山东济宁汶上县古称中都，历史悠久人杰地灵，只明朝嘉靖至万历年间，汶上县就相继有四人出任尚书之职，可谓是十步香草人才济济。道光年间，在县城的北门住着一户卢姓人家，家主卢翁年约五旬是个贡生，在当地德高望重颇有声誉，家中除了老伴罗氏之外还有一双儿女，长子名叫为义，自幼博闻强记满腹经纶，十六岁便早早考上了生员，如今已经娶妻生子；次女小名妙姑，生得是清秀绝伦明艳照人，虽年已二九却一直未能找到合适的夫婿，因此尚在闺中待嫁。卢家家资丰厚颇为富足，而且墙高院阔屋落甚多，家中又未请仆人，因此还空了几间房子无人居住，日常就堆放些不用的杂具旧物等。
这年夏去秋来天气渐凉，一日早晨秋风乍起落叶萧瑟，妙姑起来觉得脚上的绣鞋有些单薄，抵挡不住这寒气，于是便想换一双厚鞋。可她在房中找来找去都没找见合适的鞋，不是太薄就是太厚，要么就是嫌花色不好看，正在郁闷间忽想起有去年有一双旧花布棉鞋似乎放在后面空房的竹箧中，此时节穿上厚薄正好，于是她便到房中来找寻。不料刚刚掀开装鞋的竹箧，忽见一个长约三寸身着青衫的小人正在里面酣睡，这小人面如冠玉眉目如画，胸口一起一伏，双眼尚未睁开。妙姑乍一见只骇得花容失色手脚发抖，此时恰好卢家的儿媳黄氏正在院中洗衣，于是她便急忙冲出门外喊嫂嫂进来观看。
不料姑嫂二人刚刚进门，忽从窗口跳进一只黑色的大狸猫来，也不知是从哪窜出来的，进到房中一口便将竹箧中的小人叼起，接着又迅捷无比的从窗口跳了出去。妙姑和嫂子急忙循迹追至院中，可转眼间狸猫已逃得无影无踪了，二人见状皆惊讶万分，赶紧回屋去禀告卢翁。卢翁正眯着眼睛靠在躺椅上饮茶，忽见爱女和儿媳慌慌张张的跑进来，心中不由大感奇怪，待听得二人你一言我一语说罢才知实情原委，他心中更是无比诧异，想这事情闻所未闻也不知是真是假，于是便怀疑是不是姑嫂二人看花了眼，可二人一口咬定所见是实绝非眼花。
卢翁见状更觉纳闷，自己也想不出个头绪来，于是便安慰她们说见怪不怪其怪自败，对其置之不理就是了，谅来也没什么大碍。妙姑和嫂嫂听了此言才觉稍稍心安，当下便回房各行其事了。不料第二日一早卢翁一觉醒来，正待穿衣起身，忽见枕旁放着一物花花绿绿，卢翁一见大为疑惑，不知这是何物，待他俯身细看不由大吃一惊，原来这堆花花绿绿之物居然是一件女子的亵衣，看样式绝不是自己老伴罗氏的。他急忙叫醒老伴让她来辨认，结果罗氏一看便说这是儿媳黄氏的，却不知怎会在卢翁枕旁。这边老两口还在对此惊疑不已，那边儿媳黄氏却为早晨起来找不到亵衣而将房中翻了个底朝天，待见婆婆罗氏将亵衣拿来一说，她更是脸红心跳羞臊万分。
几人正在惊诧莫名之时，忽听半空中一人阴测测地说道：“昨日我儿正在酣睡，你姑嫂二人却引来狸猫将他衔走，险些害他丢了性命，今日之事不过是对尔等稍加惩处罢了。”卢翁及家人听罢大吃一惊，抬头望去只见头顶空无一人，心想恐怕这是因为昨日之事惹上狐仙了，于是赶紧向空中不住躬身赔礼，说道冒犯大仙实非本意，还请大仙恕罪。只听那声音又道：“若是让我既往不咎也非难事，只需将妙姑嫁于我家小儿为妻便可，否则的话你家恐将鸡犬不安永无宁日！”卢翁本想备些牲品香烛好生祈拜，不料狐仙却提出这等无理要求，想那妙姑是他们夫妻二人的掌上明珠，老两口对其爱若至宝，如何能让她委身下嫁于妖物？这狐仙的胃口也未免太大了一些。
想到这里他不由有些愤慨，但仍是强压心头之怒向空中拱手道：“大仙若是要牲品祭祀自不在话下，只是要小女下嫁令郎，只怕人神殊途，恐难从命。”话音将落便听空中大喝一声道：“即是如此，便休要怪我无情了。”卢翁听罢脸色铁青再无一言，默然半响也不见狐仙说话，心知它已经远去了，转头一望家中诸人皆心存忐忑，脸上均有忧虑之色，妙姑更是面色煞白战战兢兢，显是心中恐惧至极。卢翁见状不由心中又爱又怜，对她温言道：“女儿休要多虑，谅它一个野狐除了恶作剧之外也没什么神通。”罗氏也将妙姑揽入怀中百般安慰，妙姑这才稍稍心安。
过不多时儿媳黄氏将早餐做好摆放在餐桌上，便过来招呼众人去厅中用餐。卢翁及家人来到大厅中正待坐下，忽然闻见一股浓烈的臭味从桌上袭来，闻者无不恶心欲呕。众人循味看去，只见桌上每个碗盘中居然都盛放着一坨粪便，显然这恶臭便是由它而来。黄氏一见大惊失色，心想方才这餐盘中明明是自己亲手调制的小菜，如何此时却变成了粪便，卢翁起初也有些惊骇，随即便明白这定是狐狸又在恶作剧，当下叹一口气命众人收拾了碗筷清洗干净，又让老伴再去做一锅粥来。这次罗氏亲自下厨，和儿媳不眨眼的盯着，唯恐狐狸又搞出什么花样来，好在却并无什么异常，一家人好歹算是吃了顿早餐。
到了午后三刻，为义正在房中读书，忽然从窗外飞进一个拳头大的石头，将他瞬间打得头破血流。卢翁听得儿媳惊叫急忙赶来，一见之下急忙命罗氏出去找寻大夫回来给儿子包扎，自己却守在女儿房外唯恐再有什么意外。万幸为义头上伤口不大，除了流些血之外并无大碍，卢翁夫妻俩总算是松了一口气。好不容易熬到晚上天色渐暗，诸人忐忑不安的用过晚餐便回到各自房中早早安歇了，卢翁怕女儿独处一室有什么意外，便让罗氏和女儿同睡，自己独居偏房。不料睡到半夜只听叮当之声不绝，随即石子瓦片如雨一般落下，尽数砸在门窗之上。
