古代做皇帝虽说是九五之尊，万人之上的唯一一人，但治理国家往往还是需要“助理”的，这些人或为身残志坚的太监们，或为自家大舅。为什么不用关系更为亲密的叔叔而是大舅们呢？
一起来看看原因吧。
在农村有句俗话叫“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。”话虽如此，但其实叔叔和舅舅从血缘上来看都是差不多亲。这里所谓的“姑舅亲”其实是一种感情的上的亲，而在古代的帝王家中，皇家的法统来看，叔叔却是更亲。这个亲不是说关系上的亲，而是因为叔叔也是皇室中人，而舅舅属于外戚，是“外面”的人。
故而舅舅从法理上不具有危险自己正统帝位的可能性，除非篡位。而叔叔却是有可能可以继承帝位的人选之一，因为宗法制度承认叔叔，不承认舅舅。
比如明朝建文帝时代，叔叔们各握重兵，朱允炆哪敢重用。因为重用很大的可能是养虎为患，令叔叔们在朝廷之中结交百官，岂不更危害江山社稷，所以对于叔叔而言，只有“削藩”的路子。
叔叔夺位的情况历来都有，南朝宋明帝刘彧夺侄子刘子业帝位，南朝齐明帝萧鸾夺侄孙萧昭业帝位，南朝陈宣帝夺侄子陈伯宗帝位等等。
所以不能“养叔为祸”，因亲而疏。
很多时候，皇帝重用舅舅，不是因为自身的缘故，而是因为母亲也就是太后的原因。皇帝年幼，太后辅政，而太后能依靠的不是夫家的人而是自己的兄弟。
比如汉朝明帝病逝后，十岁的刘肇继位为汉和帝，之后任用母亲窦太后的哥哥窦宪多次对匈奴用兵，但窦宪后来膨胀了，13岁的汉和帝联合宦官除掉窦氏一族。
东晋时期的庾太后在其丈夫晋明帝死后，晋成帝继位，太后哥哥，晋成帝舅舅庾亮辅政。
东晋的朝廷初期其实非常的乱，形成“王与马，共天下”的格局。晋成帝在位期间，任用舅舅庾亮执政，试图排斥王导势力，振作东晋王室，虽然收效甚微。
等等。
真的爱舅舅虽说是皇帝，但也有看重情谊的皇帝。
北魏宣武帝元恪在外祖父高扬死后，开始思念起舅舅来，就把舅舅高肇兄弟几人都征召入宫，封高肇为平原郡公，高肇弟高显为澄城郡公，三人同日受封。
之后高肇担任尚书左仆射，兼任吏部、冀州大中正，还两次娶北魏公主为妻，更是达到权倾朝野的地步。
宋朝曹皇后的弟弟曹景休，传说中八仙之中的曹国舅，宋英宗虽是宋仁宗的养子，却也在即位后对舅舅很照顾，曾被封为中书门下平章事，年老时还允许入宫亲侍太后疾。
皇帝重用舅舅的原因有多个，但最为重要的还是应属舅舅不具有宗法制的法统的原因。但惧怕叔叔谋权而重用舅舅，却往往导致另外的局面，也就是外戚弄权的情况，轻者为不法之事，重者颠覆朝廷，危险系数也是很大的。
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古代皇帝为什么大多数都青睐重用自己的舅舅，而不喜欢重用自己的叔叔呢？
古代皇帝重用舅舅却不重用叔叔，主要是舅舅们比叔叔可靠得多。
在封建社会时期，有一个十分奇特的现象，就是历朝历代的皇帝们，一般都喜欢重用自己的舅舅，对他们委以重任，授以高官，从而形成了一个又一个著名的外戚集团。
其中在两汉时期，这种现象就更加明显，比如像汉文帝母亲薄太后一家，而到了东汉时，作为外戚的舅舅们，更是成为当时朝堂上的主要角色。
但与之相反的是，皇帝们在重用舅舅，大力扶持外家的同时，对于自己的叔叔们，却相当不感冒，不仅很少重用他们，反而动不动就对其进行打压，甚至有机会还往死里整。
为什么古代的皇帝们会重用外家的舅舅，却不重用在血脉上更亲近的叔叔呢？实际上很简单，就是无数次血的教训告诉皇帝们，虽说叔叔是自己父亲的兄弟，但他们显然并不太可靠。
