举世多少人，无如这老汉。
不是倒骑驴，万事回头看。
这首诗写的就是张果老，他的形象包含着深刻的寓意。八仙里最年长的就是张果老，他须发皆白，一副长者的形象，深受人们的喜爱。
张果老是唐代道士，叫张果，"老"是对他的尊称，民间关于他的传说很多。张果时常骑着一头白驴出门，日行数万里。到达目的地之后，他就把这头驴像折叠起来，只有一张纸厚，收到衣箱中。准备骑乘的时候，再取出来喷一口水，就又变成真驴。
《新唐书》记载：张果自称是尧帝的大臣，初唐时，隐居在中条山，得到宛丘、铁拐李等仙人传授道法，往来于汾水与晋阳山之间，修炼成长生不老之身。
张果老的名声很大，传到天子那里，唐太宗、唐高宗都曾经下旨宣召，他都避而不见，后来武则天又下旨召他，他才出山，但是在进京的途中装死，终于还是躲了过去。开元、天宝年间，唐玄宗再次派使臣到中条山请张果老进京。使臣见张果是个糟老头，牙齿掉光了，头发也白了，心里瞧不起张果老，对他很傲慢。张果老不动声色，在使臣摆上香案，准备宣旨的时候突然气绝身亡。吓得那使臣赶忙焚香诵念天子求道的诚意。折腾了半天，张果老渐渐苏醒过来，使臣不敢相逼，只得空手回到京师回奏。唐玄宗更加觉得神奇，认为这个使臣不会办事，又命令两名重臣再次迎请张果老进京。
这次张果老总算进京了，唐玄宗看到这位名声很大的神仙如此衰朽，心中疑感，问道："先生乃得道之人，为何齿发衰朽至此呢？"
张果老答道："我得道之时已是齿落发稀，只好这副样子。今陛下见问，不如把残齿稀发去了吧。"
说罢，张果老伸手把头上稀疏的白发尽数薅光，又探手入嘴，使劲把那几颗硕果仅存的牙拔掉，嘴里鲜血横流。玄宗大惊失色："先生何故如此？且去歇息。"
片刻之后，张果老大摇大摆地回到金殿上，面貌虽然没有改变，却是青丝皓齿，更胜于壮年。玄宗大喜，赐酒于内殿。饮过数杯，张果老推辞道："老臣量浅，饮不过二升。我有一弟子可饮一斗！"玄宗大悦，忙令召之。张果老念念有词，顿时从宫殿的檐上飞下一个十六七岁的小道士。
唐玄宗命人赐酒，饮一斗，尚酣饮不休。张果老辞曰："不可再赐，过必有失，不值龙颜一笑。"
玄宗不听，仍赐酒，但见酒从头上涌出，道冠落地，小道土化为金酒具。
玄宗及众臣具惊，哄堂大笑。小道士转瞬不见，金酒具原属集贤院，只能盛酒一斗。
唐玄宗大喜，下旨封张果老为银青光禄大夫官职，赐号通元先生。
当时有位奇人叫邢和璞，善知人夭寿，其师祖光，能和鬼魂相沟通。玄宗召邢和璞推算张果老生死，邢和璞算了一番，茫然失措，又令张果老静坐于屋内，召祖光査看，祖光也看不见什么。
上元之夕，玄宗召张果老、叶法善，三人举觞共饮，一时灯月交辉，酒至酣处，玄宗指灯笑道："这里的花灯，可称得上极盛！"张果老笑道："西凉府今夜灯事极盛，更胜于京师。"玄宗道："先生可见，朕不得而见也。"张果老道："陛下欲见，亦有何难。"玄宗忙问："先生有何法术，可使朕一见？"果老道："臣今与陛下御风而往，不过片时即到。"
玄宗欣然而起。果老与叶法善请玄宗撤宴更衣，立于庭中，紧闭双目。玄宗只觉两足腾起，耳旁风生，如行云霄之中，转瞬之间，脚已着地，耳边人声喧闹，都是西凉口音。玄宗张目一看，只见彩灯绵亘数里，观灯之人往来杂沓；三人游玩了一阵，见西凉府灯事果然盛于京师。回还之时，果老仍请玄宗闭目，顷刻之间，腾空而回，直到殿前落地。玄宗看席上所燃宝烛犹未及半也。
自此玄宗愈加信赖张果老。玄宗之妹名玉真公主，性颇好道，玄宗欲将公主下嫁张果老，结为神仙眷侣，让公主师从张果老修道，以期双修成仙。张果老乃入宫辞道："臣有别业在王屋山中，曾以太平钱三十万聘娶章氏女置于此，今岂容再娶？况臣疏野成性，不慕荣禄，入京已久，思念远山，伏乞天恩放回，实为至幸。"
玄宗说道："先生不肯与妺婚配，朕亦不敢相强。却如何欲舍朕而去！先生在朕左右，正欲朝夕请教，请勿萌生去志。"
张果感其诚意，仍留京中。后有方士罗公远为玄宗宠幸，张果老遂请辞回山。
《八仙过海》倒骑驴的神仙是谁?