卢翁大喝一声起身出门查看，门外却是漆黑静寂空无一人，待他回来好不容易睡着，一觉醒来却又发现鞋子不翼而飞，正在到处找寻间就听儿子来说在厕所中发现了他的鞋子，已经污秽不堪了。卢翁无奈只好重换了一双鞋，同时吩咐家人提高警惕提防野狐作恶。自此家人小心戒备处处提防，唯恐一不小心着了道，可稍有松懈狐狸便大肆作恶，如此过了三天，卢家上下举家惊悸防不胜防，诸人白日吃不好晚上睡不着，每天提心吊胆不堪其扰，卢翁见状便想找个有道高人来将狐精驱走。
此时恰好罗氏听人说城西刘家有一个女狐精，日常借寄在刘家后院的空宅中，这狐精自称九姑，不仅从不为害于人，还经常与众妇女隔墙谈笑，且擅于代人调节纠纷，化解邻里矛盾，因此附近居民都对其颇为敬重，尊称她为大仙。罗氏随即便将此事告诉了卢翁，并道：“找人驱除妖狐固然好，只恐一时难以找到道行深厚之人，若被妖狐知道只怕还会生出更大的祸患来。以我看不如先找到九姑大仙让它去通融一下，若能好言将妖狐请走岂不更佳？”卢翁一听也觉老伴所言甚是，于是便点头同意了，当即让罗氏提着一只公鸡到刘家去请求九姑帮助。
罗氏惦着小脚一路匆匆来到刘家，待敲开房门将来意给主人一说，主人便将她引至后院，只见院中一间空房大门紧锁，只在房前放着一张香案，上面摆着瓜果等供物，中间的香炉中还插着三炷香，此时犹自轻烟袅袅。主人对罗氏道九姑大仙就居住在这间房中，并让她跪在香案前将所求之事诉于大仙。罗氏先将公鸡放在香案之上，然后双手合十恭恭敬敬的跪在地下，再将家中之事一一如实说了，并请九姑代为说情请家中狐仙另居他处。
待她絮絮叨叨的说毕，忽听房内传来一阵银铃般的女声笑道：“我当姥姥有何难事，原来是所为此而来。此畜名为黑胡同，其实并无什么子嗣，那竹箧中的小人和跳进来的黑猫只不过是它以此设局来骗你们罢了。它们本是雌雄一对，只是雌的因为迷人害命，已于前年在麒麟台下被天雷击毙了，当时这雄的躲在比干墓中才逃过一劫，如今它居然还敢去你家作祟为害么？你且不要心急，待我今日先去劝劝它，明日再来回复你。”罗氏一听大喜过望，急忙叩头作谢大仙，接着又起身谢过主人，这才又急匆匆的返回家中报信。卢翁及家人一听也都欣喜万分，卢翁更是如释重负，觉得九姑再怎么说也是狐类，由她游说自当不难，若能化干戈于玉帛也是美事一件。
当晚家中妖狐居然没有作恶，众人也终于能睡数天以来第一顿安稳觉了。待得第二日早晨卢翁刚刚起床就听外面有人敲门，待他打开门一看，原来是刘家主人站在门外，一见他便拱拱手道：“我奉家中九姑大仙之命，特来传达口信。九姑大仙说，昨日她去说情，没想到黑胡同这畜生不仅凶悍霸道，还提出诸多无理要求，说是若是平息此事，需将你女儿妙姑嫁给它，而且要将后院空房作为它的府宅，并在你家中供奉大仙黑胡同之位，每日敬献熟鸡一只，美酒香茗也是断不能缺，如此才能免去祸患，否则便让你卢家永无安宁之日。九姑大仙又说，她的修为甚浅，远不及黑胡同，兼之又是同类，也不忍相残，还是请你另请高明才是。”说毕便即转身告辞而回。
卢翁听罢又气又惊，本以为此事已能善罢，没想到这妖狐却以为自己软弱可欺，反而变本加厉得寸进尺，还提出这些无理要求来，实在是欺人太甚。他转身回到房中将此事告诉了家人，并对他们道：“我思来想去，如今唯有一法可行。城隍主管一城的阴事，妖狐鬼怪皆在他的统辖之内，况本城城隍素有灵异，我这就写好状纸去城隍庙告这妖狐！”家人一听也觉得眼前之际唯有如此，于是便纷纷镇纸研墨让卢翁写状子。待卢翁洋洋洒洒一番长文写完，将其交给儿子为义，让他看看还有什么不妥之处。为义一边看一边称赞不已，说道这状子笔酣墨饱条理清晰，想必此次去城隍庙定会一告而准。
正说话间忽听房顶有人哈哈大笑道：“我可不怕你告状，我还正等着你去告我呢。”说毕便寂然无声了。卢翁心中更为恼怒，当即揣好状纸出了门，来到城隍庙中神像前焚香祷告，最后将状纸烧了，这才满怀希望的回到家中。这日妖狐果然未再作恶，众人心道只怕它忌惮城隍，巴不得它赶紧远遁。不料到了半夜三更之时，一家人正熟睡间，忽听厅中有人大呼道：“神道城隍已经至此，卢家人为何还不出来迎接？”卢翁一听大惊，急忙披上衣服和儿子一起出来看个究竟。只见厅中灯光如豆磷火荧荧，中间的太师椅上却坐着一个身着红色官袍之人，只是光线昏暗难以看清那人容貌。卢翁及儿子互相看看均是一脸纳闷之色，难不成白日刚刚告状晚上城隍便亲自上门办案不成？