不仅皇帝认为叔叔们不可靠，包括整个宗室集团，对皇帝来说都是一个不稳定因素。什么叫作宗室？简而言之，就是与皇帝拥有同一个老祖宗的那群人，说得更简单点，就是和皇帝的父系血脉有关系的人。
像叔叔、伯伯、兄弟等，这些都是宗室的成员之一，正因为他们与皇帝有血缘关系，所以他们也被称之为皇族。
按理说，这些宗室们既然从血缘关系上来讲，是皇帝最为亲近的人群之一，那么理应该被皇帝重用才对。但事实上，历朝历代的皇帝，对宗室的态度历来就相当冷淡，很少去重用他们。
当然，也不是所有皇帝都不重用宗室，至少在秦朝之前，君王们对宗室还是比较重用的，包括东西周时期，以及春秋战国时期，宗室中曾出现过很多在朝堂上担任重要职位的例子。但这一切，到了秦朝时就戛然而止。
从秦朝开始，宗室就逐渐不再被君王们重用，尤其是在秦始皇嬴政亲政之后，对于宗室的封赏，几乎是微乎其微。
为什么会出现这种情况呢？这里面有三个原因。其一，当时秦国的宗室，整体上没有太大的实力，说白了就是没出什么像样的人才，整个赢氏宗族中，可能也就秦始皇嬴政的叔父嬴傒还能上台面，其他的赢氏宗族成员，很难挑出来一个能堪当大任的人。没有能力，自然就得不到重用，这是自古以来都适用的一个最简单的道理。
其二，秦始皇在位后，他的目光不仅仅是做一个诸侯国，而是一统天下，既然要完成一统天下这个伟大目标，那么就必须吸纳更多的人才前来为秦国效力，不管是将才还是帅才，总之就是需要那些对秦国事业有帮助的人。
而上文也讲到，在秦国的宗室内，是没有这样的人才的，那怎么办呢？自然是征召天下的有才之士。因此，秦始皇嬴政在重用有才之士时，自然就会把秦国那些没有能力的宗室晾在一边了。
其三，对秦始皇来说，作为与他血脉最近的赢氏宗族，不仅没什么积极地作用，反而还是一个麻烦的制造者。其中最典型的例子，就是秦始皇在招揽人才的时候，赢氏宗族由于担心自己的地位受到影响，还联合起来，干出了驱逐外客的事情。
不仅仅是在秦始皇当政时期，在他之前，包括他的父亲和爷爷在位时，宗室一直以来都是麻烦的制造者，制造矛盾最多的也是他们，如此一来，秦始皇吸取前辈教训，自然也就不会重用他们。
最重要的是，秦国当时的律法，规定了没有能力和没有战功的人，是做不了太大的官职的，因此，秦始皇也不可能会冒着违背律法的风险，去重用这些没有什么能力的赢氏宗族。
当然，秦始皇嬴政在位时不重用宗室，有一定特殊的时代背景，但在他驾崩前后，秦朝在权力更迭期间发生的一件事，则是后世不敢重用宗室的原因之一。
公元前210年，秦始皇嬴政驾崩于东巡途中的沙丘宫（今河北省邢台市广宗县），在他死后，他的次子胡亥，联合赵高以及李斯，下发了假诏书，诏书内容为秦始皇安排胡亥继位，而秦始皇的长子扶苏，则被胡亥等人假借秦始皇的名义，逼迫其自尽。
胡亥的所作所为，为秦朝的覆灭埋下了巨大的隐患，同时，也为后世的皇权的更迭，起了影响极坏的头。那就是，皇帝这个位置，是可以通过手段争取来的。
受传统文化的影响，古代人讲究“家天下”，所谓“家天下”，即帝王把天下的土地、臣民都当成自己一家的私产。而皇权，同样也是世代相传，也就是我们所说的“世袭君主制”。
“家天下”这种现象，是原始社会氏族体系解体后开始出现的，严格来说，从夏朝时，就已经出现了家天下这种概念，随着朝代的更迭和变迁，这种概念也就逐渐演变成了更为清晰的制度。
在这种情况下，江山和政权就成为了私人财产，比如汉朝，江山是刘家的，那么刘家的人就人人有份。
