何以慰相思：范仲淹“三光风范”的奇闻逸事
范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸；没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读范仲淹在大中祥符八年（公元1015年）进士及第，官至参知政事。
范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。
庆历年间，张海率领人马攻打淮南，路过高邮。高邮知军晁仲约料无法抵挡，便令当地富人捐钱献酒，前去慰劳。盗寇高兴了，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”宋仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。
范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。
范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎。现在你把转运使写作刺史，知州写成太守，固然清雅古隽，但现在却没有这些官职名称，后人必然心生疑惑，这正是引起庸俗文人争论的原因啊。”范仲淹听后，感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”
范仲淹素爱弹琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。”他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。 据陆游《老学庵笔记》载：“范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。”
范仲淹熟治家甚严，教导子女做人要正心修身、积德行善，范氏家风清廉俭朴、乐善好施。一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。范纯仁回来时碰见熟人石曼卿，得知他逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子全部送给了他，助其还乡。范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法非常高兴，并夸奖他做的对。
范仲淹特别善于识人，当狄青还是个下级军官时，范仲淹就对他很器重，授之以《左氏春秋》说：“将不知古今，匹夫勇尔。”狄青从此折节读书，精通兵法，后以武官任枢密使，成为一代名将。
张载少年时，喜欢谈兵，至欲结客取洮西之地。二十一岁时谒见范仲淹，范仲淹一见知其远器，作为将领实在屈才，对他说：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”劝他读《中庸》。后来，张载遍观释老，无所得反而求六经，后成为北宋五子之一，宋明理学关学的创始人，一代大儒。
富弼少年时，好学有大度，范仲淹见而奇之，说：“王佐之才也”，并把他的文章给王曾、晏殊看，晏殊就把女儿嫁给了富弼。宋仁宗恢复制科后，范仲淹告诉富弼说：“你应该由制科步入仕途”，并推举他为茂材异等，富弼从此进入官场，成为一代名相。
相传范仲淹任杭州知府时，城中文武官员，大多得到过他的推荐，惟有苏麟，因在外县担任巡检，不在城里，未得提拔。于是，苏麟就向范仲淹献诗一首，其中有两句为：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”。范仲淹理解他的心情，便为他写了一封推举信，后来苏麟也得到升迁。
历史上，人们给以范仲淹特别高的评价，“才其量其忠，非但为一代宗臣而已”。其实，范仲淹也喜欢袒露自己的真实性情。他也发过牢骚：“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避？”
宋人吴曾记载过这样一件事：范仲淹任饶州知州时，官妓中有一位叫小鬟的小歌妓，范仲淹颇为看中。后来范仲淹被调回京师，因小鬟年纪太小，不便携行，就给朋友魏介寄了一首诗，在诗中说道：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来”。魏介心领神会，就把小鬟买来转送范仲淹。 南宋姚宽还记载范仲淹曾以胭脂寄小鬟，并题诗“江南有美人，别后常相忆。何以慰相思，赠汝好颜色。”
