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1952年，岳飞后代找到毛主席，请求安排工作，毛主席只回了五个字。
新中国刚成立不久，毛主席突然收到一封神秘信件，信件开头引用了岳飞的满江红，而落款，则是岳飞的第二十七代后人，此人写信前来，目的就是申请救助，想要毛主席出面给他找工作。
毛主席深思熟虑之后，提笔写下了五个字，便派人将信件送了出去。
毛主席当时到底回了什么内容？对于岳飞的后代，毛主席又该如何处理？
点个关注，一起揭秘岳飞后人与毛主席的之间的联系。
岳飞后人的信
这个给毛主席写信的人，名叫岳昌烈，他是岳飞的第二十七代后人。
岳昌烈成长于清末，刚好是个动荡的时代，岳昌烈学习了很长时间的八股文，却在民国建立之后毫无用武之地。但岳昌烈受到封建思想的影响，脾气也十分固执不肯接受新时代的变迁。
他凭借自己自学的知识，顺利在嘉兴的一所学校找到了教书先生的工作。
是好景不长，受到封建思想影响较深的岳昌烈脾气也十分古怪，在人群中显得格格不入，经常与学校的其他老师发生争论和冲突。
为此岳昌烈还经常被学校校长叫去谈话，没想到岳昌烈的倔脾气连校长都不放在眼里，很快岳昌烈就被解雇了。
没了经济收入的他，生活也愈发贫困，岳昌烈的身体状况也每况愈下。
在不得已的情况下，岳昌烈不得不卖掉自己的祖传宅子谋生，他自己则搬进了一间小草屋，陪伴他的只有无数本从清朝留下来的读物和有关记载岳飞的书籍。
即便是在这种情况下，他仍坚持读书，家境贫苦再加上思想迂腐，这也导致他一大把年纪还没有找到心仪之人，也没有子嗣。
岳昌烈也从来不在意穿着和外观形象，在别人的眼里，岳昌烈每天都邋里邋遢，像个乞丐一般，这也导致平常岳昌烈也很少与别人交流。
新中国成立之后，岳昌烈彻底赶不上时代了。最困难的时候甚至连一口米饭都要问别人借，这也不是长久之计，渐渐的也没有人愿意借粮食给他。
无奈之下，岳昌烈只得利用自己岳飞后人的身份给中央写了一封信。
并不是什么信件都可以被毛主席看到，岳昌烈写的第一封信因为种种原因没有送到毛主席的手上，自然也就没有收到回复。岳昌烈苦等了许久，眼看自己的生活越来越差，岳昌烈再次给中央写了一封信，也是岳昌烈最后的希望。
当时毛主席正在安阳汤阴视察，毛主席自然要来参观当地的著名建筑岳飞庙。毛主席本身就对岳飞十分崇敬，《论持久战》就是毛主席受到了岳飞军事思想的启发而创作的，为我国的思想体系添砖加瓦。
当地的工作人员说到岳飞的后人时，都说岳飞的后人乃虎将之子，毛主席听到之后默默的点了点头。回到了北京之后，毛主席在处理公务时看到了岳昌烈的那封信件，映入眼帘的就是岳飞后人四个字。
毛主席怀着好奇将信件打开，信件开头就引用了岳飞的满江红，毛主席情不自禁的背诵了起来。读完之后，毛主席被岳昌烈的文采所折服，震惊之余毛主席也注意到了岳昌烈的诉求，原来岳昌烈想要政府的帮助。
这事可不简单，如果打一笔钱给岳昌烈，完全能解决其生计问题，但在此之后，肯定有大批人马写信前来，纷纷索要资金救助。
可如果不帮岳昌烈，此举也并不明智。
在两难抉择中，毛主席思来想去，最后提笔写下了五个字，并立即叫人按照五字置办。
毛主席究竟在信件里写了什么？
接受救济
1952年，岳飞后人找毛主席要工作，主席只用5个字回复他。
