说到唐卡这种西藏传统的工艺品，有一类人皮唐卡是最受争议的，不少人都为他贴上了血腥。残忍的标签，以为它是拿奴隶的皮来作画，那么事实真的是这样么？
实际上，关于人皮唐卡的一些负面消息都是只关注到了它的材质用的是人皮，并没有全面了解它，了解它以后，会发现它其实还有很高的宗教文化与历史艺术内涵。
真正的人皮唐卡一般有两种来源，第一种是用藏传佛教得道高僧的皮制成。
在高僧活着的时候，会把宗教中一些有象征意义的佛像或图像绘制在皮肤上，从而向佛表达更虔诚的信仰。
这也是一种很高级的修行方式，它既能表示敬佛，也能加持自己的修行，并不是随便什么人都可以在自己身上使用的，一定是大师级的人物才会在身上绘制唐卡。
等到高僧圆寂以后，再把他绘有唐卡的皮剥下来，进行供奉，这在藏传佛教信徒的眼里无疑是一件无价之宝，是佛与高僧合而为一的圣物，具有非常强大的力量。
所以在历史上，只有在非常重要的外交活动中，达赖或者班禅才会将这种人品唐卡当做礼物赠送给最尊贵的人。
另外一种人皮唐卡是用恶人的皮来制作的。
这要追溯到遥远而古老的苯教流行时期，当时，西藏的治安环境非常混乱，总会出现一些肆意残骸百姓的恶人，而西藏的本土宗教-苯教，有诛杀法，他们可以通过诛杀法来惩治这些恶人。但仅仅是惩治了肉体还不够，因为恶人的灵魂也是邪恶的，甚至可以认为这些作恶多端的人就是恶魔的化身，所以需要一股正义的力量来镇压邪恶的灵魂。
这股正义的力量，就是绘制在恶人身上的唐卡，让大家所信仰的佛和菩萨们，来净化它们的灵魂。
制作人皮唐卡据说是要在人的天灵盖上开一个小孔，然后沿小孔剥开一个小口子，使皮与骨分离，再从小口子里一点一点的灌注水银。
等水银顺着这条隔开的口子，流遍全身，人皮也就完整的被剥下来了。其实对很多人来说，这样的做法都是比较残忍的，而且手法也很复杂，所以现今已经没有人再制作它了。
目前流传于世的，都是古董级别的了，非常珍贵，布达拉宫中就收藏有人皮唐卡，据说是来自得道高僧的法力无边的唐卡，但由于种种原因，现已不对外开放，所以在布达拉宫暂时也欣赏不到了。