”字。考古专家查史书核对,阿史那弥射是西突厥的首领,死于公元662年。而唐高宗却是崩于公元683年,二者间差了21年!那么,阿史那弥射是不可能死而复生、或者穿越时空来参加唐高宗葬礼的。

还有,史学家陈国灿先生专门对61个石人像展开研究,最后仅考证出36尊石像的名字,认定他们的身份是疏勒国王裴夷健密施、康国王泥涅师师、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯等等,剩下近半数石像的身份已经无法勘破了。

乾陵不止61个石像还有三个去哪了?石像的真实身份是什么?

话说回来,这些石像的头颅为什么没了呢?民间传说,八国联军侵华,看见他们的先人的石像在为唐高宗守灵,引以为辱,就全毁去了头颅。一听这传说,就让人发笑。

八国联军都是些什么人组成的呀?石像背后刻的都是突厥人、西域人,这些突厥人、西域人怎么就成了八国联军的先人了?八国联军认突厥人、西域人为先人,他们这是傻啊,还是傻啊,还是傻啊?而且,八国联军侵华期间,从未到达过陕西,又怎么到乾县来毁乾陵的石像呢?

民间传说只好改口,说不是八国联军毁的,是安史之乱那会儿毁的。他们说,安禄山不是胡人吗?安禄山到了乾陵,看见了自己先人的石像在为唐高宗守灵,引以为辱,就全毁去了头颅。

好吧,就算是这样,那么,请问,安禄山毁石像的时候为什么不连同石像身体一起砸毁呢?这样才能达到毁尸灭迹的效果嘛,要知道,石像的背部可是刻有国别、官职和姓名的喔。

但是,北宋名臣游师雄曾经考察过乾陵,他记载了乾陵这些番臣石像的情况,并未提到石像无头——人家安禄山可是清白的。

乾陵不止61个石像还有三个去哪了?石像的真实身份是什么?

那么,民间传说只好改口说,石像头颅被毁,完全是文物贩子所为。他们的说法是:这些石像的文物价值可高了,可恨的文物贩子就把这些石像的头颅砸掉,偷运到国外了。这种说法,似乎查无对证,在很长一段时间内几乎成为了定论。

但是,1971年,陕西省乾县瓜婆岭村村民田间劳作时,突然从地里掘出了一颗雕刻精美的石刻头像。他们第一时间判断:这石刻头像可能是来自乾陵的石像群。于是,他们拿石刻头像到县里交给了文管会,并说了自己的推测。

文管会的干部就和他们一起到石像群里核对,对啊对,果然,发现西边最后一排的一座石像颈部的断痕与石刻头像相吻合!这之后,又有人陆陆续续在乾陵附近挖出石刻头像。其中,有一尊梳着13条辫子的石人头像,是至今为止脸部最为完整的石人头像。

哎,什么文物贩子,什么偷运到了国外了,不都埋在乾陵附近的泥土里了吗?不用多说了,谣言不攻自破。

还有,考古工作者注意到,明朝开国元勋刘伯温曾到过乾陵,并留下了“番王严似立层层,天马排行势预腾”的诗句,从诗句表达的意思来看,石像群应该还是完整的。但是,到了明末,来游乾陵的诗人就写了“赤马剥落离倒旁”的诗句,明显是说乾陵的立马和石像都倒在了地上。

所以,石像被毁的时间应当是在明朝中期。明朝中期,乾陵发生过什么大事件呢?专家们的焦点最后锁定在明嘉靖三十五年(1556年)发生的华阴大地震上。该年1月23日,陕西华县发生了一次8至11级的大地震,震感极为强烈,造成数十万人死亡。乾陵距离华县只有100多公里,属于震中地带,因此乾陵也势必遭受到极大的影响。

专家们推断:石像的颈部是最脆弱的地方,因此被地震震断毁坏了!我觉得,这应该是正解。