“可适当帮助”。
毛主席的意思是，先对岳飞后代进行经济援助，随后再为他找一份工作。
毛主席的批示，迅速地传递给了浙江省政府以及桐乡县政府。政府官员们接到批示后，立即开始着手安排岳昌烈的生活问题。
政府的工作人员首先来到了岳昌烈的家里进行了视察，都为之动容，家中仅有一把椅子和一个饭桌，这些仅有的家具还是自己做的。
工作人员出了门之后便感慨道，岳昌烈即便面对如此恶劣的坏境还能保持学习的心态，确实令人尊敬。
政府首先为他提供了一定的生活补助，让他不再为三餐和衣物而烦忧。岳昌烈觉得自己受之有愧，明明什么都没有干却接受到这么多的接济。
于是岳昌烈再次向政府提出了一份请求，那就是让他工作，做一些有利于人民的事情。政府的工作人员立刻开会进行了研讨，他们考虑到岳昌烈的深厚的文学底蕴，决定聘请他为文史研究馆馆员，让他将那一份深深的历史情怀，化作一篇篇历史资料和回忆录传承给后世。
岳昌烈在政府的关怀下，渐渐地从阴霾中走出。
他的生活有了新的开始。他再也不用担心食不果腹，衣不蔽体。他把全部的精力投入到了撰写历史资料和回忆录中，将那一段段过去的历史，倾注在文字之中，让后人了解他们的辉煌与艰辛。
毛主席听到岳昌烈被安置好之后，还主动寻找工作的行为，主席对此十分称赞，表扬他不愧为岳飞的后人，风骨犹存。
当时时值清明节，毛主席来到杭州视察，这天，他突然将浙江省公安厅厅长王芳，叫到了自己的办公室里。
毛主席询问王芳是否会背满江红，王芳说当然会背，千古传颂的文化作品怎可抛弃。在毛主席宽敞而庄重的办公室内，王芳同志与他相对而坐，背诵着满江红。
王芳的声音，一字一句清晰而坚定，激荡着空气中的每一粒尘埃。
毛主席的目光随着王芳的诵读，在极简的办公室里游荡，像是在遥远的历史画卷中游历。当“靖康耻，犹未雪”这句诗词脱口而出时，他的脸上的庄重神色一时变得更加肃然，像是老榕树上沉重的树枝。
诗词的韵脚在空气中回响，毛主席的声音也随之加入，他们像是在演奏一场古老的对话，其中饱含了千年的悲怆与期待。
办公室里的两个人，完全沉浸在这种气氛中，一时无法挣脱出悲亢的情绪。
毛主席满意的点了点头，此时王芳也大概知道毛主席的意思了，便开口询问道毛主席找自己是所为何事。王芳立即站起，毫不犹豫地答应，“主席请说，无论是什么事，我都会尽心尽力完成。”
毛主席也开门见山的对王芳说了叫他来的原因，“清明节那天，我无法亲自前去岳王庙。请你代我去，给岳飞献上几个花圈。花圈的费用，你不用担心，可以从我的稿费中支出。但是，我有一个条件，花圈上不能出现我的名字。”
在几日后的清明节，岳王庙前出现了几个没有署名的花圈，吸引了众多的目光。人们围在花圈周围猜测是谁默默地献上这份敬仰。
而这个秘密，只有毛主席和王芳知道。他们在心中默默祭奠那个曾经英勇战斗的民族英雄。
毛主席能对岳飞有这么深的感情，可以说是从少年时期就开始了，那么毛主席与岳飞到底有什么不解之缘？
毛主席与岳飞
毛主席对岳飞后代，可谓是相当用心，先是让政府出面救助，后又亲自来到岳王庙，为岳飞送上花圈。
对于毛主席的行为，许多人感到不解，民间甚至有流言，说是岳飞后代给主席塞了“好东西”，但实际上，毛主席从少年时期开始，便对岳飞充满了敬佩，连带着岳飞后代一起，他也无比看重。