卢翁更是满腹狐疑，正待张口相问，忽听官袍之人阴森森说道：“你这老儿不是白日才告了我吗？此刻我即是城隍，你能奈我如何？”说毕张嘴发出一阵桀桀怪笑，听得父子二人头皮发麻身寒腿颤。卢翁心知这定是妖狐无疑，正在惊惧之时他忽想到听说妖邪都怕秽物，于是急忙转头对儿子道：“它不过是一个妖狐罢了，你赶紧将房中夜壶拿来扔过去，将他原形打出来！”为义听罢也醒过神来，急忙回到房中将夜壶拿出，大着胆子对着厅中之人使劲掷了过去。只听砰的一声，夜壶却重重摔在了地下，将壶中之尿也洒了出来，厅上不由得一时骚臭难闻。
父子俩抬眼看去发现太师椅上却空无一人，妖狐也不知去了何处。他们正待四处查看，忽听罗氏房中传来一声惊呼，听声音正是爱女妙姑所发。卢翁心中一惊脸色大变，急忙抢入房中，只见妙姑倒在地下双眼紧闭，而罗氏在一旁惊慌失措，对妙姑不住低声呼唤，可妙姑却是一动不动。罗翁急忙问老伴道：“方才发生何事，妙姑怎会如此？”罗氏泣道：“先前妙姑还好好的与我说话，不知为何忽然双眼发直大叫一声便倒在地下不省人事了，这可如何是好啊。”说毕又哭泣不已。罗翁大喝道：“哭有什么用，还不赶紧出去找大夫来？”罗氏道：“此时半夜三更，到哪去找大夫啊？”罗翁正待说话，忽听头顶妖狐怪笑道：“就算找来大夫也没用。你们且看她身上有什么痕迹？”罗氏闻听急忙将妙姑衣袖挽起查看，这不看不要紧，一看却将老两口吓了一大跳，只见妙姑手臂上全是青紫之色，一片连成一片如同尾巴一般。
卢翁急忙转身出门唤来黄氏，罗氏和儿媳一起解开妙姑衣服一看，只见妙姑全身皆布满了这种青紫色的瘢痕，姑嫂俩见状不由心中骇然不已，不知这是怎么回事。此时又听妖狐在半空道：“此乃我家印记，唤作“狐尾斑”。若是答应与我为妻则罢，若是不答应的话这些印记每日便会红肿疼痛，既不能挨也不能碰，就连在床上翻个身也会痛苦不堪，保管让她生不如死！”言语间颇为自负，得意之态溢于言表。说话间妙姑已然悠然醒转，只是她一醒过来便大声呼痛不已，卢翁心知妖狐所言不虚，不由长吁短叹焦虑万分，而这晚卢家上下无不胆战心惊人人自危，众人坐在一起直守到雄鸡唱白东方欲晓，妙姑及家人疲惫不堪方才先后睡去，只余卢翁一人垂头丧气木然坐在厅中，一时不知如何是好。
正在黯然神伤间，忽听外面有人敲门问道：“不知卢老爷可在府中？”卢翁闻听急忙打开房门，发现外面站着一个精干的皂隶，见他出来便躬身作揖道：“县府方大人请您前去议事。”原来这县府的府尹姓方名宝乐，乡试和卢翁为一榜所中，可谓敏而好学多谋善断，兼之为官清洁廉明，所以当地百姓都称之为“神君”，今日因为修河堤募捐之事所以找当地的乡绅富户前来议事。卢翁见府尹相请便跟随皂隶来到县衙，只见方县令早已坐在堂上相候，卢翁向方县令作礼之后便被请在左手旁坐下，过不多时众乡绅富户也都纷纷赶到，各自为礼后也依序坐下了。
方县令见人都齐了，这才将修河堤之事与众人说了，大家一听便在堂下七嘴八舌议论纷纷，唯独卢翁心中有事充耳不闻，问到他时他也只是唯唯诺诺一副心不在焉的样子，全然不知众人到底说了些什么。方县令看在眼里奇在心上，待事情商议完毕众乡绅纷纷起身告辞，方县令唯独将卢翁留下对他道：“刚才本官见年兄无精打采气色昏迷，莫不是有什么心事不成？”卢翁听罢先叹一口气，摇一摇头半天默然不语。方县令见此情形知他定有难事，又对他道：“若是年兄有何难事不妨说出来，说不定本官也能帮你出个主意。”卢翁见他说得诚恳，此时自己也没有什么主意，还不如给方县令说了，说不定他有什么办法也未可知，于是便将家中近几日之事对他源源本本的道出，最后说到自己爱女妙姑的时候不由痛上心头老泪纵横。
方县令在旁越听越惊越听越奇，不知自己辖地还有如此咄咄怪事。待卢翁说完，他皱起眉头在堂中踱了数个来回，忽停下脚步对卢翁道：“年兄，我方才思来想去，这件事只怕还是你错了。”卢翁一听大为惊愕，不知他何出此言。只听方县令又道：“你想想看，你我皆是肉身凡人，怎敢和大仙去一较高低？况且大仙要娶你的女儿，正是你家的福气，旁人求也求不来，你怎得如此糊涂还要坚执不许？”卢翁听罢更是疑惑不已，眉头一蹙问方县令道：“那依大人之意是答应它的所有要求？”方县令笑道：“正是此意。只是目前妙姑身有小恙，尚需调养数日方能成亲。年兄此时赶紧回家，先将后院空房打扫清洁，再将黑胡同大仙的牌位立好，每日献上美酒佳肴供奉，万万不可缺了礼数，待妙姑身体恢复之后，再择吉日成亲。”
这一番话只将卢翁听得目瞪口呆愕然不已，依方县令所言难道就该把自己的女儿嫁给妖狐不成？可方县令又是本地的父母官，他也不敢出言驳斥，一时满脸疑惑欲言又止。方县令见状又笑道：“年兄无需多虑，只需按本官所吩咐的回去准备便是了，这是本县的一件盛事，到时本官会亲自登门主持完婚。”说毕便端茶送客。卢翁听方县令如此说，心中虽是大不情愿，可一来妖狐逞凶妙姑有疾，自己却束手无策；二来这本县的父母官都同意了婚事，到时还要亲自主持，自己再不同意那不是公然抗命吗？眼见方县令送客，只好转身告辞。
