要问世界上最奇葩的国家，印度排第二，那没人争第一。除了奇葩，印度也是全世界最敌视中国的国家之一。但在印度内部，却出现了一个“叛徒”——曼尼普尔。它被称为“小中国”，不仅长得像中国人，还同样自称是龙的传人，会说普通话，做中国菜，甚至还禁止当地女性与印度男性通婚。这到底是个什么样的地方？让我们一同揭开这个“小中国”的神秘面纱。
曼尼普尔邦位于印度的东北部地区，在很久远的过去曾经是阿萨姆邦的一部分。在他们本地语系里，“普尔”是城市的意思，而“曼尼”则为珍珠，这是取自当地的一个传说：某日大蛇途径此地，看到湿婆和巴尔沃迪正在跳舞，看着看着它也兴奋起来，于是从口中吐出很多“珍珠”，照得整个地区异样辉煌。所以这里也有“珍珠城”的美称，更是被尼赫鲁称作“印之珍宝”。
别看它小，麻雀虽小还五脏俱全呢！过去的曼尼普尔可是一个独立的王国，拥有着2000年以上的历史。他们世代在这里耕耘生活，位于交通要塞，光靠收过路费，经济比周围其他邦来得富裕一些。
百年前被英国殖民的印度
结果英国人来了，他们看中了印度这块广阔的土地，本想通过一场大战拿下印度，谁知印度腿软，还没怎么打呢就投降了，英国不费吹灰之力就拿下了印度。这时他们的侵略魔爪也伸向了曼尼普尔，但曼尼普尔人可不像印度那么软弱，硬是拿着落后的武器和英国人激战，誓死抵抗侵略者。英国人被这群“顽固”的人折磨坏了，就给他们取了个名字：Kuki people，也就是现在的库基族。
虽然后面，曼尼普尔还是被侵略了，但他们仍不会屈服于强权之下。后面“日不落”帝国落下来了，英国人撤离的时候，就把曼尼普尔划分给了印度。曼尼普尔从一个独立国家变成了印度的一个城邦。
即使被划入印度，也变成了“印度人”。但曼尼普尔人十分拒绝与印度的交往。从小他们就学会观察肤色不同和五官的差异，来辨别对方是否是印度人。在学校，如果同桌是个印度人，当地人的话都不可能和他说，更别说进一步的交流了。
他们禁止自己人学印度语，有关印度的影视作品或者书籍也不允许进入他们的领域，禁止女性与印度男性通婚，男的也一样；用实际行动坚决抵制印度文化的渗透入侵。即便印度政府对他们软硬兼施，他们也绝不妥协。1972年，曼尼普尔自主立下宪法，表示不接受印度政府的管辖，就算有印度人来此，也得持有通行证才能进入。印度的种姓制度深深荼毒了印度人的思想，但曼尼普尔人却并没有被影响，在他们那儿，男女地位都是平等的。
曼尼普尔发生武装骚乱
自打印度独立以来，在曼尼普尔发生的民族分离运动、反政府武装活动屡见不鲜，并且持续至今，可以称得上是印度最动荡，恐怖活动、暴力事件频发的地区之一。曼尼普尔人和印度人不仅仅是格格不入，用水火不容来形容都毫不夸张，双方经常在边境爆发冲突。
渐渐地，印度人对曼尼普尔人也越来越敌对。印度的种姓制度等级森严，其中属婆罗门最高，首陀罗最低。而在大部分印度人眼里，曼尼普尔人甚至连首陀罗都比不上。歧视在生活中比比皆是，这更加剧了双方的矛盾。
“小中国”一称的渊源与印度人敌视中国不同，曼尼普尔人对中国以及中国文化都十分亲近。
曼尼普尔的居民并不是印度传统黑人，而是和中国一样的黄种人，并且连长相都和中国人也极为相似。根据本地古语史料记载，曼尼普尔是古代中国（约为五代十国）时齐国人南下与中亚王朝的公主通婚所建立的，直到现在当地人也都这么认为。由此看来，曼尼普尔与中国确实有着历史渊源。
虽然曾经遭到侵略，其传统文化或多或少遭到一些影响，但仍有一些中国文化元素保存至今。比如他们的语言是藏缅语系，还把汉语当做第二语言，并加以普及；当地也有着和中国人一样的价值观：尊老爱幼，以家庭为先，并且也十分崇拜龙，自称是龙的传人。他们的传统节日“桑加伊节”就是以两条腾飞的龙为背景，王宫里也供奉着龙的图腾，甚至在曼尼普尔短暂的独立期，他们的国旗也是一条缠绕着的龙。
