八宝铜铃舞又名“解钱”，是土家族民间的一种传统舞蹈，在恩施宣恩一带最为流行。土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、人畜兴旺之时，便请来土老司跳神“解钱”。
在土家人的心目中，逝去的先祖也是永远庇佑后世的“神灵”。因此，八宝铜铃舞有的只是喜庆欢乐的气氛，没有其他祭祀活动中阴沉森冷的感觉。
简介
土家族民间体育活动之一--八宝铜铃舞，又名铜铃舞，是湘西北土家族宗教职业者土老司（土家语称为“梯玛”）进行法事活动、给祖先解钱时跳的仪式舞蹈。铜铃舞起源于唐宋时期，盛行于明清时期。
宋代朱熹在《楚辞集注》中说：“昔楚南郢之邑、沅湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐、歌舞以娱神。”其娱乐歌舞即为梯玛表演的《梯玛神歌》。古代梯玛祭祖时念咒语，手舞足蹈，形成了土家族铜铃舞。
起源与发展
八宝铜铃舞是土家族古老的祭祀舞蹈。相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领，人称“八部大王”、“八部大神”。
后来，八位首领先后战死，后人为纪念他们，便精心制作了八个铜铃，并按八部大王在位时穿的八幅罗裙，骑着象征祖先骑过的宝马，手摇铜铃，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示怀念。
因为八个铜铃代表八个首领，就把这种舞蹈取名为“八宝铜铃舞”。本来，参加“八宝铜铃舞”活动，仪局限在土家人中间进行，古话叫“黄铜不沾铁，土家不沾客(客家，指外族)”。
但后来，由于土、苗、汉共赴国难，抗击外寇入侵，结下了生死友谊，土家掌堂师就把铜铃给苗族掌堂师赠送—个，又给汉族老司赠送一个，故今日八宝铜铃，实际上只有六个铜铃。随着历史发展，原为土家祭祖仪式的祭祀舞蹈“八宝铜铃舞”，后又成为象征民族团结的盟誓舞蹈。
舞蹈形式
八宝铜铃原是土老司主持祭祀仪式使用的“法具”之一。铜铃道具安有木柄，长30公分，木柄上刻有马头，木柄左、右两端各安3颗铜铃。铜铃道具象征土老司做法事时的一匹宝马，马头颈部系的五色丝带象征马的鬃毛。
跳八宝铜铃舞时，土老司头戴法帽凤冠，身穿八幅罗裙，头裹红丝帕，腰系短刀，脚穿马蹄云鞋，左手持八宝铜铃，右手拿圆形司刀，边摇铃边抖刀边舞蹈边念唱《梯玛神歌》，歌颂土家祖先创业功迹，祈祷先人安宁，祈求后人幸运。
土老司翩翩起舞时，八幅罗裙撒开，如同孔雀开屏，优美多姿。间隙中间，吹牛角号，烘托气氛。其舞模仿表演喂马、洗马、逗马、牵马、上马、跨马、奔马、跑马、勒马、下马、上天堂、下地狱、过天桥、打秋千和接孩子等动作，再现土家祖先骑马迁徙、征战盛况，所以又称“马舞”。
跳八宝铜铃舞时，土老司按“人”字形线路走动，用铜铃敲击膝盖。数名演员以铜铃响声为音乐节奏，时而坐凳，时而立步。基本步伐有走十字步、踩三角、曲膝辗转、交叉撒步等。
铜铃舞舞姿丰富，基本动作有扫堂摇铃、左右摇铃、八字步摇铃、十字步摇铃、踩四方摇铃、跳莲花摇铃、踩八卦摇铃、跳火坑摇铃、马步摇铃、跳马摇铃、转圈摇铃、勒马摇铃等。在舞蹈时，双膝微曲，顺拐摇铃，颤抖摆扭，粗犷有力。
有的动作技巧较高，如“跳火坑”，腾空跳起，双腿向前，伸右腿跨过左腿，转身三百六十度。
又如“打八铃”，全蹲，两腿交替向前伸出，双手交换不断敲打小腿、大腿和肩，动作难度较大，风格劲健。铜铃舞集歌、舞、乐为一体，讲述土家人起源、迁徙、生产、生活，对研究土家历史渊源具有重要的历史价值。