待他一回家中便将此事告诉了罗氏，罗氏听罢也是惊诧万分，后来一想眼前实无他路，老俩口抱头痛哭一顿后只好依言收拾好空房，再摆上黑胡同大仙的牌位，又买来熟鸡果酒好生供奉。这一切刚刚备置妥当，忽听妖狐在空中大笑道：“早知现在又何必当初？实话告诉你，昨日你去城隍庙之时我早已尾随在后，趁你不备将状纸掉了个包，你到现在还不知吧？不过昨日我看在你是未来岳丈的面上手下留情，若是你日后再要干这些不利于我之事，小心我的诸般毒辣手段。今日而起妙姑即是我未过门的妻子，我当解其封印，待她休息数日后再与她成亲，到时你我就是一家人了，哈哈。。。。。”卢翁听罢默无一言，唯有摇头叹气不已。
这日晚上妙姑身上印记果然退了个干净，她也不再向往日一样呻吟呼痛，只是精神还是有些萎靡，老两口见状也算是稍稍欣慰了一些。再说方县令送走卢翁之后也没闲着，当晚先择了个吉时沐浴更衣，接着又净心斋戒连晚饭也未吃。到得第二日早晨，他先命人将衙门大门紧闭，自己在里面处理公事，也不接见外人。直到傍晚黄昏之时，他忽然将众衙役召集起来，命他们跟自己一起去西郊抓捕盗匪，为免打草惊蛇走漏了风声，此次行动皆要秘密而行，不得大声喧哗。说毕便带着众衙役出了西门，却径直来到城隍庙前。方县令进入庙中，先焚香敬拜，再拿出早已写好的官牒引燃烧掉，这才出了庙门吩咐众衙役随他去北门除妖，众随从皆莫名其妙，不知他这葫芦里卖的什么药。
方县令带着众衙役一路疾行来到卢家，随从上前轻声敲门，卢翁开门一看不由大为惊讶，不知方县令此时带着众多衙役来自己家所为何事。他还未及张口相问，方县令便摆摆手低声道：“你先不要问，只需带本官去供奉大仙之处。”卢翁听罢更是莫名其妙，但想方县令如此说必有他的道理，于是当下也不多话，急忙带众人来到后院空房中。方县令一进房中看见见香案上的木牌便勃然大怒，几步上前指着木牌大声呵斥道：“妖狐敢在此作祟吗？”说毕便拿起牌位狠狠扔到地下，又命卢翁找到稻秸将牌位包裹成一个人形状，接着便让众衙役用杖一起击打。
待打到三十多下，忽见地下草人一跃而起便欲逃跑，可刚刚起身便被一阵乱杖打了下去，再也动弹不得。方县令见状手抚额头庆幸道：“仰赖神威才能将这妖狐抓住啊。”说毕命衙役们用力乱击，万万不可使其逃掉。过不多时稻草便被击得溃烂，连里面的牌位也四分五裂了，此时方县令又命人将稻草和牌位拿至院中一把火烧掉，焚烧的时候众人都闻见一股浓烈的皮毛焦臭味。卢翁及家人大为惊喜，知道方县令已助他们除去心腹大患，正欲跪下叩头作谢，方县令却摆手道：“休要多礼，此时本官还有事在身，先告辞了。”说毕转身带着随从便出了门，再次来到了城隍庙。
方县令先谢过城隍，接着大声请求道：“还请神恩于三月内将狐党尽数驱逐离境，以保我一城百姓平安。”祈祷完毕这才打道回府。第二日一早卢翁便备上厚礼顶香敬谢，当地乡绅听说此事后也不约而至，纷纷对方县令赞不绝口，都说他神通广大鬼神莫测。方县令听罢哈哈大笑道：“本官又不是道士，何能捉妖，不过是本之以诚罢了，诚则有灵，邪不胜正！此乃天下至理。”众人一听始才恍然，心中更加对他敬佩不已。后三月之夜，百姓时不时会听见狐狸声呜呜四起，竖耳细听之下，其中有哭黑胡同的，也有咒骂卢翁的，但对于方县令却无一句怨言恨语。而九姑虽不害人，只因也属狐类故被驱逐出境不知所往，三月过后满城晚上便寂然无声，自此汶上县也再无狐类了。
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关于狐狸的民间故事
狐狸，在多数人眼中他的形象是代表着狡猾。那你知道关于狐狸的民间 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的关于狐狸的 民间故事 ，欢迎大家阅读。关于狐狸的民间故事：狐狸修仙
一提到修仙得道，每个人都会浮想联翩，但是大多数想到的，都是些道人们苦苦修行最终修成正果的故事，有些千篇一律。其实修仙并不是人类的专利，我这里就有—个与众不同的故事。
相传明代有个书生。某日，他心事重重地独行在旷野中，忽听远处传来琅琅的读书声。书生心中不免奇怪：“这鸟不拉屎的旷野里，怎么会传来如此整齐的读书声呢?难道是自己幻听了?”于是书生带着满腹的疑问，顺着声音传来的方向开始寻找。
没走多远，就看见前方的树林中出现了一大片墓地，中间坐着一位老先生和一群毛茸茸的物体，好生奇怪。于是又向前走了一段，再定睛一看：那老先生身边端端正正跪坐着的，竟是十几只捧着书本的狐狸!正当书生惊诧的时候，老先生发现了他，很有礼貌地起身相迎。而那些狐狸竟然也像很乖巧的学生一样，规规矩矩地拿着书本，像人一样站了起来对书生行礼。
书生看着眼前的景象定了定神，心中暗想：“既然它们都会读书，说明是有 文化 的狐狸，应该不会做出什么野蛮的事情吧!”书生一边自我安慰，一边压抑了一下不安的情绪才开口 问道 ：“你们怎么会在这荒郊野外读书呢?”
