【给大家分享一些民间发生的奇闻异事，以下故事都是取自网友真实叙述，接下来，咱们一起读故事】
【故事1】
有一次我做梦，梦到一群鬼在排队跳楼，说是为了重复她们死前的动作！然后我也排在队伍里，还有三四个就轮到我了，然后我姥姥来了，一个劲儿的在说情，她们几个女人使劲拽我让我跳，我使劲抱着旁边的桌子不跳，挣扎的时候我看见我的左手腕有一道伤，像是被刀割的，暗红色，但是不流血！之后我跑了，然后跑了一圈又回到了那个教室(感觉像大学教室)！回来后，就剩三四个“人”站那里聊天，跟没事儿一样！。。。第二天我出了车祸。左手腕轻微骨折，不需要特殊处理，下巴缝了两针！不知道是不是最爱我的姥姥在天有灵！好想她了！
【故事2】
反正也没人认识，就在这里说一下吧。
在渑池一个星级大酒店工作的时候，因为要出早餐。所以早上5点多就起床了，然后到酒店用不了多久就能出齐菜品了。就躺在沙发上睡觉，做了一个梦，就在沙发对面是一个大包间。里面带卫生间什么的，我梦到自己进去卫生间去嘘嘘。然后打开马桶盖，发现里面有三根血手指。当时就吓醒了。
醒了以后就是鬼压床的状态。持续了多久我忘了，我能动的时候，身上一身冷汗。但是我这人有点杠。所以我就去那个包间的卫生间去了，然后我特么发现里面的摆设和梦里一摸一样。这件事都过去六年了，我还是记得很清楚。我信这个。但是我不怕这个。我也不知道为什么不怕。可能和小时候经历有关吧。
【故事3】
我妈说，我姥姥去世前一天一直说一男一女穿着像古代的衣服来找她，还说很多人在看戏，我妈有点担心，但是我姥姥身体还不错，八十四岁还推卸椅子晒太阳，第二天我大姨给我妈打电话说梦见自己的牙掉了，特别疼，然后就和我妈一起赶紧去看我姥姥，我姥姥真的去世了，我大姨的姑姑也同一天去世了。听说梦到掉牙家里会有人去世。
【故事4】
我也是好几次，太怕了，一次初中的时候鬼压床，真的只有眼珠子能动 而且全身都超疼很重，然后过了应该有十几分钟，就感觉我引着去跳楼，我都从床上起来了，一直在挣扎 ，然后不知道为什么又躺回去了，我早上醒的时候拳头一直握着很紧手心很疼。
还有一次在大连上学，寝室里就我和另一个同学，开着灯，我没有睡着就闭眼睛，然后发现有人拿刀朝我冲过来，我死命的叫我同学，救我，我同学没有任何反应，然后我就醒了，睁开眼睛发现枕头上都湿了，眼睛里还留着泪，我问我同学我刚刚喊你那么多次你没有听见吗，她说没有，，，然后那个晚上就不敢睡觉了。
【故事5】
我爷爷去世那天，有只蝴蝶一直飞在棺材上面，我奶奶走到哪飞到哪。死后几天上了我奶奶身，一开始有点害怕，后面一到过年烧纸的时候经常回来，聊聊天啥的感觉特别神奇，有一次我奶奶忘记过年忘记给爷爷点蜡烛了，爷爷还托梦给她，说她糊涂。真事，感觉爷爷跟没走一样，一直默默的站在我们身后。
【故事6】
我12岁的时候，那时候晚上想上厕所，一睁开眼就看见了一个穿红色衣服的女人现在我床角那，一直看着我，那时候就以为是妈妈，就喊妈妈，然后我妈也就进来了，问我叫她干嘛，我当时就整个人都蒙了，我怎么会有两个一模一样的妈妈，然后就是心里很害怕，就爬起来，刚一爬，那红衣服的就不见了。。接着，，这件事就陪伴我到现在，现在也依旧很害怕，后来听我妈说穿红衣服死的都是厉鬼。
【故事7】
我妈给我说的，他梦见我爷爷回来了，说他的房子塌了，冷进水了，第二天我妈就去坟头看，结果坟头被雨水冲塌了，给他修好了就没梦见过了。
【故事8】
以前外婆过世的时候，爸妈都去奔丧了，家里就我和弟弟两人，连续几晚都梦到外婆坐在我床边，外婆坐久了就躺下和我睡了。以前外婆在世时来我家都是和我一起睡的，因为体寒，以前外婆都是把脚给我捂得暖暖的，当时还小，被吓得不敢动，想说话也发不出声，现在想来也是外婆对自己的牵挂和爱。
【故事9】
我亲身经历的恐怖的几个事情(绝对真实)：
1.小时候我房间的窗没有关，窗口对着一条小路，放学回家，一群孩子围着窗口大叫说里面有鬼在椅子上，后来什么也没发现。
2.小时和哥哥一起睡觉，他睡着了我没睡着，三更半夜有人开门一个高大的黑影站在门口看了很久，之后又消失了，我对着他喊爸爸，没回应，第二天问爸妈都说那晚没来看过我和哥哥。
3.爷爷去世，因为送葬时我回头了所以不能跟着去送，也不知道怎么葬的，半年后，在学校梦到爷爷的坟长满了青葱，第二天爸爸给我送菜，说爷爷坟头的葱长得可好了(在这前完全不知道爷爷坟头有种葱这回事)
【故事10】
奶奶去世的那天晚上，就感觉一直站在床边看着我，看不清脸，就感觉是奶奶，也不知道是梦还是真实的，我也就一直眼盯盯的看着奶奶，知道外面别人家的鸡叫才安心睡去。直到天亮才发现奶奶过世了。重要是我住的新房子奶奶从来没有来过，一直在老家，老家离我新家也就几百米。从此以后相信世界上原来真的有灵魂。
谁能给我讲个故事？民间的，奇闻异事传说最好