这样的有个好处，就是刘家的人都有义务保护属于他们的江山，但除了这个好处之外，更多的就是坏处。什么坏处呢？这就意味着，这个皇位，人人都有机会去坐。
比如说刘邦死后，刘盈能当皇帝，刘恒也能当皇帝，甚至可能的话，刘邦婚前所生的儿子刘肥，同样也可以做皇帝。
也就是说，作为同姓的皇族宗室来说，只要时机允许，自己再努努力，那么他们都是有机会登上皇位的。而这样的例子，在历史上可以说是屡见不鲜。
比如，从南北朝时期开始，到唐朝灭亡，整个数百年的时间里，皇族的宗室内因为抢班夺权，上演过无数次自相残杀的事件。
北齐王朝的开国皇帝高洋，就是踩着他兄长高澄的尸骨登上皇位的，虽说史料上记载的是高澄是在篡夺北魏政权前夕被家奴所杀，但在高澄被杀的第一时间，是高洋赶到了现场，而在高洋赶到后，高澄死了，刺客也死了。
究竟高洋是去抓刺客，还是去帮刺客，这就很难说了，总之他是在高澄死后，登上了皇位。
而高洋之后，他的儿子高殷前脚刚继位，后脚就被自己的亲叔叔高演赶下了皇位，并且还被秘密杀害，年仅十七岁。除了北齐有宗室操戈的情况之外，还有就是结束南北朝统治的大隋朝，同样也有这种事情的发生。
隋文帝杨坚一共有五个儿子，原本立的太子是长子杨勇，但最终在一番角逐之后，次子杨广胜出，而杨广得势后，他的大哥杨勇，以及弟弟杨谅，全部死在了他的手中。
隋朝对皇权的争夺，尚且属于暗中操作，而到了唐朝，就达到了明抢的地步。其中最著名的，就是唐朝初期发生的玄武门之变。
公元626年七月，秦王李世民提前派兵埋伏在长安城的玄武门附近，将前来上朝的太子李建成和齐王李元吉先后诛杀，迫使父亲李渊最终将皇位传给了他。
如果说南北朝时期发生的宗室夺权流血事件，尚且影响有限的话，那么李世民发动的玄武门之变，完完全全是给后人留下了一个非常不好的示范。这个示范告诉后人，嫡长子的地位，并不是不能动摇的，而皇位也是可以抢过来的。
有了这种思想基础，在李世民之后，一直到唐朝的第十一位皇帝唐顺宗李诵登基，才算是真正出了一个以正统嫡长子身份继位的皇帝。而在唐顺宗之前，要么是弟弟抢哥哥的皇位，要么是叔叔抢侄子的皇位，还有老妈抢儿子的。
这还只是唐朝，再往后类似的例子照样时有发生，比如大明朝的朱棣，不就是硬生生的把侄子朱允炆赶下皇位，自己个儿登了基吗？
要知道，这还是在历朝历代的皇帝防着宗室，不重用宗室后的结果，但即使压制着，这些宗室们还闹出了这么大的动静。如果重用他们，岂不是早就乱了套吗？
那么，历史上难道就没有重用宗室的皇族吗？确实是有，但最终，他们依然还是以血的教训收场。游牧民族出身的契丹人，就在建立辽国之初，采取了大力重用宗室的政策。
公元916年，辽太祖耶律阿保机登基称帝，建立辽国，建国之初，阿保机将他的三个嫡子，纷纷委以重任。其中，长子耶律倍被立为皇太子，并被封为东丹王，次子耶律德光被封为天下兵马大元帅，掌握实权，三子耶律李胡也被委以高官。
但在阿保机死后没多久，长子耶律倍和次子耶律德光就展开了激烈的皇位争夺战，最终，耶律德光即皇帝位，是为辽太宗。而败北的耶律培，不得不远走他乡避难，并在不久后，莫名其妙地被杀。
不仅仅是阿保机儿子这一代人争夺皇位，在他们之后，他们这三房的后代，又因为皇位，整整厮杀了四代人，足足历经了五个皇帝。
直到辽圣宗耶律隆绪登基后，靠着太后萧燕燕的铁血手段，将另外两房赶尽杀绝，才算是最终结束了辽国的宗室内乱。