老先生看了看书生说：“既然你我能在这里相遇，说明有缘，我就告诉你吧，我们是在这里修仙。”
“ 动物 也懂修仙?”书生现在怀疑遇到马戏团了。
老先生点点头，神秘地说：“一股情况下，狐狸修仙有两种途径，一种是在深山老林里采集天地灵气，独自修炼，当然，这样是远远不够的，即使成精以后也得有持之以恒的精神继续修炼，直到获得天地认可才算修成正果;另一种，则是先修炼成人形，然后像人一样学习知识，需要经过长时间的积累，绝不是一朝一夕可以完成的。”
老先生指着面前的狐狸们说：“它们正是在用第二种途径修炼。”
这可真是世间奇事!看着老先生一脸正气的样子，不像在说谎。书生不免心生感慨：狐狸要想修炼成仙，那是需要何其漫长的时间和付出多大的精力啊!我读书的耐心和这些狐狸相比真是可以忽略不计。老先生似乎能参透人心，看着眼前沉思的书生说道：“这个途径虽然漫长，但比较安稳。这样可以用思想控制形态，多看人类圣贤的书，就会明白很多人生道理，对控制好自己的思想很有帮助。”
“这些狐狸还真不容易，还没有变成人形，就得先了解人类的文化精髓。人类的文化它们能明白吗?”想到这里，书生便借狐狸们的书看了一下。都是四书五经之类的经典古籍，而且还是原版未翻译的……就像我们现在看文言文一样。让狐狸理解文言文?是不是有些强狐所难了呀?书生忍不住问道：“这些书它们能看懂?”
老先生笑了笑回答道：“这些书的内容都是圣贤们的至理名言，我只是稍微讲解一下，其中的道理还得靠它们自己理解。”
“难道这些狐狸是天才吗?”书生大为吃惊。
“读书的重点在于自我理解，注释一般都带着后人自己的想法，他们又不是先贤们肚子里的虫子，他们理解的未必就是先贤们的初衷，要注释岂不是多余!”
书生一时间难以理解老先生的观点，可看着眼前的众狐狸，好像很赞同老先生的理论……顿时觉得老先生又神秘了不少，便开口询问老先生的年龄。
“年龄嘛，我也不记得了……只记得我开始学习经文的时候还没有印刷术呢。”
这简直可以登上吉尼斯最长寿纪录了!于是书生又好奇地问道：“既然老先生经历了这么长的时光，那一定见过一些新奇的事吧?”
没想到老先生却只是平静地说：“基本上每个朝代也都差不多。但是只有在唐朝以前才有了不起的儒者。北宋以后，那些被称为圣贤的，也就是说了几句有用的话的普通人嘛。”
圣贤怎么可能和普通人差不多呢?在读书人心中，圣贤的形象都是高大而光辉的。老先生的话可和书生这么些年来受的 教育 大相径庭了……顿时觉得自己和眼前这位老先生之间有些无法沟通，随便找了一个借口便与老先生告别了。
路上，书生反复思考着这场奇遇：“难道，所谓圣贤所说的话，如果被翻译了，就带有翻译者的个人色彩了?可是按照自己的方法理解就不会产生误解吗?”
没想到，在家门口书生又看到了这位老先生，书生正想走上前去和老先生再讨论一下，没想到老先生却掉头就走，从此再没出现过……
故事讲完了。圣贤曾经说过：“看上去巧妙的方法必定存在不稳固的地方，做事只有一步步踏实地进行，即使有那么一点失误，也不会造成太大的影响。”
我们现在看来，圣贤所说的道理，其实和修仙的两种方法也是异曲同工。书生的这个故事究竟要告诉我们什么，还是靠我们自己去理解更合适!
