2013年1月1日，《国家人文历史》杂志曾经请来了几位考古界，文博界的专家，按照金银器、青铜器、石刻壁画、文献书简、书法、绘画、工艺品、陶瓷和玉器九类文物进行“最具代表性文物”评选，要知道，中国的一级国宝级文物，何止千万，想要挑出九件代表性的文物，而且要让大多数的专家，学者认同，还要让民众认可，这绝对不是一件容易的事。
小编今天说的这件宝贝，就是在石刻壁画类文物中，脱颖而出的第一文物：秦石鼓文。
石鼓文，按照字面上的解释，就是刻在石鼓上的文字。这十个古代石鼓，发现在初唐年间，地点是陕西省宝鸡市郊东南十里渭河南岸石鼓山石鼓寺。当时，这十个石鼓，被弃之于荒野，与蛇虫为伍，与青草霉苔相伴。任由风剥雨淋，尘封泥溅也不知道过了几甲子年。
初唐某一个慧眼识珠的高人文士，发现石鼓，当即被石鼓上精美绝伦的文字给震惊了，沦落草野的石鼓，开始登堂入室，并逐步改变了卑微的命运。
中唐时，郑馀庆曾经将它们放到了凤翔的孔庙，可是不知道是什么原因，竟丢了一个。到了北宋年的皇祐四年，向传师竟奇迹般，将这个丢失的石鼓找了回来，可是已经被不识货的人凿成舂米的石臼了。
对于这十个石鼓，以及石鼓上的文字，北宋的欧阳修曾经做过专门的研究，当时，他能辩识清楚的文字，一共有465字（而到了近代，能辨别的文字，就剩下240个字了）。
这十个石鼓，应该是秦惠文王时代的宝贝，文字记录的应该是：秦惠文王下旨召回长子赢荡，并在咸阳封他为太子。文字记录的情景还有：赢荡成为太子之前，曾狩猎并献给父亲，还有他被封为太子之后，开始关心国家农耕，狩猎、捕鱼和祭祀等体恤万民的真实情况。
石鼓上的文字记录，采取的是《诗经》四字体诗词，诗词这样描绘道：吾車既工，吾馬既同。吾車既好，吾馬既阜。君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，君子之求——诗词的韵味古朴典雅，并透漏着一种简单凝练的高古气息。
这十个石鼓按照赢荡狩猎、被封太子，以及体察民情，有专家将其排列了次序，分别是：1、而师鼓；2、灵雨鼓；3、吾水鼓；4、作原鼓；5、虞人鼓；6、汧殹鼓；7、吾车鼓；8、銮车鼓9、田车鼓10、马荐鼓。
这十个石鼓上的文字，是后人所能见到的最古老的石刻文字，石鼓流传越久，其文物价值，和文化价值也就越明显，越珍贵，正因为它的价值不菲，后世才经历了太多的磨难。
宋徽宗时代，这个酷爱金石的皇帝把石鼓迁到了汴京国学，并在秦人刻写的石鼓文上，镶嵌上了金子，可是随着金人的入侵，这些镶嵌了金字的石鼓，就被金兵当成了战利品，准备运往牧马城，可是因为石鼓太重，运至半路，金兵不堪劳累，他们就举起了刀斧，将石鼓上嵌的金字，全部剥凿而下，而石鼓就被丢弃到了旷野。
幸好元代有一个姓王的御史，他将被丢弃的石鼓迁到了大都孔庙的廊庑之下。后来，石鼓又被置于元代的国子监，清朝的时候，乾隆皇帝视察太学，觉得石鼓甚是珍贵，便命人设重栏保护。
到了民国时代，日军攻占北平之前，国民政府为防止石鼓落入敌手，便将其悄悄地运到了上海，随着上海失陷，最后又辗转运到了峨眉山，新中国解放后，这十个珍贵的石鼓，就被收藏到了故宫博物院的石鼓馆当中，存世有两千三百多年的石鼓，终于有了一个安稳的家。
接下来，就到了本文的关键之处，这十个石鼓之上，究竟有哪十八个未解之谜。
这十八个未解之谜就是：这些珍贵的石鼓，记录的是哪个朝代的事情。
第一种，也是最让人认同的观点就是石鼓记录的秦惠文王时代的事儿，可是也有其他十多位古人，或者专家，提出了各自不同的观点：
一、石鼓为周代遗物
1、北宋欧阳修认为石鼓应该为周文王之鼓；2、董逌、程大昌等人认为石鼓应该是西周成王之鼓；3、唐代书法家苏勖认为，石鼓应该是西周宣王时代的产物。
二、石鼓应该为秦朝的遗物
1、郭沫若在《石鼓文研究》中提出了“襄公说”（意思为秦襄公时代的文物，以下略）。2、清末震钧《石鼓文集注》提出了秦文公说。3、王国维《观堂集林•别集》提出了秦德公说。4李仲操在《石鼓最初所在地及其刻石年代》中，提出了秦宣公说。5、原故宫博物院院长马衡在《石鼓为秦刻石考》中，提出了秦穆公说。6、王辉《石鼓文•吴人集释·兼再论石鼓文的时代》中，提出了秦景公说。7、香港易越石在《石鼓文书法与研究》提出秦哀公说。8、原故宫博物院副院长唐兰，在《石鼓文刻于灵公三年考》等文中，提出了秦灵公说。9、唐兰1958年发表《石鼓年代考》，又提出了秦献公说。10、郑樵在《石鼓音序》中，提出了秦惠文王至始皇帝之前说。11、李学勤在《东周与秦代文明》一文中认为，石鼓产生于春秋中晚期。
三：石鼓应该为汉、北魏和南北朝时代的遗物
1、清代武亿《金石跋》认为石鼓应该为汉代遗物。2、清末王闿运，在《湘绮楼文集》中认为石鼓是刻在晋代；3明代顾炎武在《金石文字记》中，认为石鼓是宇文周时代的产物。
关于石鼓产生的时代，可谓众说纷纭，让人眼花缭乱，无所适从，但有一点，真理不辩不明，相信随着越来越多的文献出土，石鼓定代之谜，一定会被揭开，那将是一件多么令人振奋的事情！
中国文物九大镇国之宝是什么?