[最厚道的干亲】白庆生是唐州城里有名的铁公鸡，有了儿子之后想结一门干亲，却迟迟不能如愿。其实，唐州城里结干亲的风气很浓。本无血缘关系的人家，给孩子认个干爹干妈，俩家就成了亲戚。结为干亲以后，就多了一个社会关系，遇到事情相互给个帮衬，人多自然力量大嘛。俗话说：干亲干亲，离了厚道不亲。而白庆生是个一毛不拔的铁公鸡，谁愿意和他结干亲？然而也有例外，经过热心人的不懈努力，到底找到了愿意和白庆生结干亲的人家。那家人住在城外，主人叫郝实在，有几十亩良田，还开了一个豆腐坊，是个殷实人家。白庆生大喜过望，当即就让热心人带路，自己抱了新生儿来到郝家。白家以新生儿的名义孝敬了郝实在一顶毡帽，郝实在则送了干儿子一把银质长命锁，待行过结亲之礼，两家就成了干亲。白庆生和郝实在序了年齿，郝实在年长一岁，做了大哥，白庆生这个城里人只好屈尊为小弟，中午郝家款待白家，席间说起各自的兴趣爱好，两个人居然都喜欢下棋，白庆生喜出望外，当即拱手说到：“明天定来向大哥请教！”白庆生过不食言，第二天吃过早饭，就骑着驴子来到了郝家。郝实在迎了白庆生往客房走，一边吩咐伙计好生照料驴子。两个人摆开棋盘，就红先黑后地厮杀起了。白庆生不爱行商劳心劳力，他把从祖上继承的钱财投在他人的店铺里,自己当股东做吃红利。因此他平时是个闲人，大把的时间都消磨在了几家棋馆里，或赤膊上阵，或旁观品评，棋艺早在中流以上。此时与郝实在上阵，根本不把这乡下棋手放在眼里。果然，只走了十来步，就大体摸清了对方的水平：野路子，少章法，虚张声势，没多少实力。然而，白庆生并不打算赢棋。如果你今天赢了棋，明天还怎么好再来“请教”。既然这个乡下土鳖家道小康，不宰他一下实在说不过去。何况白庆生结下干亲的目的，就是为了贪便宜沾光。因此，白庆生就揣着明白装糊涂，时不时的露出破绽，眼睁睁的把自己的“车”送到对方的“马”蹄下。当然也不能输的太惨，免得让对方小瞧了。一个上午下了三盘棋，要了个二平一负的结果。白庆生拱拱手：“大哥果然；厉害，明天再来讨教！”郝实在人如其名，赢了棋喜形于色，连说承让承让。郝家中午执意留饭，白庆生假意推辞了一句也就留了下来。午饭不算丰盛却也有一荤一素两个菜，外加一壶黄酒。吃过午饭，白庆生略有些醉意，打着饱嗝，骑着驴子，悠哉游哉地回城休息。从此以后，白庆生像上班一样，天天吃过早饭就骑着驴子来到郝家。郝实在也 一如既往，吩咐伙计把驴子牵到后院好生照料，自己则把白庆生迎进客厅，泡上浓茶摆开棋盘，你来我往地厮杀一个上午，中午郝实在照样留饭，雷打不动地两个菜一壶酒，夹菜的时候，白庆生总爱检讨一句：“不好意思，又打扰了。”郝实在翻来覆去也只有一句话：“不必见外，谁让咱们是亲戚！”至于战绩，郝实在是越杀越勇，白庆生则是每况愈下，二平一负的局面渐渐就演变成了一平二负。当然了，有时候白庆生也会赢一局，但最终还是逃脱不了一胜二负的结局。白庆生既然“不敌”郝实在，那就更有必要天天来“讨教”了。郝实在赢了棋笑在脸上，白庆生输了棋却笑在心里：“冲着你老哥家的好黄酒，我也得一输到底呀！转眼半年过去了。这天下午，白庆生照例来到郝家下棋。不料，刚刚下完两盘棋，白家的伙计一路打听着来到郝家，要白庆生速速回去。说是白庆生的姑姑去世了，要他这个娘家侄马上过去参与处理后事。这个丧讯报的可真不是时候，生生把一顿小酒给耽误了，可姑姑那边是骨肉至亲，白庆生只好忍痛割爱，回城奔丧。白庆生心急火燎，出了村子就跨上驴背加鞭而行，谁知道只跑了几步，那驴子就满身冒汗，气喘吁吁的慢了下来，任他如何鞭打都无济于事。白庆生心生疑窦，直叫怪事，这匹驴身高腿长，膘满体壮，脚力极好，来的时候还是一路小跑，虎虎生风，这会怎么成了老绵羊？白庆生围着驴子左看右看，也没有看出个究竟。不料路边一个拾柴的老汉停了手中的活儿，冲他“嘿嘿”直乐：“是郝实在的干亲家吧？”白庆生被笑的心里发毛，点点头，问:“你认识我？”老汉说：“你天天来，我怎么会不认识？其实我们村的人都认识你。既然是郝家的干亲家，你就别打这哑巴牲口了，你不知道它刚刚出过大力吗？”白庆生一怔：“怎么会事儿？”老汉微微一笑，说出了一个秘密，原来，郝家开着豆腐坊，原来一直让伙计推磨，一个上午只能磨完一斗黄豆。自从郝家结了城里的干亲，白庆生天天送驴上门，郝家就改用驴子拉磨，每天上午至少能磨两斗黄豆，豆腐坊的生意也就比以前翻了一倍。以往白庆生都是吃过午饭才回家，这驴子歇了一顿饭的工夫，自然就恢复了体力。可今天这驴子是刚卸了套从磨坊里牵出来的，连口气都没来得及喘，它怎么有力气跑步呢？白庆生又是一怔；“这怎么可能？我们是亲戚呀！”老汉嘲讽道:“有你这样天天来白吃白喝的亲戚吗?村上的人都在背后笑你呢！”白庆生的脸“腾”地一下红了起来，急忙牵着驴子走开。真是羞死先人了，想不到自己这个工于心计的城里人，竟然被一个乡下土鳖给耍了！如果把这么健壮的驴子租出去半天，的到的脚力钱何止买两个菜、一壶酒？何况这酒菜并不是自己一个人独享！