“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”——李清照《夏日绝句》
秦朝末年天下大乱，陈胜吴广的那一声：“王侯将相宁有种乎”开启了秦末起义的序幕。但尽管最先开始起义的是陈胜吴广，但此二人却没有完整的领导纲领，以至于被其他起义军后来居上，最后是项羽、刘邦等豪杰争相起兵诛暴秦，伐无道。
自从“力能扛鼎”的项羽加入争夺天下的队伍以来，一直都是最具有实力的那位，但他错就错在太过相信自己的武力值，刚愎自用，既没有注意到被扶持的楚怀王之后熊心在品尝到权势的滋味后不肯再当傀儡，也看不起夹缝生存的刘邦，最后阴沟里翻船，让远在汉中的刘邦“明修栈道暗度陈仓”，借着项羽跟其他势力酣战时发展了起来。
经过多年混战，项羽收拾掉了其他势力，刘邦也已经发展成熟，形成了最终对决。双方交锋前期，项羽虽凭借优秀的军事能力获得了战局的优势，但刘邦却更懂得知人善用、笼络人心、外结盟友等手段赢得了最终的胜利。
后来项羽手下兵马越打越少，刘邦军事集团越打越壮大，在公元前202年，双方在垓下展开了最后决战。这场战役以项羽惨败告终，堂堂西楚霸王不得不率领少数部众突围；奔逃至乌江边上，项羽终于退无可退，遂在江边自刎而死。
项羽之死是中华古代历史故事中极富传奇色彩的一章，霸王在乌江边告别心爱的虞姬自刎，在英雄末路的悲壮中又带上了几丝侠骨柔情，因此千百年间被广为传颂，被改编成了京剧、电影等一系列文娱作品。
那么问题来了，按理来说项羽和虞姬的感情应该非常深厚，可为什么虞姬却一直没有给项羽留下什么子嗣？既然虞姬没有给项羽添丁，那么项羽的后代又是哪儿来的呢？
在正史上关于虞姬的记载非常少，我们并不知道她的本名、民族、生卒年以及她和项羽的相识经历。司马迁的《史记》中关于虞姬的身份介绍仅有“有美人名虞”这寥寥数字，后人据此推测虞姬姓“虞”，也有人认为虞姬乃是名为“虞”；关于虞姬的“姬”字理解也存在争议，有说法认为“姬”是虞姬的姓，也有说法认为“姬”乃是秦末年间人们对于美女的统称。
只能怪太史公下笔写史记时太省笔墨，导致我们现在根本没法考据到虞姬其人的真实姓名。并且不仅虞姬的真实姓名我们无法推测，她跟随了项羽多久史书也无任何记载，因此有人猜测，从虞姬与项羽相识，到项羽乌江上演霸王别姬，这其中的时间跨度并不长，所以虞姬根本来不及给项羽生个孩子。
但猜测归猜测，这一切都没有史料切实证明，司马迁没写的东西不代表并不存在，这不，浙江衢州一带就有那么一支项氏族人。
根据这支项氏族人所收藏的族谱显示，虞姬就是项羽的正妻，两人还育有一个孩子名叫项隆。项隆则娶了一房妻子名叫袁氏，生了两个孩子，分别叫项迪、项还。如果这份族谱为真，那么虞姬没有给项羽留下子嗣的说法便不成立。
顺便一说，浙江省的项氏族人不仅拿出了族谱，而且根据族谱显示，衢州、金华等地共数百项氏族人全部都是项羽的直系后代。
其实我们换个思路来看，《史记》中并没有提及项羽的子孙后代，并不一定代表是二人没有子嗣，而是刘邦并没有斩杀项羽的儿孙。当然刘邦不一定是不想杀项羽的后人，也有可能是想杀人但最后出于各种原因饶了他们一命。
不过话说回来，史学界其实一直都不会以族谱作为史料的确凿证据，只能说是一种佐证，因为族谱这个事，指不定哪个古代人想要给自己脸上贴层金，好“流芳百世”，就自诩为某名人后裔也说不定。
像是这项氏族人，除开上面说的浙江衢州，另外还有《汝南项氏宗谱》、《桂溪项氏宗谱》、《环山项氏宗谱》等不同版本之间，关于项羽子嗣、婚配的记载也是自相矛盾，真真假假，也没人能够说清，只能说这《项氏宗谱》给我们提供了项羽后代的一种思路罢了。