中国文物九大镇国之宝是：
1:汉高祖斩蛇剑
汉代镇国之宝当然是开国皇帝刘邦的佩剑——斩蛇剑，刘邦斩蛇起义开创了大汉四百年基业，斩蛇剑自然被当作镇国之宝收藏。
2.大禹治水”大玉山
藏于北京故宫博物院，玉山置于嵌金丝褐色铜铸座上。用呈青白二色的最为名贵的密勒塔山和田玉雕成，高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重5350千克，是世界上最大的玉雕作品，也是国之瑰宝。
3.春秋莲鹤方壶
通高117厘米口长30.5厘米口宽24.9厘米。壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型宏伟气派，装饰典雅华美。壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立一展翅欲飞之鹤；壶颈两侧用附壁回首之龙形怪兽为耳。
4.银雀山汉墓竹简
《银雀山汉墓竹简》1972年发掘出土于山东临沂银雀山两座汉墓中。简文书体为早期隶书，写于公元前140～前118年（西汉文景时期至武帝初期）。银雀山汉墓竹简共计有完整简、残简4942简，此外还有数千残片。
5.四羊方尊后母戊鼎
藏于国家博物馆，商代晚期的青铜礼器，主要以祭祀为用。四羊方尊是目前已知的商代青铜方尊中最大的一件，其高度为58.3厘米，重达34.5公斤，现藏于中国国家博物馆。
此尊工艺之精湛、造型之典雅、气势之磅礴，堪称“臻于极致的青铜典范”，是名符其实的国宝级文物，享有“镇国之宝”的美誉。
6、敦煌壁画和经书
何谓敦煌壁画和经书：敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群。敦煌经卷是指敦煌县莫高窟出土的4—11世纪多种文字的古写本。
7.王翚仿唐宋元诸名贤横景六幅图手卷
王翚（1632-1717)清初六大家之一，名石谷，号耕烟散人等。仿唐宋元诸名贤横景六幅作于1715年，是王晚年最佳的仿古山水作品，在王？的存世作品中将风格各异的山水装为手卷，亦颇为罕见
8.蜀素帖
北宋时蜀地出产一种质地精良的本色娟，名为蜀素。有人将一段织有乌丝栏的蜀素裱成长卷，空出卷首以待名家题写。但蜀素的纹路滞涩，非功力深厚者不敢问津，因此传了三代，竟无人敢写。北宋元佑三年，米芾得见此段蜀素，一挥而就，在上面题自作诗八首。
9.龙藏经
《龙藏经》就是把一切佛教经典汇集储存在一起的意思。《龙藏经》是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。它是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻，每卷首页又均有雕龙万岁牌，故又名龙藏。
9大镇国之宝都是哪些？现在都在哪？
镇国之宝都是国之重器，在中国非常有影响力。这九大镇国之宝分别为：第一，太阳神鸟金饰，第二，西周利簋，第三，秦石鼓文，第四，孙子兵法竹简，第五，平复帖，第六，五牛图，第七，真珠舍利宝幢，第八，定窑孩儿枕，第九，渎山大玉海。
第一，太阳神鸟金饰此案存于成都金沙遗址博物馆。太阳神鸟金饰是因为他的画面上的图案就是神似一个神鸟，所以由此而得名，他表达了人们想要飞天的梦想，是中国人的部落图腾。也是表达额我们今天中国飞天梦实现的一个象征。第二，西周利簋，现存于中国国家博物馆，他的意义也是非同凡响的，他存在与武王伐纣时期，所以记录了一次非常重大的战役，牧野之战，所以对中国五千多年的影响也是非常巨大的。第三，秦石鼓文最重要的影响是因为他是对秦人历史功绩的歌颂以及他在书法界具有非常重要的影响力，所以被称为镇国之宝。
第四，孙子兵法竹简记录了我国历史上非常重要的军事思想，具有非常重要的意义，对于我国相关的历史有证明作用，所以说也是非常具有参考价值和意义的，显示了中国古人的智慧。第五，平复帖，从“帖”自可以直接看出，这又是一部书法作品，而且是草书，所以他的主要贡献也是在书法方面。第六，五牛图现存于北京故宫博物院，他展现的是中国古代绘画技艺的高超。
第七，真珠舍利宝幢展示的是中国古代工艺品高超的技艺，在线了当时中国对于工艺品的雕刻细致以及精美绝伦的状态。第八，定窑孩儿枕现存于故宫博物院，是一件精美的展示刀工的雕刻品，非常的细致，雕刻的惟妙惟肖。第九渎山大玉海是一座精美的玉雕，展示了元代雕刻技艺的高超。
九件镇国重器都是非常有价值的国宝，对中国历史都有非常重要的影响力。