回到主席小时候，在湘南的一个小山村里，那时的主席还是个懵懂的孩子。他不甘于安逸的生活，古板的教育方式让他深感压抑。与孩童们一样，他也热爱读书，但他的阅读材料却格外特别。
那时的毛主席，沉浸在厚厚的书卷之中，而一本名为《精忠说岳传》的书籍尤其引人入胜。他将它牢牢地握在手中，除了吃饭睡觉的时间，其他时候几乎都在翻阅这本书。
他读过一遍又一遍，仿佛在追寻岳飞铁骨铮铮的身影。对于他来说，岳飞不仅仅是一个书中的英雄，他以生命捍卫国家的信念，无畏的勇士精神，让毛主席为之动容。
受到书中深深影响，毛主席开始将岳飞视为自己的偶像，心中的爱国情怀也愈发强烈。他开始积极寻找岳飞的故事，那些关于岳飞的书籍，他会一本本地仔细阅读，他的感受、理解，都会在书页的空白处一一记录下来。
每一次翻阅那些书籍，都如同和岳飞进行了一次对话。毛主席视岳飞为精神的知己，心灵的伙伴。岳飞的事迹深深地刻在他的心中，以至于在日后的岁月里，他会经常引用岳飞的故事，去激励那些炽热的青年心。
在阅读中，毛主席与岳飞建立起了一种深深的关联，他们之间，似乎存在着某种不解之缘。也许，这就是对英雄精神的共鸣，是对国家命运的关注，也是对生活理想的追求。这份深情，也许就是少年毛主席心中对岳飞那份深沉的敬仰，对中国人民的深深的情感。
1938年，正值抗日战争白热化的年代，毛主席在抗日军政大学的一次演讲中，以激扬的言辞打动了青年学子们的心。
他说，“英雄出自何方并不重要，岳飞那样的民族英雄，不也是从平凡的士兵一步一步走来的吗？我们不需要每一个人都出自名牌学校，我们需要的是，你们愿意为胜利付出努力。”
随着抗日战争的深入，面对日本侵略者的凶猛进攻，毛主席察觉到，中国要想保卫自己的领土，必须要有长期抗战的准备。
在这个关键的时刻，有一些人在战争的压力下，开始有了悲观的想法。
为了阻止这种悲观情绪的蔓延，毛主席撰写了《论持久战》一文，为广大中国青年指明了道路，为中国人民带来了无尽的希望。
在这篇文章中，毛主席强调了“灵活”这个重要的思想，他指出，这正是岳飞在抗金战争中取得成功的关键。
在岳飞的军事理论中，“灵活”是至关重要的一环。
面对强大的敌人，他从不主张硬碰硬，而是倡导利用灵活的战略，转移敌人的注意力，然后在最关键的时刻，给敌人以致命的一击。
这种灵活的军事思想，不仅在岳飞的抗金战争中发挥了重要的作用，也在抗日战争中为中国人民提供了宝贵的经验。
毛主席从少年时期开始，就对岳飞有着深深的崇敬和敬仰，他把岳飞视为自己的精神导师，借鉴他的军事理论，用在战争中。
他深深的理解和熟悉岳飞，使他能够在关键的时刻，运用岳飞的军事思想，指导中国人民进行抗日战争。
这就是毛主席和岳飞之间的不解之缘，这份缘分是建立在对英雄精神的共鸣，对国家的热爱，以及对胜利的执着追求之上的。
当建国之后，岳飞后代受苦受时，毛主席立刻施以援手，不得不说，主席的决策相当英明，如果只是对岳飞后代进行经济救助，那么势必会引起其他人不满，久而久之，就会有更多人来索要钱财。
简单的资助，再加上稳定的工作，主席考虑的是，授人以鱼不如授人以渔，只有岳飞后代自己劳动，他才能自力更生。
从岳飞到毛主席，再到岳飞的后代，三代人生活环境不同，唯一衔接3人的，就是那份亘古不变的家国情谊。
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