草鞋这一行业,究竟谁是发明者,已无从考证。

据国家文物考古部门披露:在河南信阳、四川奉节、新都等地发掘的西周遗址中,发现了草鞋实物,因此早在3000多年前的商周时代就已出现了草鞋。据史料记载,从春秋战国时代起,古人穿草鞋就已相当普遍。大思想家庄子不仅自己会织,还穿着破草鞋去晋见魏王;贵为天子的汉文帝也曾穿着草鞋上朝办公。草鞋业所供奉的祖师爷是三国时期的蜀国皇帝刘备,史料中说刘备“家贫,以贩履、织席为业”,这是刘关张桃园三结义之前,就曾干卖草鞋这一行业。

打草鞋在现代文明的碰撞中渐行渐远

在几千年的历史长河中,这一行业一直久兴不衰。隆回县境内,在七江乡与六都寨镇交界处的石背山,有处地方叫“草鞋铺”沿用至今。解放以前,这里开了一家草鞋铺,职员十几个,生意非常红火,连新化、邵阳、武冈的老板都到这里进货,成为当时邵阳县最大的草鞋批发部。

近期,隆回县政协文史委决定主编一本《七十二行》的书,打草鞋这个行业名列其中。于是,负责文稿的调查员就四处寻找编织草鞋的手工艺人,所幸的是笔者在七江乡石背村寻到了一个会打草鞋的老艺人,也是隆回县唯一健在草鞋艺人。这位年过八旬的大爷名叫刘海凡,他十二岁就跟父母学会了打草鞋,且技艺精湛,经常日以继夜都供不应求。解放后,刘海凡在七江街上开了一家草鞋铺,生意一直红火到上世纪八十年代,之后,随着生意逐渐冷淡,刘大爷不得不关门闭店了。在采访中,笔者基本了解了打草鞋的大致过程。

打草鞋在现代文明的碰撞中渐行渐远

做工讲究方法

打草鞋的工具叫草鞋耙子,又叫草鞋架架,虽然结构简单,但要上等的硬树制做。草鞋耙子由座子、勾弓、松紧轴及一尺高的斜三角带齿圆柱组合而成。此外还要一个草鞋绊绊(象牛角一样的弯木,两端有带子,操作时系在腰上)还要一把风快的剪刀。

打草鞋的材料,就是平常的稻草,淋了雨的不能用,但最好是中晚稻糯谷草。它软而长,比较柔韧耐磨,制作之前先要把稻草喷上水,湿润二小时后,再摊在禾坪上晒干或阴干,再用木锤把草秆打软、打熟,然后清除杂质,便可使用了。选择这样的稻草和按照这种工序做出的草鞋如果在编织时再夹些碎布条进去,更显得锃亮耀眼,穿着柔软耐磨,即使新草鞋穿在脚上也不会打脚磨泡。

原料准备好后,再搓一根筷子粗细,两米长左右草绳。随后,草鞋师傅搬来一根长凳,将草鞋耙钩在长凳的一条,固定好,师傅骑坐凳上,稻草搁置凳旁,首先将草绳折为四股钩挂于草鞋耙二根竖立的斜三角园柱齿上,主绳的尾端系于腰间的草鞋办办上,这四根绳子做编织的经,再以稻草为纬,双手搓、拧、扭反复交替,来回穿插在经纬线之间,织到二至三转就用拇指挤压推紧,松紧小轴可放松可绷紧,随心所欲,当尺寸须要宽时,可把四根经绳从斜三角园柱齿上放矮一挺,要织窄处时,再把往上提高一挺。工序是先编织脚掌,最后在后脚跟处完工,当前脚掌织到二寸位置时,就要按规定位置扭好草鞋节济(耳朵),前脚掌左右各扭四五个,织到后脚跟处两侧各扭二个,最后扎好脚跟,并安好鞋鼻子,将草绳穿过鞋耳朵至脚跟扎紧。再用剪刀修剪好,一双草鞋的工序完成。