关于狐狸的民间故事：可爱聪明小狐狸
森林看守人沃比努克的看守小屋，坐落在密林深处的一小片空地上。看林人的妻子和两个孩子跟他住在一起。他的两个孩子，一个叫叶尼克，一个叫露申卡。在小房子四周，长着五棵老柏树，浓密的枝叶覆盖在小房子顶上，所以这个看守的地方就叫“五棵柏”。
住在森林里可真好!要是你们想叫叶尼克和露申卡把他们的小房子搬到农村或者城市里，他们说什么也不会同意。想想看嘛!森林里长着那么多草莓、核桃和蘑菇夏天天热的时候，身边就有个小湖，你爱在水里游多久就游多久，到了冬天呢，小湖又变成了一个亮晶晶的滑冰场。还有近旁的戈摩山，那山坡好像是专为你修的，让你能够坐着 小雪 橇从上头往滑……
看林人特别疼爱叶尼克和露申卡。他每次进城，都不会忘记给他们带回礼品。有时候他到树林里走走，也会给他们带点儿新鲜玩艺儿。
一天，他去森林里巡查的时候，抓到一只灵巧的小狐狸。“喏，这个给你们!”看林人对叶尼克和露申卡说，“你们给这个淘气的小家伙盖一座象样儿的房子，好让他喜欢咱们这儿。”
哥哥和妹妹商量了一下， 决定 让小狐狸住在旧的狗房子里。别看小狐狸毛色发红，可他到底还是他们家那两条狗的亲戚呀——那两条狗叫“盖可托”和“苏旦”，这是两条猎犬，他们住在沃比努克家已经很久了。
“真可笑!”盖可托不高兴地嘟哝着。“你瞧啊，苏旦，他们把那座好房子给狐狸住了!你瞧，你瞧!他们还用抹布使劲擦洗那房子哪，好像那里头要住进一位公主似的!你倒是说，咱们不管是热天还是冷天，都得去干活儿——到森林里去跟踪野兽，回到家来呢，还得对这么一个森林里的野东西低声下气!”
小窝儿安排得舒舒服服，可是那只小狐狸一点儿都不喜欢它。这也许是因为把他结结实实地拴在漂亮的小房子里了。小狐狸拼命地东突一下，西窜一下，总想挣脱看林人给他套在脖子上的皮圈儿。盖可托和苏旦这两条狗从远处看着，幸灾乐祸地龇了牙笑。但是叶尼克和露申卡很担心，怕那条小皮带会勒死小狐狸。爸爸安慰他们说：“别害怕，没事儿!你们的狐狸会很快地安静下来。等到他明白反正他也逃不掉，他就不会那么东奔西窜，那么瞎叫唤了。他会习惯拴着过日子，跟狗似的。”
爸爸说得真对。小狐狸很快就不想挣脱皮带了——反正也没用!慢慢儿地，他有点儿习惯自己的新家了。叶尼克和露申卡想方设法让他囚禁的生活美好些。他们给他吃最好吃的东西，对他特别温和。盖可托和苏旦可是气得要命。他们一时还不敢欺负小狐狸，只是因为看林人特别，特别严厉地禁止他们这样干。猎狗是聪明的，他们知道什么时候可以不听主人的话，什么时候不听话就要皮肉受苦。
两个孩子一有空儿就呆在小狐狸这儿，跟他在一起玩儿好长时间。这个小俘虏很快就对两个孩子习惯了，他在远处一看到两个孩子，就高兴得摇尾巴。
露申卡这小姑娘特别爱看书。她心想：“要是我爱，那小狐狸一定也爱。”所以小姑娘开始给小狐狸大声念自己的一本新书。这本书是新年时候，圣诞老人送她的礼物。书里有好多好多有趣的动物故事。当然了，露申卡给自己的红毛儿朋友念得最多的是狐狸的故事。那些狐狸在跟贪婪的狼、愚蠢的熊，甚至跟人打交道的时候，老是得到胜利。
在开始的时候，当然啦，小狐狸对露申卡的故事一句也听不懂。可是他总是注意地听，用心听。这么一来，他很快就能弄明白一句半句的。他又继续听，这样，过了一段时间，他能听懂很多了。
这也没什么奇怪的。你们都知道，比方说，狗是能听懂主人的意思的，他们能分辨出，主人是在夸奖他们，还是相反，在责备他们做错了事。狐狸呢，是狗的亲戚，而且是近亲，这谁都知道。除了这个，我们讲的这只狐狸，在狐狸里头又是最聪明、最机智的。这么一来，这只狐狸每天听人说话，就听懂了，而且，比哪一条狗都懂得多。
关于狐狸的民间故事：狐狸精练丹
狐狸修仙先要炼形，就是炼成人形。我们熟知的“狐狸尾巴，时不时会露出来”，说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。
有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙，还要请人给她做断尾手术，这样又多少满足了人类的优越感。有的狐狸精已经炼成人身，但头还是狐狸头，晚上修炼时脱下狐皮，等天亮时再披上成为狐狸。
再有就是德行的修养。
狐狸精为了生存、修仙，不仅要勤于修炼，还要讲求“修齐治平”。
修炼成人形不容易，要是不小心做点坏事，多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事，来积攒点阴德。有时，在对待道德修养的重要性方面，狐狸精甚至比人还极端。
修练得果的狐精通常称为狐仙，相反，吸人精血，以此修练的则称狐妖。相传狐妖在醉酒后，会露出它尾巴。民间的 传说 ，狐狸也具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，更能修成正果，列入仙班，就称为狐仙。狐仙修练时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。所以它修练内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。《聊斋志异》记载：有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中;一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已。对月练丹时，远看很易误会它正在拜月。道家之说，内丹即吐纳导引之术，外丹即丹炉炼约之术。而吐纳术修炼到一个地步，体内的能量可以凝聚、结晶，如一颗金色的丹丸在身体里面。相传狐仙的内丹能解百毒，吃了能增加千年道行，此外，对人类还有起死回生的作用，但狐精若失去自己的内丹，便会功力全失，打回原形。
那么狐狸如何才能修炼成精、成仙呢?