张果老。张果老是八仙中最年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”。
历史上实有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》记载其为“邢州广宗人也”（今河北省广宗县张固寨村人），新、旧《唐书》有传。武则天时，张果隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。
介绍
唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请，张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命。
邢却懵然不知张的甲子；又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。
《太平广记》中载张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士叶法善张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死”，后言道，“张果是混沌初分时一白蝙蝠精”，言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
传说中张果老常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人，后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。其所乘白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里；白天骑的时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一头驴。后人题诗：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”
谁看懂下面 八仙过海的诗句的解释 谢谢 急用 最重要是何仙姑的 谢谢
这几首诗其实就是在讲述八仙的成仙机缘和特点等等方面。第一首，钟离权：听说这位先生是汉人，曾经是一个打了败仗的将军，有一天夜里误入东华帝君的府邸，从此就逍遥行走于尘世中。
这里是讲述是汉钟离的故事，汉钟离姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君授以至道。乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”，意为“天下第一闲散汉子”。
第二首，吕洞宾：经由黄粱一梦之后，获得顿悟，从此潇洒地背负一把剑四海云游，在人间留下很多美谈佳话，哪管野史上所记的那些风流韵事。
这里是讲述吕洞宾的故事，吕洞宾原名吕岩，字洞宾，号纯阳子。曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。八仙之中，吕洞宾名声最响。因为他行踪不定，经常在人间济世度人，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。所以关于他的野史也很多。
第三首，铁拐李：这位仙君姓李名玄，就算是拥有了无上的道法也没改变容貌，自己的腿没办法医治还到处卖药，当发现自己卖药的出发点被歪曲之后，只能感叹度化别人太难。
这里是讲述铁拐李的故事，铁拐李原名李玄，姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。曾经点拨江湖游医，传授他“狗皮膏药”的制法，只不过是，由于一些江湖游医心术不正、昧着良心，专心去行骗，而败坏了“狗皮膏药”的原本意境，使人们一听“狗皮膏药”，就与江湖行骗等同起来。
第四首：张果老：相传张果老是一只老蝠精，用纸剪了一头白驴四处云游，有一天被武皇识破行踪后，从此就难以寻觅他的仙踪。
这里是讲述张果老的故事，张果老是唐代武后、玄宗时代的一个名气很大的道士，人们对他的尊称，也是他模样长得老，显得岁数大。唐玄宗曾向一个自称天上、地下全知的道士叶静能问及张果老的来历时，叶回答说：“张果老是混沌初分时的蝙蝠精。”张果老出入常乘一匹白驴，每倒骑之，日行万里，休息时，便把这驴像纸一样折叠起来，置于巾箱中，乘则以水喷之，便又成了真驴。武则天曾派入去请他，不得已，他跟着使臣上了路。当走到一名叫“妒女庙”的地方时，假装死去，直挺挺倒在路上，不一会儿，尸体也腐烂了。使臣只好如实向武则天报告。
第五首，韩湘子：韩湘子本是韩愈的一个侄孙，在终南山悟道之后想来度化自己的叔叔，却怎么也办不到，若不是韩愈的一首《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中所提到的蓝关雪，仙名就会被埋没在历史中，不为人知。
这里是讲述韩湘子的故事，韩湘子是唐朝韩愈的侄孙子，生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒。吕洞宾化名为“官无上”，前来传道、点化韩湘，使韩湘子很快成仙。后来，韩湘子几次点化韩愈，而韩愈始终不悟。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
第六首，曹国舅：告别身在皇室的亲人，辞去官位，修身养性进山访道，为了彰显天界人人平等，依旧穿着官服伴随众位仙家。
这里是讲述曹国舅的故事，曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚，逞强行恶，抢夺百姓的田地据为己有，而且不法的小人多出自其门。国舅自始至终竭力规劝他，都不能使其改过自新，最后竟被其视为仇人。后被包拯正法，曹国舅散尽家财，周济贫苦之人。最后，他辞别家人和朋友，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后，他已达到心与道合、形随神化的境界。
第七首，蓝采和：像蓝采和一样遵循自然豪放不羁的人自古以来有很多，他经常手持大拍板，在闹市行乞，乘醉而歌，把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。等到遇见仙友就脚踩碧波似的仙云飞升了。
这里是讲述蓝采和的故事，蓝采和，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六吋的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街，手持大拍版，长三尺余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。
第八首，何仙姑：还是一个十三岁女孩子的时候就遇见了仙人，仔细想想这里边都有宿命的因缘，等到去到瑶池谒见王母时，接受敕封，从此成了天地间逍遥的散仙。
这里是讲述何仙姑的故事，何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。从此整天里出于山野乡村，给人采药治病。