打草鞋在现代文明的碰撞中渐行渐远

见证穷苦人的辛劳

刘大爷告诉我:“打草鞋这一行业在旧社会地位很低贱,收入微薄,是穷苦人的行当,尽管不分昼夜地织,也挣不了几个钱。那时,好草鞋一天能织3双,差的也织到5双,白水草鞋一升米卖2双;皮革、烂布草鞋能够卖到白水草鞋的3倍价钱。后来,就是物价上涨最高价也只卖到3角一双。可是,再也没人穿了。”

刘大爷说:“在隆回乡下,每遇丧葬白喜事,抬棺木的轿夫,每人一双白水草鞋是必不可少的,这种习俗一直延续到上世纪八十年代,实在买不到,也要折成3角钱。旧时,那些上贵州、云南的生意人,去新化、半山卖米的脚夫,出门都要带上几双草鞋,平坦路和下雨天都舍不得穿,只有碰到烂路和碎石路时才穿上,这些草鞋差的只能穿着走一二天路,好的碎布、皮革草鞋能穿上十天半月。那时,没鞋穿的老百姓大多穿草鞋过冬,还把袜子套进草鞋里,这给当时穷苦人带来了方便。”

打草鞋在现代文明的碰撞中渐行渐远

随着社会的快速发展,草鞋逐步被皮鞋、胶鞋和塑料凉鞋所取代,出门上下再也碰不到穿草鞋的人了,打草鞋这一手工行业,在隆回已基本绝迹。现在的年轻人大多不知草鞋是什么模样,一提到草鞋大多一脸茫然。对于完全已经淡出人们视线的草鞋,只有让它躺进博物馆里,去见证人们曾经的艰辛和勤劳!

打草鞋在现代文明的碰撞中渐行渐远

作者简介:刘期贵,1967年生,巫傩弟子,隆回县七江镇杨家村人,现为中华刘氏宗亲联谊会名誉会长,邵阳市政协文史研究员,隆回作协,诗联学会理事,隆回县民间文艺家协会副主席。从九十年代开始,先后在《人民文摘》《人民政协报》《民间文化》《世纪》《文史拾遗》《文史博览》《文史天地》《邵阳日报》等各类刊物发表了以研究民俗,文史,宗教等为主的文字百多万字。先后获各类征文大赛一,二等奖数次。著有《刘氏人物传》《刘氏通谱》《梅山傩戏》等著作。

打草鞋在现代文明的碰撞中渐行渐远

课文军团长打草鞋中的军团长是谁?

是大革命时期的红三军团的军团长彭德怀,彭老总十几岁就开始做这门手艺了

打草鞋在现代文明的碰撞中渐行渐远

打草鞋中孙存蝶他妈让打草鞋去唱的歌词

《打草鞋》(选段)(孙存蝶早期作品)
大,大,大炮一响过新年,
家家户户贴对联。
我小子忙的是脚手乱,
忙把这对联到处粘。
出门见喜贴在后院,
槽头兴旺帖炕边。
邻居们一见笑掉牙,
他说我小子真能干,
可怜我从小没有把书念,
得了个文盲是实可怜,
可怜虫,实可怜,
开口便说昨夜晚,
昨夜晚我做了一个梦,
梦见我骑着一只大苍蝇,
我左手抓住苍蝇的翅,
右手抓住苍蝇的鬃,
嗡嗡嗡嗡飞上天空,
天上看,漫天的星啊,
地上瞧,满地的坑,
坑旁边载着一棵松,
松树上卧着一只鹰。
屋里看,点着一盏灯,
灯旁边放着一本经。
墙上看,钉着一个钉,
钉上面挂着一张弓。
说,陡然间,
东西南北中,中南西北东,
东西南北刮了大风,
刮散了,漫天的星,
刮平了,满地的坑,
刮倒了,坑旁的松,
刮飞了,松树上的鹰,
刮灭了,屋里一盏灯,
挂扯了,灯旁的经,
刮掉了,墙上的钉,
刮跌了,钉上的弓。
这才是,
天上星散,地上坑平,
坑旁松倒,松上鹰飞,
屋里灯灭,灯旁经扯,
墙上钉掉,钉上弓跌一场空,
梦醒来,
原来是我妈喊的凶呀(拉嘛)喊得(拉的)凶!
我大黑,我妈黑,生下我是茄子色,
我和我舅比颜色,
我舅那比锅底还要黑,
他们一起黑一块,
因此把我叫黑宝。