修仙一要讲究缘分，二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一，动物修炼成精的很多，其中最擅长也最有可能修炼 成功 的就是狐狸。
从前有个道士一直都渴望能聚气成丹但苦修了几十年也没有成功眼见马上要进六十高龄了他能不急吗常言道‘人活七十古来稀’他也知道自己离大限之日不远了。为了做最后的努力他决定‘避世修真’去大山里养丹。
就这样道士寻了一处深山幽谷居与山洞之内每天已野果为食山泉为饮过起了世外高人的日子。他每天都很努力经常坐在山顶上的一块大石头上吐故纳新一口口的吞着‘玉液’体会着成丹之道这一炼就是五年过去了。
在这五年中一直都有一只狐狸在老道的附近开始的时候狐狸并不敢靠近只是远远的看着老道。老道坐多长时间它就看多长时间天天如此一天未断。时间一长老道就现了这个小家伙知道狐狸是在偷师也想学这养丹之法。道士对此并不当回事他心想“我苦炼了近五十年都没成丹你个畜生又能学去什么”。于是道士也不理会这只狐狸存在而是继续练起了自己的修真养丹。
后来怪事就来了。每次道士一离开山顶那狐狸就悄悄的跑过去坐到那大石头之上也学着道士的样子抬头对着天空一吸一吐的练了起来。而每当道士一回到山顶那狐狸就很知趣的离开把大石头又还给了道士去坐。如此情况一直延续了十年。
十年后正所谓岁月不饶人。老道已经是位七十多岁的老人了身体也一天不如一天已经不能像从前那样准时的去山顶聚气养丹了。山路对他来说越来越艰难以前只用小半个时辰就能爬完的山路他现在要用一个多时辰才可以。渐渐的他干脆就不再上山去了而是在山洞里练了起来。
这天道士感觉自己身体不错就费尽力气的又爬上了山顶想再坐一坐那石头因为他知道自己日子不多了算是故地重游吧。爬上山后的道士远远的就看到那只狐狸它还坐在那大石头上一吸一吐的竟然是在‘吐丹’养气。只见一颗弹丸大小的红色珠子在狐狸嘴中进进出出的滑动着光泽鲜艳如明珠般耀人双目。
道士一见这情景不免伤心不已回想起自己那六十多年的修真养丹之路千辛万苦尽在其中。不想到头来竟然不如一只畜生的十年修练。道士伤心之余难免也产生些妒忌心思一动就打了坏注意。他也不急着过去而是很小心的坐在一旁边观望。直到那狐狸收丹完毕让出石头离去后他都没动一下狐狸一走老道也就下山去了。
从这天以后道士不管多难都天天坚持上山早早的就坐在一旁等着看狐狸‘吐丹’养气狐狸一走他也就下山。只是他每次坐的地方都要比前一天靠前一步。就这样百多日之后的一天道士坐的地方已经到了大石头的十步之内。而那狐狸估计是习惯了这一切吧并没在意那道士的存在悠闲的往大石头上一坐就开始了‘吐丹’养气。
当狐狸刚把‘元丹’吐出那道士突然一张嘴就把狐狸的‘元丹’吸了过来正吸进了自己的嘴中。丹一入口道士马上闭嘴硬吞进肚中顿时感觉体内舒畅无比力量无穷。道士心中一喜马上扭头就跑那身手之快怎么看都不像是七十多岁的老头简直和猿猴都的一比了几下就没了踪影。
再看那只狐狸现自己的‘元丹’让人吞了气愤不已一个想不开就撞死在了大石头之上。而那吞了狐狸‘元丹’的道士从此以后可以说是改头换面鹤童颜身体健朗又用了几百年时间终修成了一位散仙。
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民间 故事 作为民间 文化 的主要组成部分,当中记载了很多关于狐狸的故事,下面这些是我为大家推荐的几篇民间狐狸故事。
民间狐狸故事1：狐狸精
狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，法力高强，透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多)，意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人 总结 说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道;身材前小后大，符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在 夏至 汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。
汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内，谈狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐仙，已成风尚。不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形;另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。
到了唐代，狐仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代，民间还出现了“狐王庙”;明时，谈狐的作品渐少。至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。
谈狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”传奇及小说中的妖狐，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福。最主要的特征是作为色情的象征，魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。
既然是狐媚子，狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术，大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑，昏君之所以昏聩，总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君，就大抵与这些“狐媚子”有了干连。启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的 教育 ：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”据此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪称“千古第一狐狸精”。