三光风范：范仲淹忧国忧民，不图个人荣华富贵，从二十七岁进士及第到五十五岁主持新政，在漫长的官宦生涯中，范仲淹关心政治，每遇国家大事，总是慷慨直言，由于他直言敢为，曾在八九年间里三次被贬：公元1029年，范仲淹因谏言太后还政，被贬；接着又在废郭皇后上二次被贬；公元1035年，范仲淹上《百官图》第三次被贬。在这几次事件中，范仲淹都是重要的策动者，尤其后两次，成为影响庆历士风构建的两个重要事件。据丁传靖《宋人轶事汇编》记载，范仲淹三次被贬，每贬一次，时人称“光”（光耀）一次，第一次称为“极光”，第二次称为“愈光”，第三次称为“尤光”。
范仲淹出任泰州时，征调民众四万多人，重修捍海堰。自天禧五年（公元1021年）至天圣四年（公元1026年）完成，新堤全长约二百里，不仅当时人民的生活、耕种和产盐均有了保障，还在后世“捍患御灾”中发挥了重要作用，当地将所修之堤命名为“范公堤”，遗址迄今犹存。
（本篇完）
范仲淹的轶事典故
范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。
庆历年间，张海（一说王伦 ）率领人马攻打淮南，路过高邮，高邮知军晁仲约料想无法抵挡，就昭示当地富人捐钱献酒，前去慰劳，“盗寇”很高兴，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。
范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。
范仲淹素爱弹琴，曾于琴中思古 ，又向志于琴道的崔遵度请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。”他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。 据陆游《老学庵笔记》载：“范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。” 范仲淹特别善于识人，当狄青还是个下级军官时，范仲淹就对他很器重，授之以《左氏春秋》说：“将不知古今，匹夫勇尔。”狄青从此折节读书，精通兵法，后以武官任枢密使，成为一代名将。
张载少年时，喜欢谈兵，至欲结客取洮西之地。二十一岁时，谒见范仲淹，范仲淹一见知其远器，作为将领实在屈才，对他说：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”劝他读《中庸》。后来张载遍观释老，无所得反而求六经，后成为北宋五子之一，宋明理学关学的创始人，一代大儒。
富弼少年时，好学有大度，范仲淹见而奇之说：“王佐之才也”，并把他的文章给王曾、晏殊看，晏殊就把女儿嫁给了富弼。宋仁宗恢复制科后，范仲淹告诉富弼说：“你应该由制科步入仕途”，并推举他为茂材异等，富弼从此进入官场，成为一代名相。
相传范仲淹任杭州知府时，城中文武官员，大多得到过他的推荐，惟有苏麟，因在外县担任巡检，不在城里，未得提拔。于是，苏麟就向范仲淹献诗一首，其中有两句为：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”。范仲淹理解他的心情，便为他写了一封推举信，后来苏麟也得到升迁。 历史上，人们给以范仲淹特别高的评价，“才其量其忠，非但为一代宗臣而已”。其实，范仲淹并没有把自己看成完人，反而是喜欢袒露自己的真实性情。他也发过牢骚：“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避？”
宋人吴曾记载过这样一件事：范仲淹任饶州知州时，官妓 中有一位小歌妓（“小鬟”），范仲淹颇为看中。后来范仲淹被调回京师，因小鬟年纪太小，不便携行，就给他的朋友魏介寄了一首诗（《怀庆朔堂》），在诗中说道：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来”。魏介心领神会，就把小鬟买来转送范仲淹。 南宋姚宽还记载范仲淹曾以胭脂寄小鬟，并题诗“江南有美人，别后常相忆。何以慰相思，赠汝好颜色”。 明人朱有炖据此改编为杂剧《甄月娥春风庆朔堂》，剧前引言亦详述此事。 范仲淹忧国忧民，不图个人荣华富贵，从二十七岁进士及第到五十五岁主持新政，在漫长的官宦生涯中，范仲淹关心政治，每遇国家大事，总是慷慨直言，由于他直言敢为，曾在八九年间里三次被贬：1029年，范仲淹因谏言太后还政，被贬；接着又在废郭皇后上二次被贬；1035年，范仲淹上《百官图》第三次被贬。
