似乎从中国古代的黄帝时期起，人们便开始对于自然有着一种崇敬的形式，人们敬畏自然依赖自然；然人们对于自然的崇拜是从对最初的宗教开始的，对于日月星辰，依循着宗教的思想人们往当往会认为自然万物都是由神明幻化而来的，是自然力与自然物相结合的结果。
对于月亮，古代文人们对于月自然展现在人们面前的朦胧感而感到神秘与敬畏,并且也都认为月亮所能给人们带来福泽，长此以往代代相传，对于月亮的敬畏便是自古以来便被文人雅士们所互相传颂的。
在如今我们所运用到的标准汉字之中，我们都可以发现许多代表着身体形态的汉字往往都是带有月字旁的，而这偏旁的背后却有着流传已久的原因；
在古代的时候，人们就已经观察到了夜半悬在空中的月亮的形态是不一样的，时而如圆轮盘子，时而却像弯弯小船，圆缺不定，就好像怀孕的妇人，在怀胎之时与分娩之后形态的变化一般，从此之后人们就认为月亮是生命起源的象征，是种族生生不息的意象；所以当时的人们对于月亮便有着犹如对待母亲一般。
月亮的残缺不定象征着万物生长的过程，古时的人们开始养蚕缫丝，耕种获取粮食，在认为月亮是生命生生不息的思想作用下，时圆时缺的月亮与早期的农牧业也挂上了一定的联系，农耕时代认为是月亮的光辉洒在了播种粮食的土地上，滋润了庄稼，带来了福泽；才有了给予人们粮食；所以对于月亮的崇拜从人类文明的最初便就已经开始流传开了。
再联系现在家喻户晓的神话故事，犹如嫦娥，女娲等神话人物，纷纷都代表了“生命繁衍的不息”，成为了人们心目之中的神明形象。
月有阴晴圆缺，此事古难全。人们认为月亮有盈亏的现象与万物皆有灵的思想如初一致，且当时的人们在宗教文化的熏陶下认为人死后灵魂会去往新的地方从新开始，便称为人死后必有轮回；而这一观念与月亮的盈亏现象一般，所以人们认为月亮具有了再创自身的能力是永远不会消失的象征。
神话之中的吴刚被罚在月亮之上砍伐的桂树便是不死的一棵树；嫦娥背着后羿偷取西王母的‘不死神药’也是在服下之后成为神仙奔向月亮；所以月亮长生不老的意象与思想已经深深地烙在了人们的心目之中，不可磨灭。而也正是神话的不断流传赋予了月亮更神秘的形象使世人对月亮具有了更加崇拜的心理。
对于月亮的礼仪风俗更是有着众多，就好比祭月、拜月等等，皆都是对于月亮的宗教信仰。
在古代的诗集之中月亮所出现的频率也是非常高的，许多世人常会举杯对月，吟咏作诗；亦或者是三五朋友相聚赏月，还有的就是对于月亮寄托对于远在他乡，天各一方的家人或者朋友的思念，怀念家乡的情感；从月亮之中思考，获得情感之上的升华。由此可见对于月的钟爱与敬佩是自古以来所延续下的，月亮在古人们的心中是无法取缔的存在。
月亮对于人们的影响深远，古神话在人们精神世界中留下了不可磨灭的印象，而这些也正是人们的实践与观察之中所结合出来的文化产物；这也象征着人文知识的丰富并且在发展路上不断进步。
月亮几乎是每一个团圆节日的主题，为什么人类对月亮如此崇拜，如此着迷？
月亮几乎是每一个团圆节日的主题，为什么人类对月亮如此崇拜，如此着迷？这主要是月亮总给人温温柔柔的感觉，月亮的圆月形态跟团圆的节日很贴合。那美丽的神话传说嫦娥奔月，广寒宫里月兔伴嫦娥，吴刚砍桂花树，八戒戏嫦娥。从古至今，以月亮为题的诗是数不胜数。像"举头望明月，低头思故乡″，“举杯邀明月，对影成三人”，“露从今夜白，月是故乡明″，“海上生明月，天涯共此时"等等都是很经典的诗句。这么唯美又有谁不喜欢呢！
月亮几乎是每一个团圆节日的主题，为什么人类对月亮如此崇拜，如此着迷？
月亮几乎是每一个团圆节日的主题，为什么人类对月亮如此崇拜，如此着迷？这主要是月亮总给人温温柔柔的感觉，月亮的圆月形态跟团圆的节日很贴合。那美丽的神话传说嫦娥奔月，广寒宫里月兔伴嫦娥，吴刚砍桂花树，八戒戏嫦娥。从古至今，以月亮为题的诗是数不胜数。像"举头望明月，低头思故乡″，“举杯邀明月，对影成三人”，“露从今夜白，月是故乡明″，“海上生明月，天涯共此时"等等都是很经典的诗句。这么唯美又有谁不喜欢呢！
月亮几乎是每一个团圆节日的主题，为什么人类对月亮如此崇拜，如此着迷？
月亮几乎是每一个团圆节日的主题，为什么人类对月亮如此崇拜，如此着迷？这主要是月亮总给人温温柔柔的感觉，月亮的圆月形态跟团圆的节日很贴合。那美丽的神话传说嫦娥奔月，广寒宫里月兔伴嫦娥，吴刚砍桂花树，八戒戏嫦娥。从古至今，以月亮为题的诗是数不胜数。像"举头望明月，低头思故乡″，“举杯邀明月，对影成三人”，“露从今夜白，月是故乡明″，“海上生明月，天涯共此时"等等都是很经典的诗句。这么唯美又有谁不喜欢呢！
古人为什么喜欢用月亮寄托情感
大致原因有四：一是因为月亮是离人类最近的天体，人们十分关注它；二是月亮有规律的形状变化(上弦、下弦、月亏、月满、月蚀、月晕等)引来人们好奇；三是月光的清和、明亮、素雅，符合中国人善良、平和、中庸、含蓄的性格；四是古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，辛苦辗转，所以特别向往“圆”的事物，于是以月寄情，抒发感想。所以，咏月的诗词就多起来了。
