“唧唧复唧唧，木兰当户织……将军百战死，壮士十年归。”史著如林的中国，关于木兰的载记虽语焉不详，但林林总总亦蔚为大观。关于木兰本事，最早的文字记载可推原到成于北魏，见于南朝陈代的《木兰辞》。至两宋时，收入《西文苑》、《文苑华》，《乐府诗集》中。民国以来，成为中小学课文。
花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。图为黄陂木兰将军塑像。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。。图为黄陂木兰山。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。图为湖北黄陂木兰山上设立的唐木兰将军坊纪念。
《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。。图为黄陂木兰山。
因匈奴犯边，木兰女扮男装，替父从军，征战疆场12载，屡建功勋。回朝后，封为尚书。唐代追封为“孝烈将军”。图为黄陂木兰山上的唐木兰将军坊。
自上世纪90年代初开始，全国各地为了自身利益，争夺名人以扩大当地旅游资源，有关花木兰家乡的争论就一直不休。主要有武汉黄陂、河南商丘、陕西延安等说法。
花木兰的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是宋州人，有人说她是延安人，有人说她是谯郡人，有人说她是黄州人。
台湾著名学者张觉明到访武汉黄陂，在武湖台创园论道木兰文化。张先生发布了他的研究考据木兰故里和研究木兰文化的最新学术成果:木兰故里在黄陂。
研究、论证，最终得出结论，木兰故里既不在河北完县，也不是河南上虞，而是湖北黄陂，按照先有木兰庙，再有木兰山，最后才有木兰县的历史逻辑，黄陂作为木兰故里最有历史依据和说服力。。图为黄陂木兰山。
张先生研究表明，木兰属于汉朝文帝时代，本姓朱，曾在河南信阳从军，也曾为驱逐匈奴远征河北燕山，其生辰并不是所谓四月初八佛祖生日那天。张先生在研究《木兰辞》的传播方式、写作手法以及鉴赏上也造诣颇深，他特别提到，“唧唧复”中的“唧唧”绝不是简单的象声词，而是黄陂本地方言。图为黄陂木兰山上的唐木兰将军坊。
黄锂写成《花木兰将军三考》。他提出木兰是汉代人，家在黄陂。特别是史迹调查中，文中谈到黄陂双龙镇（今木兰山北之姚集镇大城潭村）有许多从周代到六朝的文化遗存，而古籍中的《木兰奇女传》云：“木兰，姓朱，为湖广黄州府西陵县（今黄陂）双龙镇人。”
而在木兰山北坡立新店又有将军坟，并发现文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”。凡此都证明黄陂为木兰故里。
