《大唐雷音寺》是梁宏达老师主播的一个节目，他讲了一下中国传统的神话，他说宇宙中最早的一个神仙叫创始元灵，在西昆仑山得到了一个造化神器，然后修炼成仙，后来创始元灵发现一个人力量太小，就琢磨收徒弟，收了四个徒弟，老大叫鸿钧老祖，老二叫鲲鹏祖师，老三叫女娲娘娘，老四叫陆压道君。
老梁
鸿钧老祖
老大鸿钧还有三个徒弟：太上老君，元始天尊，通天教主。为了介绍鸿钧老祖的事迹，老梁引出一个人物~南极仙翁，说南极仙翁是太上老君的徒弟，太上老君带南极仙翁去见鸿钧，鸿钧始终闭着眼睛，睁眼的一瞬间，让本来是帅哥的南极仙翁变成了大头。然后老梁介绍了一位重要人物~盘古，说盘古就是元始天尊，也是鸿钧的徒弟。老梁讲的内容比较多，我就不多做介绍了，今天只是借这个话题，我们聊一聊盘古，再说说鸿钧和创始元灵。
元始天尊
盘古，三国时期流传开来的神话人物，是中国神话的创世神。但是据吕思勉先生考证，虽然三国之前未见文字记载盘古，但是盘古传说非常久远，属于口头相传的，完全有可能追溯到远古时期。
宇宙初期为混沌状态，没有天，没有地，没有山，没有海，没有空气，没有日，没有月，没有植物，没有动物，没有人，但是有一个生灵叫盘古。盘古讨厌混沌状态，不知从哪里抓来一把斧子，就劈开了混沌，清气上升变为天，浊气下降变为地。
盘古
可天地之间的距离过近，开始慢慢聚合，又要变成混沌。盘古为了阻止天地聚合，就用身体挡住，过了一万八千年，天与地都成形了，已经无法聚合，盘古的开天辟地工程才算成功，也终于耗尽精力死了。
盘古死后，眼睛化成日月；四肢化成四极，这个时候才有了东西南北四个方向。血液化成江河湖海；汗毛变成花草树木；身躯化为山川，这个时候才有了昆仑山等名山。
那文章开篇的创始元灵得道在昆仑山就有问题了，盘古在昆仑山诞生之前就死了，盘古的师父又是鸿钧老祖，鸿钧老祖的师父创始元灵在昆仑山发现什么神器，是不是矛盾？
鸿钧老祖其实已经有很大问题了，只是在《封神演义》小说中第一次出现，并非中国传统神话人物。至于创始元灵真的听都没有听过，估计创始元灵是哪部垃圾小说中提取出来的人物，让老梁都信以为真。
‘先有鸿钧后有天，陆压道君还在前’这句话出自何处？
这句话出自《封神榜》杨戬在破十绝阵时，被寒光冲出三十三层天，遇见了陆压道人相救，陆压自称：“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。今年才活十八岁，一个混沌为一年。”
陆压首次出场是在对阵赵公明时期，那时侯赵公明单挑阐教十二仙，甚至打杀了燃灯道人的坐骑。陆压出场后，以法宝钉头七箭暗算赵公明致死，为阐教除去一个大患。
同时独自一人攻破截教十绝阵中的烈焰阵，也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。后遭三霄姊妹的强大法宝混元金斗擒下，但在泥丸宫被封後仍自破封印化光遁走。由此可见陆压道人的实力稳胜阐教众多位仙人。
扩展资料：
在封神演义中有以下经历：
四十八回<陆压献计射公明>：初次登场，使用法宝斩仙飞刀斩杀"烈焰阵"阵主白礼天君，破了十绝阵之一，并授钉头七箭书予姜子牙。
四十九回<武王失陷红沙阵>：协助姜子牙以钉头七箭之法，遥遥咒杀截教大仙赵公明。后遭三霄姊妹以混元金斗擒之，又以符印封其泥丸宫，但仍成功脱逃，暂别西岐军后不知所踪。
七十回<准提道人收孔宣>：从不知何处赶向西岐军制止撤兵，并会战孔宣，但无法破解五色神光，只能化身虹光遁逃。
七十五回<土行孙盗骑陷身>：使用斩仙飞刀斩杀了刀枪不入的余元。
七十六回<郑伦捉将取汜水>：于诛仙恶阵前出现，并预告再历万仙阵一劫完满劫运后，就回山修行。
八十四回<子牙兵取临潼关>：参加万仙大阵一战，并用斩仙飞刀斩杀丘引。授赠姜子牙斩仙飞刀后，归山修行。陆压本人于此章后不再出现。
先有鸿钧后有天，陆压道人还在前
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
扩展资料：
原文整句是”鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”或许事先传唱此评书的龚丽声老先生，只是为了押韵或许其他缘由，创作出这一句词儿，却对后世神话迷们发生如此大的影响。
陆压道君的来龙去脉其真实《封神演义》里写的很清楚了，他的本体是离火之精，也就是火之精魄修炼成仙，或许来自于太阳，或许是真火成精，都不能够说比开天辟地的盘古大神更早。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
参考资料：百度百科-封神演义
