东汉末年的时候天下大乱，先有黄巾，再有董卓，百姓都过着流离失所的日子，没有可以容身的地方，而各路的诸侯都想趁着乱世的时候称霸天下。
最终经过多场战争，形成了三足鼎立的局面，魏蜀吴三国由此开始争霸。曹操、刘备和孙权无论是哪一位，都想一统天下，成为天下霸主。不过三国最终的赢家不是他们，而是司马家族，这一点恐怕当时的人们都想不到。
用现在的话说就是命运多变。本以为曹氏家族能够一统天下，结果被司马家族占了上风，司马懿到了晚年时期就已经有了不臣之心。话说回来，曹操建立魏国之后，一直励精图治，征战四方，想要一统天下。
曹操一生南征北战，几乎打败了所有对手，扫平天下各路诸侯，功高盖主，立下了千秋伟业，可即便是这样，曹操的名声还是不大好，还是有不少人背后骂他，他最不爱听的就是骂他＂汉贼＂，虽然他对这个骂名不放在心上，但是他还是很在意这个称为的，毕竟不是什么好听的。
曹操一生最大的遗憾就是自己没有称帝，虽然皇帝都得听他的，但是毕竟自己没有披上过龙袍，193年，曹操父亲被杀，于是兵发徐州，为了给父亲报仇，这一路走来，鸡犬不宁，这样一来，就有人看不惯了，于是联合一部分人迎接吕布作为兖州之主！
曹操这暴脾气立马派兵去打吕布，吕布那是曹操对手，只得狼狈逃到徐州，不过最终还是逃不出曹操的手掌心，消灭掉吕布这个心头大患之后，曹操信心膨胀，就想再去灭掉袁绍，这时候袁绍的兵力可是比曹操多的多，不过曹操之所以称为奸雄，那可不是浪得虚名啊，他骗袁绍自己打不过他，认输，愿意把刘协让给他，曹操的几句甜言蜜语，就把袁绍给骗住了，哪知道曹操是用的稳军计，等机会来了，一举打败袁绍，气的袁绍大骂曹操是个奸诈小人。
对于曹操的奸诈行为，有很多人都想大骂他，曹操这一辈子是逃脱不了这个骂名，即使他死了，还是有很多人这样骂他。当年张绣投降以后，就强行霸占了他的婶娘，最后逼得张绣反叛，这样的事情他没少做，不过有句老话说的好，人将要死得时候，也会说一些真理的话，我们仔细想想，确实是这样。
不过在曹操活着的时候，没有一统天下，只是一统北方。这样的战绩已经很不错了。到了曹魏的后期，曹魏就已经开始走了下坡路。这时候的曹魏已经大不如前了。在曹操时期，曹操发明了很多事物，包括后人熟悉的摸金校尉。
当时的曹操为了筹集军饷，无奈之下想到了盗墓。不过在曹操看来，这可没什么不对的，征战天下才是大事，盗个墓算啥？不过在史书上的记载可不是盗墓，为了能够好听一点，曹操特意起了一个响亮的名字——摸金校尉。
除了摸金校尉之外，曹操还发明了一个成语，现如今这个成语是老人经常说的。曹操二十岁时走入了仕途，从此之后一路高涨。最终建立了魏国，当时的曹操除了军事才能之外，在文学方面也算可以，曹操与曹植曹丕统称为”建安三曹“
不过在后人的眼中，曹植的文学水平才是最高的。曹操留下来的文学作品不多，比较为人熟悉的有《龟虽寿》、《短歌行》等作品，因此曹操的文学素养可不是吹出来的。优秀的文学素养足以称曹操为文学家。
古代封建社会中，忌讳的事情有很多。封建思想一直影响着古代的人们。古人大多数是相信牛鬼蛇神的，现如今看来，这些不能说没有，也不能说有。说没有肯定不合理，毕竟上千年的史书几乎都记载了牛鬼蛇神的事，说合理也不合适，毕竟现如今见过牛鬼蛇神没有一个。对于有没有牛鬼蛇神，就要后人们辨证的去看待了。
