不是，蔡伦是改进了造纸术，而不是发明了造纸术。因为早在西汉初期造纸术就已经存在了，并且用于绘图和书写了。而蔡伦是东汉时期的人。下面关于蔡伦与造纸术的关系，我们具体来分析一下：
西汉时期的纸张1933年发生了一件事，对蔡伦是否真的是造纸术的发明者提出了挑战。这一年，考古学家黄文弼在丝绸之路上的新疆维吾尔自治区罗布泊汉代遗址里发现了一片西汉纸。黄文弼是这样描述这个惊人的发现的：“麻质，白色，作方块薄片，四周不完整。 质甚粗糙，不均净，纸面尚存麻筋，盖为初造纸时所作，故不精细也。”
判断一个“纸”是不是纸，要看其纤维。如果是动物纤维，那么就是丝织品。如果是植物纤维，那么就可以断定为纸。麻质，麻就是植物纤维，因此可以断定，黄文弼发现的就是纸。可惜的是，这个首次为“蔡伦前有纸说”提供实物证据的麻纸，在武汉文物展展出的时候，被日军的飞机给炸毁了。这使得“蔡伦前是否有纸”再次陷入了争论之中。
不过，事情很快就又出现了新的转机。1957年，考古学家在陕西省西安市郊的灞桥古墓里，发现了一叠后来引起广泛争议的“灞桥纸”，经专家证实，这个古墓的时间至少不迟于西汉武帝时期。1974年到1975年间，经过造纸专家刘仁庆与中国科学院植物研究所形态细胞研究室的通力合作，最终测试灞桥纸的成分是大麻纤维，这一结果有利的证明了“灞桥纸”的确是纸。在灞桥纸之后，在陕西、甘肃一带又陆续出土了金关纸、中颜纸、马圈湾纸等西汉古纸，不过这些“古纸”并没有结束蔡伦前是否有纸的争论，反而使争论愈发激烈起来。
最终，直到1986年，甘肃天水放马滩的古墓里出土了一张又薄又软的纸张，这才使得学术界停止了争论，将目光集中到这个新发现上。放马滩纸的年代比蔡伦要早上300多年。它有力的证明了早在西汉初期，纸就已经被用于绘图和书写了。故而纸的历史提前至西汉初期。
古纸
蔡伦对造纸术的贡献蔡伦其人
蔡伦是东汉桂阳郡人，汉明帝永平末年入宫给事，章和二年(公元88年), 蔡伦因有功于太后而升为中常侍，随后蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。后来蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，改进了造纸术，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年蔡伦把造纸术奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸术。建光元年，蔡伦因为权力斗争自杀而死。
蔡伦对造纸术的贡献
蔡伦对造纸术最大的贡献就是改进了造纸术。他挑选出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪短，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。然后蔡伦再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中不停地搅拌，直到它们变成浆状物，然后再用竹篾把这些粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。蔡伦带着工匠们反复试验，经过多次试验后，最终试制出既轻薄柔韧，又取材容易、来源广泛、价格低廉的纸。
元兴元年，也就是公元105年，蔡伦将造纸的方法写成奏折，连同纸张呈现给汉和帝，得到了汉和帝的大加赞赏。而且汉和帝还下令在朝廷内外推广使用这种纸张。由于在全国各地逐步推行的新造纸方法是蔡伦在总结了以往人们的造纸经验基础上，重新发明的，因此人们就把这种纸都称为“蔡侯纸”。
经过蔡伦改进的“蔡侯纸”不但在当时的社会进行了广泛的使用和传播，而且还沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整个世界传播，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献。一直到今天，纸张仍然是我们生活中不可缺少的一部分。
蔡伦
综上所述：造纸术并不是蔡伦发明的，因为早在西汉初期的时候，造纸术就已经存在了。蔡伦是在总结了前人的经验基础上，改进了造纸术。
不是……准确的说是蔡伦整理了造纸术，并且在他手里发扬光大起来。
要知道中国古代的任何一项发明都是先辈们的努力才被后辈们继承并且名扬四海。
