说到赵佗墓其实很有故事，因为他的墓实在是太难找了，有很多人都说了，这个赵佗墓一直成谜了，所以才有了今天比较关注的情况发生，最近话说赵佗墓有了新进展啊，这个赵佗墓好像找到了，但是却又不能挖了，那么到底是什么原因呢?下面继续分析揭秘看看吧!
赵佗墓有了新进展是在越秀山上好像发现了一些蛛丝马迹，赵佗墓很有可能就在越秀山，但是赵佗墓在越秀山不挖的原因也比较简单，那就是都是只是猜测在这个地方，并没有真正的确定赵佗墓的位置，那咋能随便挖撒，所以都是情有可原的。
大量史实表面，南越先王去世后从四个城门同时迷惑公众，导致包括孙权等历代统治阶级都没能发现赵佗墓的确切位置。
其中最有可能的是越秀山，但越秀山开发已久至今未见赵佗墓的珠丝马迹。以本人看来，越秀山基本排除，而广州附近的大小山或者说丘陵，适合开挖的许多都已开发，而雕塑公园所在的飞鹅岭，却由于有公园的庇护，被人民忽略在最佳位置外。
近日，逛公园突然发现公路护体有许多碎石被雨水冲刷，露出光亮的外表，由于刚好也在研究先王墓，所以有警觉。首先让我好奇的是，山上主要有岩石组成，满足开挖为帝王墓穴的基本条件，其次，山体有主峰，有山脉，位置在旧城附近，从风水学看也是最合适的先王墓地首选。最关键的也许是整座山走势为从北到南延伸，东西两侧非常饱满，可以说是赵佗死后希望望北而卧的最佳地点，因为赵佗本人是河北人，因此朝北建墓是先王最重要的考虑条件。整座山地势，位置，朝向，构造都非常满足赵佗作为开山为王的帝王陵的条件，突然让我感到惊喜万分。
有了这次惊喜发现后，我开始收集证据，从大量的汉代帝王陵墓表明，汉代帝王，尤其以南方的诸侯陵墓，从已经发现的长沙王，南越王墓可以看出，古书记载汉代群体墓居的传统是有一定依据的，而飞鹅岭与南越王墓所在地不过2公里的距离，也是非常符合文理的。
再有这些有利条件后，我马上想到去现场寻找直接证据。几次的爬山穿越，让人意外的事情一个个被迷雾笼罩，也更加坚定了这是一个帝王墓的信心。首先，山上没有怎么开发，这证明了存在被发现的几率低，导致长期人们关注的赵佗墓在山林中被忽略的可能高，是先王当初最希望的结果，因为先王封闭岭南山脉，长期自称为王，就会想到死后会有人加罪到墓地，所以才会要求密葬。其次，山上确实为遍体山石，雕塑的石材都有部分是就地选材，这应该是当初公园规划选址时考虑到的一个方面。最后在山上发现大量的人工整形过的石头，形状方方正正，许多由于风沙磨砺后，有点残缺败坏的景象，还有混合体结构的构造，成圆角面，似乎告诉我们这里就是一个墓地的洞口，这也是最有力的证据，后续会发大量收集到图片作为依据，供大家感兴趣的一起讨论。
我有两个地方可以估计是赵佗墓，一个是南海神庙对出3公里的龙头山 一个就是楼猪所说的飞鹅岭 我基本上100%确定是这两个地方其中一个，我的根据是羊城一桩公案记载的故事，就是唐代崔炜无意闯入赵佗墓的故事，据记载，里面提及了海光寺，我查遍资料，广州原本叫海光寺的只有南海神庙，而庙中老和尚对崔伟说山下有户人家任姓老者，有瘤，要崔炜去治疗，崔炜后来因任姓老者要杀他祭拜鬼神逃跑，记载是6-7里路，按照三国后的度量衡，1里路相当于430米。而换算得来，大概2.5-3公里，这比较符合，一个人逃跑的肌肉耐受度，如果老和尚所言这山下任姓老者，是指南海神庙附近的飞龙岗，那么奔走2.5-3公里路，目的地就是龙头山，而龙头山自古有不少松树，松树一般只有大冢才会栽种，直到日军侵华防火烧了，才变少了，到现在变成了人工林。而且南海神庙对出就是伶仃洋，东江和珠江汇集地，风水极佳，这是第一个目标地。
第二个目标地就是你所言的飞鹅岭或者麓湖附近，同样，按照这篇传说，任姓老者不住龙头山附近，那么住越秀山附近，那么奔走2.5-3公里，目的地就是飞鹅岭或麓湖附近!!从风水而言可以说得通，从广州城历史而言，也可以说得通，从传说推估也可以说得通!