网上曾经盛传一张曼尼普尔的儿童拿着“六星红旗”的图片，网友纷纷评论：这得多爱中国啊连国旗都要模仿。但实际上，经过相关人士的多方考证，曼尼普尔在被划分入印度之前，曾一度十分信奉社会主义，或许是有使用过“六星红旗”的“国旗”，但现在早就见不到了。虽然他们渴望独立出去，但并没有自己的国旗，当地人对“六星红旗”表示并不知情。
不仅如此，当地人的饮食习惯和中国也很相似，以米饭为主食，菜品多以蒸煮为主，咸菜、腌鱼等与云南地区的口味非常相近。此外，当地人还很喜欢武术，好吹竹笛等传统乐器，方方面面都透着一股浓浓的中国风。在集市上，随处可见的都是来自中国制造的货物，书刊，家里也引进了中国相关的电视频道。越来越多人通过不同渠道学习中文，了解中国传统文化并热爱它，就像飘零多年的落叶终于找到了它的归宿。
桑加伊节文化演出
当地独特的风俗人情除去与中国文化的相似之处，曼尼普尔本地的传统文化也十分迷人。
他们有着自己独特的语言，服饰，文化以及传统节日和习俗。像我们之前提到的“桑加伊节”，就是当地最盛大的传统节日了。
“桑加伊节”的名字来源于当地最大的淡水湖（洛塔克湖）附近濒危的野生动物灰角鹿（sangai），节日在每年11月底举行，为期十天，每天都会展示不同的文化艺术，每晚都会在当地的露天剧场里举行特色的文艺演出。剧场周边的区域被改造成民俗风情街和小吃街，和中国的庙会差不多，到处张灯结彩，热闹非凡。
演出内容也是以当地民族的特色舞蹈等传统项目。尤其是当地的非物质文化遗产，被誉为印度四大古典舞蹈之一的《拉斯里拉》，舞者极具宗教感的演出更是精彩绝伦。这种舞蹈发源于公元2世纪，经过曼尼普尔人的不断探究和摸索，在15世纪愈渐成熟，一直以来都大受好评，至今还广受欢迎，成为重大节日的必演曲目。
国际马球锦标赛
“桑加伊节”的另一项重大活动——即国际马球锦标赛。曼尼普尔可是现代马球运动的发源地，后来被英国人传播出去的。当地的马球场是世界上最古老的马球场，至今仍在使用。
曼尼普尔的传统婚礼习俗也别具一格。和国内喜庆热闹的婚礼不同，曼尼普尔的婚礼讲求一个仪式感，结婚当天，新人会穿上传统婚礼服饰，端庄又严肃地坐在大帐篷搭成的礼堂正中间，身边会有几个婆罗门一边唱一边引导着婚礼的流程，宾客跟着节奏排队来到新人面前送上祝福和礼金。婚礼仪式通常持续4-5个小时，并且必须严格按照流程来，上到部长下到平民无一例外，只要结婚就得按照传统的婚礼仪式进行。
洛塔克湖
关于当地发展的一些建议除了当地特有的风俗人情，曼尼普尔的自然生态环境也十分优越。洛塔克湖是东印度地区最大的淡水湖，因为交通不便，当地并没有对其进行开发，也因此没有遭到破坏，依旧维持着纯天然和原生态。岛上零星住着几户人家，他们并不会破坏岛上的生态平衡，反而与周围怡人的景色相得益彰。在万物俱籁里填了一丝人情味，闲云野鹤，大抵就是如此了。
地理环境也算是得天独厚。虽然是处于山地地区，交通较为落后，重工业估计发展不起来，这样一来，农业和轻工业就显得十分重要了。山区嘛，没什么别的特点，就是树多。不仅林木资源丰富，附近还有铁、铜和岩盐矿等资源。当地农作物以水稻为主，也会种植一些小麦、谷子之类的杂粮。但仅靠这些，当地的现代化程度还是太低，远远跟不上时代的潮流，更不要提发展了。
洛塔克湖
虽然当地政府官员就曾说，会将洛塔克湖作为旅游开发景点，用现成的，得天独厚的自然优势拉动当地经济发展，这自然是可行的。但光靠旅游业，还是不太够的。且不说开发会不会导致生态环境遭到破坏，政府有没有能力去开发和维护，光是资金就已经是一个困难项目。
曼尼普尔要想发展，最主要的就是要依靠政府的帮助。而曼尼普尔恰恰不接受印度政府。这样封闭式的发展是十分艰巨的。俗话说得好：“只有永恒的利益，没有永恒的敌人。”国与国之间讲求的就是合作共赢，要发展就不能固步自封。像当初的清政府一样“闭关锁国”，那就只剩落后挨打的份儿了。一个国家要谋求发展，首先要做的就是打破自己的思维，不要用传统去衡量利益，应该以价值去衡量利益，这样才能使发展长久不衰。