通过上述的诸多例子就可以知道，重用宗室的最大弊端，就是宗室因为身份的特殊性，在争夺皇位的时候，成本是相对较低的。毕竟他们都是一家人，你能当皇帝，我自然也能当皇帝。
而这个道理，历朝历代的皇帝也相当清楚，因此，为了自己皇位的稳定性，他们也就不会重用包括叔叔在内的宗室们。但对于如舅舅这样的外戚，皇帝们却是另外一种态度，那就是扶持和重用。
之所以会重用他们，是因为外戚的权势，建立在皇帝的妻子（或是嫔妃）身上，只有这个人成为皇后，或是受到皇帝的宠爱，那么外戚才会有出头的可能。
这样一来，皇帝就有自主权，来决定哪个外戚能掌控权力，同时，皇帝也拥有裁决权，只要哪个外戚太过分，那么皇帝分分钟就能让这个外戚灰飞烟灭。也就是说，外戚是依附在皇权之下才能生存的，离开了皇权的支持，外戚什么都不是。
比如西汉时著名的外戚卫氏家族，就是一个典型的例子，因为卫子夫的存在，卫家得到了汉武帝的赏识和重用，而卫青和霍去病也就成为了重臣，但在卫子夫死后，卫家的地位，很快也就一落千丈。由此可见，外戚的权势，除了依附于皇权而存在之外，还具有时限性。
换而言之，就是外戚可以更新，新的外戚家族可以取代旧的外戚家族，毕竟不管是皇后也好，还是皇帝宠爱的妃子也罢，她们总会有老去和死去的一天，一旦她们不在了，那么她背后的家族势力，也就会被新的家族所替代。
这样一来，皇帝们就不怕包括舅舅在内的外戚权势过大，反正他们早晚又退出的一天。最重要的是，重用舅舅可比重用叔叔安全可靠得多，纵观历史，外戚篡权夺位并能成功的，仅有王莽一例，除此之外，再无第二家。
当然，并不是说重用外戚就没有任何弊端了，同样也有不少坏处，只不过，与重用宗室对比，危害会小一些，因此，皇帝们也只能是两相害取其轻，重用舅舅而不重用叔叔了。
为什么古代皇帝大多数都会重用舅舅，而不重用叔叔呢？
封建社会时期，有一个很奇特的现象，就是历代皇帝普遍喜欢重用叔叔，重任重臣，封臣，形成了一批又一批的外族名门。
1.皇帝不仅认为叔叔不可靠，而且整个氏族都是皇帝的不稳定因素。 历代帝王对氏族一向都是比较冷漠的态度，很少重用。 因为他们和皇帝是一家人。 正因为是一家人，他们不仅拥有成为皇帝的可能性和一定程度的理性，还可以无限扩张自己的野心。 但是大叔没有这个问题。 亲戚们虽然也是最显赫的贵族，但也比不上被皇上断筋的皇室皇子。 就实际篡权的可能性而言，他们篡位的可能性要比皇室小得多。 王莽的案子和结局，不仅惊动了每一位亲族和皇帝，也宣告了外族亲夺权的结局不会好。 舅舅再厉害，也很少有人敢篡位。 除非是篡位，否则会引发国征。
2.外族的尊严是寄托在一个固定的皇帝身上，而宗族的身份则是先天确定的。 很多时候，皇上重用舅舅，不是为了他自己，而是因为他的母亲是太后。 皇上年纪小，太后是助手，太后靠的不能靠夫家，只能靠自己的兄弟。 因为太后想要牢牢掌握大权，需要家族势力的支持，更需要依靠自己的兄弟，也就是皇上的叔叔们。 正常情况下，舅舅是不会参与皇权争夺的。 哪怕他参与了皇权的争夺，他也愿意让自己的侄子当皇帝。 原因很简单，妈妈们看重自己的孩子，我的叔叔们也一样。 如果他的侄子是皇帝，那问题不大。 世界不是在自己手里吗？ 成为错误的皇帝不再令人筋疲力尽。 如果这个时候，舅舅想当皇帝，就可以防止天下大乱。 别说他会成为皇帝，就连皇帝的叔叔都无法成为皇帝。
皇帝重用舅舅的原因有很多，但最重要的应该是舅舅没有宗法制度的原因。 但是，害怕叔叔谋权重用叔叔，往往会导致另一种情况，即外族亲掌权的情况。 越轻的就是违法的事情，越严重的就是推翻朝廷，风险系数也很大。
