之前传说的山魈食人图到底是真是假，其实在历史上都存在着人吃人的风俗，何况是动物吃人，但是这吃人的现象到底是真是假，史书上的记载是什么样的，今天小编就来给大家看看山魈食人图，也给大家揭秘史上有吃人的秘密。
山魈食人图
山魈是世界上最大的猴科灵长类动物。头大而长，鼻骨两侧各有1块骨质突起，其上有纵向排列的脊状突起，其间为沟，外被绿色皮肤，脊间鲜红色。雄性每侧约有6条主要的沟，其红色部分伸延到鼻骨和吻部周围，这种色彩鲜艳的特殊图案形似鬼怪，因而人称山魈。山魈是杂食性，饮食多样化。
它通常吃植物，可进食的植物种类超过一百种。它喜欢吃水果，但也会吃叶子，藤本植物、树皮、茎，纤维。它还吃蘑菇和土壤。山魈大多吃无脊椎动物，特别是蚂蚁，甲虫，白蚁，蟋蟀，蜘蛛，蜗牛，蝎子;它也会吃鸡蛋，甚至是脊椎动物等鸟，乌龟，青蛙，豪猪，老鼠，鼩鼱.如果有机会，山魈可能也会进食更大的脊椎动物。但是山魈食人图是真的吗，还没有具体证据证明。
史上有关吃人的记载之前虽然对山魈食人图的真实性无法断定，但是咱们还可以看看前史上有关吃人的几个记载。《墨子》一书中，有这么一段话，说“楚之南，有啖人之国者。其国之长子生，则解而食之”。意思是说，这个楚南之国有个特别的风俗，谁家生了榜首个孩子，必是先杀掉分吃。并且“美则以遗其君，君喜则赏其父”。假如人肉鲜美，还要献给君王。君王吃的高兴了，就会大加恩赐。
《南史》中说到一个叫做毗骞的 小国家，“国法刑人，并于王前啖其肉”，将监犯处死，要当面吃掉他的肉。这还不算，还要拿他的脑袋当酒壶用，“又取其骷髅破之以喝酒”。《北史》中的流求 国，也有类似的吃人记载，说“国人好相进犯，收斗死者，聚食之”。战场杀敌还要把敌人吃掉，这也可能是杀急了眼。但“人有死者，邑里共食之”，乡里死了人，乡亲们也是分而食之，就不能不说是一种风俗了。这简直会比山魈食人图更恐怖。
可见，这种食人的风俗，确实在前史中存在过。不过要说最有资历背上食人族恶名的，当是十六国期间的羯胡人无疑。对于他们的行径，在《晋阳秋》一书中记叙颇多，说羯胡人行军打仗从不带粮 草，他们把汉人女子当作“双脚羊”来养殖，随时奸污，随时宰杀烹食以作军粮。然而，这些记载是不是实在，是不是有夸张的成分，是不是因为其时大家对羯胡愤恨而有 所烘托，咱们如今无从考证。
羯人吃人，在正史中也有有关记载。比方后赵皇帝石虎的儿子石邃，对“比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之”。把女尼身上的肉割下来，和牛羊肉混着煮。之后还“赐左右，欲 以识其味”(《晋书》)，让属下猜想是啥原料做的。将吃人肉的恐惧，演绎成一档品尝甘旨佳娱乐节目。
各地吃人肉的习气不过，这也仅仅一个特例，像石虎父子那样凶横而又人道消灭的，毕竟不是许多。石邃的吃人肉，可以说是一种反常之举，有激烈的精神分裂症也未可知。他的父亲石虎，是十六国期间有名的暴君，嗜杀成瘾，也没听说有吃人的习气。所以，石邃的吃人行为，并不能证实羯胡族所有人都有着吃人的嗜好。
这么的例子在史书中举目皆是。 这个期间之所以呈现人吃人的表象，其最底子的缘由，在路卫士看来，仍是因为饥荒所造成的。因为战乱和自然灾害，其时的出产遭到严重破坏，粮食极其匮乏，在极度 饥饿的情况下，人吃人也实属无奈。
当然，这其中也不乏有误传夸张的成分。比方，公元374年，前秦王苻坚在朝时，有人想劝苻坚除去慕容氏，便跑进明光殿大声嚷嚷，说“鱼羊食人，悲哉无复遗!”(《资治通鉴》)，鱼羊即为鲜，是说屈服前秦的前燕鲜卑人要谋反。但这话传的久了，以讹传讹，难免会演化成鲜卑人有吃人的风俗了。
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