中华上下五千年,各种阶段都经历过,蒸蒸日上者有之,多方面衰退者也有之,而一个时期的整体发展方向是和多种因素有关的,不仅仅和统治者有联系,和环境变化也有联系。不过,正是因为天灾和整个社会的发展有关系,而人们又难以控制它,所以老百姓就将大部分希望放在了领导者的身上。

领导者的英明与否常常会决定普通老百姓的命运。

皇帝身处于深宫之中,常常不能切身的体会百姓的苦楚,在司马衷还没有当皇帝的时候曾经听说有的地方发生了饥荒,他无知的问身边服侍的人百姓没有米可以果腹,那为什么不吃肉粥呢?

百姓饥荒何不食肉「国家大灾荒百姓都快饿死了一皇帝却说没粮食吃了为什么不吃肉」

当时这话引起一片舆论哗然,但这恰恰表明了富贵的皇帝不知百姓的疾苦。其实,虽然这话在百姓中听起来很是荒唐,但是对一个没有吃过苦的未来皇帝来说,粟米和肉糜实在是太常见不过的东西了,他怎么能知道这些东西的可贵呢?

在他看来,没了一样,用另一样代替就可以了。

他搞不清楚事物的等级可能显得有点痴傻,但是他的善心却是难能可贵的。相比之下,一些明知道人间疾苦却不作为的官员就很可恨了。

崔荛是个家世显贵的贵公子,他爹是唐朝的御使、户部侍郎崔蠡。单就个人来说,崔荛的条件也是不错的,他不是个二世祖,有学问,参加科考之后成功的成为进士,后来还当上了尚书郎。他肚子里有不少墨水,写得一手锦绣文章不说,说起话来也很有讲究,善于谈论,算得上是能写能说,关键是他长得也不赖,很有君子之风。所以他的仕途很坦荡,一路从中书舍人干到了礼部侍郎,可以说是步步高升。

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但是这个人虽然有才华,却没有一颗为国为民的心。当他担任陕州观察使的时候,身在其位不谋其政,将一干事物都交到了下属的手上,自己什么都不敢只图清闲。

也是巧了,当时河南正好发生了民变。关东发生了旱灾,百姓颗粒无收生活的很是艰难,但是政府不但没有拨款救灾,连原定的赋税都没有削减来减轻百姓的负担,在这种情况下,百姓怨声载道。

盐贩子王仙芝靠贩卖私盐为生,一直遭到官府的通缉但始终没有被抓,世道迫人,他最终揭竿而起,此次民变他就是主要领导人之一。

王仙芝起事之后还发表了檄文声讨唐政府官吏的种种罪行, 他自称是“均平天补大将军”,专门解决天下不平之事。

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当时的老百姓对这位崔大人还是抱有一线希望的,认为他能够拿出办法来解救利民苍生。不是说这位大人很有才华吗,怎么就不能想出办法来帮助老百姓?

可是百姓们还真是高看了,不过我们并不知道他到底是不想还是不会, 总之,当百姓聚集到衙门口,要求他求雨赈灾的时候,这位满腹经纶的崔大人不以为然的指着院子里的树回答百姓说,这个树还有叶子呢,怎么就说旱了呢?

他还说这些前来请愿的百姓都是来欺骗他的,没有旱灾还想要骗他说发生旱灾了,这是欺瞒官员的罪行,于是人人赏了一顿板子,就连将百姓放进衙门的小吏都没逃了板子。

这位官员身居衙门之中不理政事,不帮百姓解决困难,竟然非要说树叶落了才算旱,真是无稽之谈!不知道崔大人是真傻还是装傻,总之他的行为在百姓之间引起了民愤,很快,王仙芝听说了这件事,派来手下打进了衙门,把这位无作为的崔大人给赶了出去。

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百姓们终究心善,没有痛打落水狗,即便这位无能的官员被赶出了衙门也没有将他送往黄泉。但是,百姓们不要他的命不代表不想报复他,不出格的捉弄还是可以的嘛。

当无处可去的崔大人四处流浪时,又渴又饿,没办法只能到路边的一户人家讨水喝。这家人早就知道他当官时的所作所为,也很厌恶,所以在他来讨水的时候很快答应了下来,然后撒了一泡尿让他喝了。

崔大人虽然落魄,但是还没有放下自己当官时的“骄傲”,对于那户人家的作为十分气愤,又逃回了府衙。可是他不小心被另一伙人给发现了,那些人要拔掉他的胡子,剪掉他的头发,崔大人痛哭流涕的跪地求饶,好歹逃过一劫,但是,最终崔大人还是被朝廷发配到了边疆做了一个小官。

百姓饥荒何不食肉「国家大灾荒百姓都快饿死了一皇帝却说没粮食吃了为什么不吃肉」

有一个典故是说一个皇帝问臣子为什么灾民不吃肉,这个典故是什么?

何不食肉糜。

有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解。

晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”。

曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”(百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?)

扩展资料:

出处:

出自《晋书》,《晋书》是中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。

《晋书》记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。

该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。

《晋书·惠帝纪》记载了“何不食肉糜”的典故:帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎,私乎?”

或对曰:“在官地为官,在私地为私。”及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。

翻译:

司马衷曾经在华林园里游玩,听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声,就对侍从们说:“这叫唤的东西是官家的还是私人的?”

侍从们说:“这叫唤的东西在官家地就是官家的,在私人地就是私人的。”到了天下灾荒的年岁,百姓饿死,司马衷竟然问:“他们为什么不吃肉粥呢?”他的昏聩痴顽都是这种样子的。

参考资料来源:百度百科——何不食肉糜

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为什么不吃肉是哪个皇帝说的

“为什么不吃肉”是晋惠帝司马衷说的,有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解。晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”。曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”
司马衷(259年-307年1月8日),字正度,河内郡温县(今河南省温县)人。西晋第二位皇帝(290年—307年在位),晋武帝司马炎嫡次子,母为武元皇后杨艳。
泰始三年(267年),册为皇太子。太熙元年(290年),正式即位。不能任事,由太傅杨骏辅政。后来,皇后贾南风谋害杨骏家族,掌握实际大权。八王之乱时,赵王司马伦篡位,以为太上皇,幽禁于金墉城。受到诸王辗转挟持,沦为傀儡,受尽凌辱,被东海王司马越迎回洛阳。
光熙年(307年1月8日),去世,时年四十八岁,谥号为惠,安葬于太阳陵。