妹喜算是“千古第一”的话，妲己就算是狐狸精的典范了。妲己的罪状在《史记·殷本纪》中也就一条“(纣)惟妇人言是用”;但在到了《列女传》的时代，炮烙、剜心，就统统归于妲己的唆使。在元杂剧中，囆盆、敲胫、剖腹、陷害姜皇后等诸般惨事都派定了妲己。到了明代许仲琳写出《封神演义》，妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身，奉神明旨意惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今，只要一说起狐狸精，人们没法不想起妲己。
据说“狐狸精”这个名称始于唐初。《太平广记》中《狐神》条云：“唐初以来，百姓皆事狐神，当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’”“魅”字，《说文》释为“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。“狐魅子”一词的出现，反映出“狐狸精”已作为一个独立的形象存在于人们的意识和民间信仰里。“狐狸精”化作人形，或到处做客吃喝，或上门求娶妻妾，它的情感、行为都是以人的模式来塑造的。唐代以后的志怪小说，如《容斋 随笔 》、《聊斋志异》等中，更是到处活跃着性格各异、人情味十足的狐狸精。
在《诗经》中，狐作为隐辞的意义便是性爱。
《搜神记》引道士云：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”古人把狐狸视为性情淫荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪，再加上狐狸成精的 传说 和志怪小说中对众多民间妖艳、多情的狐狸精的描述，于是乎，人们的俗语中便把性感而具诱惑力的不良女性称为“狐狸精”了。
由於受中国影响，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛习合观念中将它们视为稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)。狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚於中国。另外，在中国传说不常见的貍猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。
民间狐狸故事2:聪明的狐狸一只狐狸在小路上走着，狮子正愁没有猎物，狮子看见了狐狸狮子心想这下不用愁没有猎物了，狮子飞快的跑到了狐狸面前狮子哈哈大笑的对狐狸说：“你是逃不掉了要是有什么遗言就快说。”狐狸很聪明一下就想到了办法对付狮子，狐狸冷静的说：“我刚才好像听到有人说你的坏话。”狮子听了很生气，狮子大声的对狐狸说是谁再说我的坏话我一定把它打的落花流水看他还敢不敢在我背后说我的坏话。
狐狸说：“就在前面我带你去。”狮子边走边想狐狸肯定是逃不了的等我找到说我坏话的人再把狐狸吃了。到了，狐狸说，狮子看井底下有个跟他自己长得一模一样的人狮子没顾那么多就对井底下说你为什么说我的坏话，狮子说完井底下的也说你为什么说我的坏话，狮子听后很生气的说你为什么学我说话井下的狮子跟狮子说的一样，狮子不耐烦了干脆直接跳下去揍他一顿，等狮子跳下去发现什么也没有只有水，狮子才发现自己被狐狸骗了，狐狸开开心心的走了，后来一直没有人到哪儿去狮子也一直没有出来所以就死在井里了。
民间狐狸故事3:狐狸不害人据《夜谭随录》记载，唐朝时，某尚书辞官回乡，买了一座豪宅。后院楼上空无人居，经常出现怪异的事。 一天，尚书的四公子睡到半夜，忽然被人抬到后院楼上，只见屏风后点着蜡烛，摆着盛宴，坐客有十余人。一位美丽的少女笑着对他说：“我叫阿凤，与你有宿缘。”酒后，那些人又把他抬回房间。
第二天醒来，他将此事告诉了母亲。母亲惊恐地说：“那是狐仙，以后不要到那儿去!”可四公子因为思念阿凤，经常溜到后院。这天他刚好撞见母亲，母亲气得命人拿荆条打他，纷乱之际忽然空中有人说：“这是你家光宗耀祖的子弟，怎能这样侮辱!”母亲知道是狐仙，生气地说：“我教训儿子，关你什么事?”当时尚书不在家，大公子拿刀要去杀狐狸，忽然凭空飞起瓦片，砸碎了很多器皿。
从那以后，狐仙便屡屡作怪。一次，大公子升迁为中书舍人，同僚们一起来庆贺。酒宴上，同僚们的酒都被换成了马尿，同僚们下筷夹菜，夹起的却是粪便。同僚们大声喧嚷，认为是大公子用脏物来戏弄他们。大公子明白这是狐狸在作祟，竭力解释，同僚们不信，忿忿离去。大公子又气又恨地来到后院，跳骂了半天。他骂累了觉得很饿，就去吃点心，开始吃时，味道很美，等到进入喉咙口，感觉点心在爬动，吐出来一看，都是小癞蛤蟆。
过了几十天，尚书游山回来，夫人说了此事，商量搬家躲避妖狐。尚书不理，过了半个月，竟然相安无事，大家都以为是主人庇佑。尚书也自夸道：“怎么样?可见见怪不怪，其怪自败。”又过了几天，尚书乡试时的主试官侍郎方公来了，全家又高兴又激动。尚书连忙出来相迎，拱手请他登堂，谁料方公久坐不走，嗦嗦地怪尚书疏懒，不常来问候。尚书汗流浃背，不停谢罪。方公在尚书家一直待到午夜，一直喋喋不休。慢慢地，尚书听不到了方公的声息，只见方公脸上毛茸茸的，辨不清是何物。尚书细看，才发现竟然是个稻草人坐在席上。尚书大惊，半晌大笑道：“骗得好!骗得好!”
天亮后，尚书来到后院朗声道：“我听说狐狸作为灵物，时间长了能成仙，既然是有灵气的兽，何必来捉弄人!我现在和你约定，以粉墙为界，互不侵犯。若再找麻烦，就决一死战!”从此相安无事。
一天，尚书半夜独坐，见一个老婆婆率领男女六七人，一同下拜谢道：“感谢您容留我们，现在您的四公子将有大难，我愿把女儿阿凤嫁与公子为妾，将早晚保护他，报答恩德。”尚书想了想答应了。
过了三天，尚书与夫人正坐着闲谈，突然一个美人掀帘进来，道了万福，自称是阿凤。夫人见她美丽端庄，就高兴地留下了她。女子侍奉公婆极为孝顺，夫妇之间更是十分恩爱。
盛夏的一天，雷雨大作，阿凤惊慌失措，坐立不安，抱着四公子躺在帐子里，苦苦哀求他不要离开，一会儿便现出原形化为一只黑狐。只见霹雳闪电绕着房屋轰轰鸣响，过了一个时辰才停息。黑狐又化为阿凤，跪谢四公子，满脸欣喜，但是就在这天半夜，她却忽然失踪了，再也没有回来，后院也再没有狐狸的踪迹。
后来四公子官至内阁大学士，尚书才慢慢明白，以前老狐说公子有难，其实是假话。因为四公子是贵人命，所以狐仙才借联姻来寻求庇护，逃避劫难。之前四公子被抬到后院，与阿凤相见，也是为此。虽然被狡猾的狐仙摆了一道，但想到阿凤的孝顺温婉，尚书也不再恼恨了。