古人相信牛鬼蛇神，他们有很多忌讳。在一些年长的老人面前，千万不要说“死”字。不然他认为你这是对他的一种不尊重，他可能会十分生气。身为曹魏建立者的曹操对“死”字同样非常忌讳，为了避免尴尬，他还发明一个成语。
这个成语就是“百年之后”。这个成语出自《曹操集·卷二·军谯令》，这是最早的对“百年之后”的记载，因此这个成语也是曹操发明的。对于”百年之后“这个成语的记载，出现在了《曹操集》中：“为存者立庙，使视其先人。魂而有灵，吾百年之后何恨哉！”现如今百年之后这个成语经常在一些上了年纪的老人口中听说。
百年之后成语的意思也很好理解，当初曹操的定义就是“我去世之后”，时至今日这个成语的意思也没有发生改变。只不过有了这个词之后，人们便不再避讳说死亡，同时老人们会经常挂在嘴边。
古人忌讳说“死”，曹操换了说法，如今被很多老年人挂在嘴边？
中国古代的人都比较迷信，这种风气都比较浓郁，而且很喜欢立下一些禁忌，比如和死亡或者和地府有关的字，古人都不喜欢提他，但是有些时候生活之中不得不说他呀，所以聪明的古代人就创造出了很多取代这些词语的成语来替代。著名的曹操就曾经说过一个成语指代死亡，这个成语格调很高，很多老年人都喜欢说。
我们都学过一个叫做望梅止渴的成语。曹操为了激励那些口渴的士兵们快点儿前进，就说他在马上看到前方有一片梅子林，去那里就可以吃梅子解渴了，其实那片梅林是曹操虚构出来的。曹操只是为了激励将军们士兵们，用美食来诱惑他们。
还说了一番很震惊，很振奋人心的话，他说将军们士兵们，我知道你们现在很疲惫很口渴，如果我们忍受不了这些痛苦，那么你们的妻子儿女，你们的家乡的人民就得承担百倍的痛苦，百年之后我们又如何向黄泉的父老乡亲们交代呢？曹操用百年之后来代表死亡，这种说法很快就传播开来。
当时的老人们纷纷口耳相传，也成为了三国时代死亡的一个常用成语。因为他出自曹操的口中，而曹操是当时有名的人物，曹操说的话自然会受到一些溜须拍马的读书人的追捧，经过这些读书人的口口相传，就迅速的传遍了大江南北。这个成语背后还寄托着曹操宽广的胸怀，曹操觉得百年之后，中国将会欣欣向荣。
曹操独创了个什么成语，把死亡说得很优美，如今老人们常挂嘴边？
这个由曹操独创的成语应该是“百年之后”。众多周知，曹操不仅是军事家，政治家，还是十分著名的文学家。他的很多诗篇和文章都被收录进中学课本中，供学生参阅，可见其文化素养有多高。
古时候人们对于死亡是很避讳的，即使老了也不愿意提及。曹操独创的这个成语出自《军谯令》，当时的创作背景是曹操率领军队来到了谯县，看到荒凉，人烟稀少的场景十分感慨，考虑到军中将士看到此情此景，会触景生情，打压军中气势，曹操边做了这首诗鼓舞士卒。
”魂而有灵，吾百年之后何恨哉！“意思是如果死去的人的灵魂能够知道我们为他们祭拜，惦念着他们，那么我死后和他们相遇也不会感到遗憾了。曹操用略显艺术的手法来描述死亡，将死亡讲述的很平静，好像只是大家换了个地方见面，只是那个地方有人去的早，有人去的晚。士兵们听了这样描述死亡的说法，觉得不再畏惧死亡，认为死亡不再是一件可怕而孤单的事情。
曹操所创作的”百年之后“，流露出的是温情的等候，而不是孤寂的消逝。人们总是愿意相信美好的事物，所以对这种关于死亡的描述十分认可，也愿意常常挂在嘴边，仿佛一直这样说，就能够看见死后的日子，不是一个人，而是在等待中逐渐和家人团聚，死亡变得不再可怕，而是另一个美好的开始。