这样算下来，并不是自己在白吃白喝，而是每天中午都在请郝实在吃饭喝酒！更让人窝火的是。自己天天在棋盘上装孙子，还要低三下四地向那个土鳖“讨教”！白庆生咽不下这口气，思来想去，终于有了主意：等把姑姑的丧事处理以后，对驴子拉磨的事情假装不知，照样去郝家下棋，那时使尽浑身解数，再不让一招一子，把那土鳖杀个片甲不留，出口恶气！然后断亲绝交，再不往来。三天以后，白庆生从姑姑家归来。正要下乡挑衅郝家，却见十字街口贴了一张大红海报，近前细看，原来是刘家棋馆正在举行棋王争霸赛。白庆生知道，每到年底，一些棋馆为了聚拢人气，都要悬赏举办一些赛事。看着看着，白庆生的眼睛瞪大了，擂主并不陌生，那是唐州城第一高手；攻擂的他也熟悉，竟是乡下土鳖郝实在！白庆生简直不敢相信自己的眼睛，可那白纸黑字又不容质疑。白庆生也顾不得多想，转身就奔了刘家棋馆。然而白庆生去晚了。比赛实行的是三局两胜制，郝实在连胜两局，打败擂主，提前结束了赛事。这会儿正披红带花，被棋迷们簇拥着跨街游巷哩。白庆生彻底傻了眼，原来人家才是象棋高手，每次都不把他杀个落花流水，并不是给你面子，而是为了白使你的驴！白庆生偷鸡不成反倒蚀了把米，得了个大教训，从此以后对人就厚道多了。。
中秋节奇闻趣事知多少
中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗。关于中秋节奇闻趣事你知多少?全国各地的风俗习惯又有哪些不同？据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载："天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。"这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日："中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓"(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以"赏月"为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，"民间拜月"成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫"月光马儿"。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载："月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。"
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》："京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。"到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
"每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。"旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称"叭哒嘴"，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将"一点红"灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西"中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯"。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有"烧塔仔"的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
舞火龙
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
少数民族的祭月拜月习俗
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行"拜月"风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始"拜月"。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称"打月亮";广西西部壮族的"祭月请神"活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