月亮，是中国人心目中的宇宙精灵，《史记天官书》云：“月者，天地之阴，金之神也。”古人以“金、木、水、火、土”五行来说明四季，春属木，夏属火，夏秋之交属土，秋属金，冬属水。秋天，月亮最明、最清晰，所以是“金之神”。古代天子春天要祭拜太阳，秋天要祭拜月亮。祭拜太阳是在早上，祭拜月亮是在晚上。
扩展资料：
唐宋明月下的思念与乡愁
1.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
2.春江潮水连海平，海上明月共潮生。——《春江花月夜》唐代：张若虚
译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。
3.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》唐代：李白
译文：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
4.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。——《望月怀远》唐代：张九龄
译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
5.一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？——《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》宋代：辛弃疾
译文：中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。
中国人为什么这么喜欢月亮？
1、月亮是团圆的象征
在中国人的心目中，中秋的月亮无疑是最圆、最亮、最美、最牵动人心的月亮。月亮是夜的灵魂，是夜空中的点睛之笔；中国文化中的月亮不是冰冷的石头、凄凉的荒地，而是我们的精神家园、灵魂的栖息地，带给我们一种“温柔的喜悦”。
源远流长的月文化，加上嫦娥一号、二号和三号卫星那么优美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族，是一个含蓄内敛而又激情奔放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。
2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。
所以《红楼梦》中的多情公子贾宝玉说：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我一见了女儿便清爽，见了男人就觉污浊。”月亮在中国审美的深层结构中，始终流露着神秘的永恒的女性微笑。因此古典诗词里，常常以美人似月，佳人月下作为基本抒情意象。
新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美。不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。
我国古代的爱神、媒婆被称为月下老人。情人相会也往往选择月下，有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”（朱淑真《元夜》）“待月西厢下，迎风半户开。月移花影动，疑是玉人来。”（《西厢记》）
3、月亮是永恒的象征
春江花月夜书法作品“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。
月亮是如此的美好，如此的富有诗意，如此的精灵曼妙，为每一个中国人所深深地钟爱着。亘古不变的月亮千万年脉脉注视着华夏大地上芸芸众生来来往往生生死死，见证着炎黄子孙歌唱和哭泣，她与我们血脉相连永不可分。
从古到今，人类就有一个永恒不变的朋友，那就是月亮。它给暗夜的人以光明，给身世凄凉的人以温暖；给独处者以勇气；给失意者以关怀。正因为这样，它引发了人们无尽的想象，滋长成丰富而又迷人的中国月文化。
4、月亮象征母亲与女性
“一阴一阳是为道”。阴阳观念是中国古代哲学的出发点，是我国先民对世界的最初认识和解释。《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。
5、月亮是君王的象征
古时候，月亮还常常是君王常挂在嘴边的一个词。只不过，这君王，大多数是亡国之君。代表就是李煜。李煜作为南唐最后一任君主，被俘虏之后，没有了江山，没有了美人。只能望月空叹。叹了三年，死在了汴梁。
作为在政治斗争和战争中失败的皇帝，他们享受过曾经的万人之上。那个时候，他们是太阳，是万人敬仰不能直视的存在。可是现在，落魄了的他们，不敢再以太阳自称。只能以月亮寄托自己的失落。
看似满天星斗，众星拱月。但是月亮永远不能在白天出现，就算是在夜里，有时还要偷偷躲在云后。当皇帝到了这一步，那是真真正正的孤家寡人。
参考资料 新华网-月亮代表我们的心
新华网-方祖岐:月亮与诗情
新华网-传统文化学者话中秋：中华民族独特的月亮文化