在这几次事件中，范仲淹都是重要的策动者，尤其后两次，成为影响庆历士风构建的两个重要事件，获得了北宋士人的人格认同。据丁传靖《宋人轶事汇编》记载，范仲淹三次被贬，每贬一次，时人称“光”（光耀）一次，第一次称为“极光”，第二次称为“愈光”，第三次称为“尤光”。
范仲淹在江西省上饶市，曾留下一段什么爱情佳话？
范仲淹曾经“从天章阁待制落职，来守饶州”。宋朝饶州的辖区，大致相当于今天的江西上饶市。范仲淹在江西上饶，当了半年知州，结果跟饶州官妓小鬟，留下一段风流韵事。
先说明一下，古代卖身的女子是娼，卖艺的女子是妓。唐宋时期的妓，是专职才艺表演的女人。她们擅长琴棋书画，有些人还会填词作曲，但是不卖身。
14岁的小鬟，不是普通的官妓，她不仅能歌善舞，而且擅长填词作赋。范仲淹是文学大家，特别喜欢文艺青年小鬟。老才子跟小清新，一起讨论文学，一起畅谈人生，过了半年快活日子。
图为天章阁，拍摄于江西省吉安市永丰县藤田镇中心小学。
宋朝的礼制，官员只能跟官妓调风弄月，不能有鱼水之欢。唐仲友跟官妓严蕊关系暧昧，被朱熹抓住把柄，差点就下不来台阶。范仲淹是正人君子，他不可能干违反礼制的勾当。我相信范仲淹在上饶的时候，跟小鬟没有鱼水之欢。
范仲淹前途无量，来上饶只是赴基层锻炼。过了半年，范仲淹就被调回京城了。按照礼制，范仲淹不能带走小鬟。范仲淹依依不舍离开了饶州，心里却对小鬟念念不忘。
接替范仲淹主政饶州的官员，名叫魏介。魏介是范仲淹的粉丝，特别仰慕范仲淹的文采。范仲淹动了京城之后，马上写了一首《怀庆朔堂》：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年忆着成离恨，祇托春风管句来。”
范仲淹把《怀庆朔堂》寄给魏介，同时寄给小鬟一些胭脂。范仲淹还写了一首诗，送给小鬟：“江南有美人，别后常相忆。何以慰相思，赠汝好颜色。”
魏介收到了偶像寄来的诗，又看到偶像给小鬟送胭脂和诗句，立马就知道范仲淹喜欢小鬟。魏介花了一笔钱，把小鬟买下来，送给了范仲淹。范仲淹笑纳魏介的美意，把小鬟收为妾室。
说到这里，大家也许纳闷了：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范文正，怎么可以养小妾呢？”
宋朝的时候，达官贵人纳妾是常态化操作。苏东坡跑到杭州，在西湖上看到舞妓朝云的表演。苏东坡诗兴大发，写下了：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的千古佳句。
图为欧阳修与苏轼、苏辙的雕像，拍摄于永丰县欧阳修纪念馆。
后面的事情，大家都知道，王朝云成了苏东坡的小妾，而且是最有名的小妾。苏东坡除了王朝云之外，还有好几个妾室。苏东坡不但妾室多，而且闹出了“春娘换马”的绯闻。
铁面无私辨忠奸的包青天，也有纳妾的事迹，被《宋史》记载下来。范仲淹纳妾，那是野史段子。包青天纳妾，可是正史传记。既然苏东坡和包青天可以纳妾，范文正在上饶纳妾的事情，也就无可厚非了。
连包青天和范文正，都享受齐人之福。由此可见，宋朝达官贵人纳妾的风气，是多么的盛行。在官人纳妾成风的宋朝，也有一股不纳妾的清流。司马光、王安石、岳飞，就是坚持一夫一妻不纳妾的典范。
司马光和王安石，这对政见相左的大文豪，好像在暗中较劲一样。司马光没有纳妾，王安石也没有纳妾。我严重怀疑：“这对包青天手下出来的宰相，是不是商量好了不纳妾啊？”
岳飞不纳妾的故事，跟包青天纳妾的故事一样，都是出自《宋史》的正史传记。岳飞坚持一夫一妻，跟正德夫人李氏恩恩爱爱。抗金名将吴阶，像魏介送小鬟给范仲淹一样，买了一个美女送给岳飞。
岳飞对吴阶说：“二圣北狩蒙难，不是大将享乐的时候。（主上宵肝，岂大将安乐之时？）”
《宋史》记载，岳飞说完，就把美女送回娘家。这件事情之后，吴阶对岳飞更加佩服了。
在我看来：“在纳妾成风的宋朝，范仲淹、包青天、苏东坡享齐人之福，不会影响历史对他们的评价。王安石、司马光、岳飞坚持一夫一妻，却显得弥足珍贵，肯定会增加历史美誉度。”
