人之初,性本善。这是我们都知道的三字经,但是坏小孩定理又是什么意思呢?其实在孔子提出人性本善之后,荀子也提出了人性本恶,但普遍认为小孩子啥事都不懂,但就是在啥事都不懂的时候,教育是非常重要的,而坏小孩定理其实就是问题。

如何理解坏小孩定理

如何理解坏小孩定理,大多是没有活成父母想要的样子

我们中国人从小就受到儒家学说的影响,相信人之初,性本善。但告子却用食也性也反驳了人性本善,而荀子更是直接提出人性本恶的观点,随后越来越多的人开始研究人性,一种区别于动物而独立存在的特性,那么坏小孩定理是真的存在的吗?其实善恶只是个人的主观意识,并不是能严格的去判断别人的善恶。

如何理解坏小孩定理,大多是没有活成父母想要的样子

我觉得康德提出的人性本自由的说法,也就是说人生来是具有选择的,自由在选择的时候,才会有善恶的区别,那么再来说说坏小孩定理。所谓的坏孩子,其实都是长辈对孩子主观意识上的判定,一般都是孩子在做出让长辈无法理解,或者觉得不好的事情,就觉得他们是坏孩子。

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中国的家长跟西方一些家长的教育形式而存在的,中国的家长习惯性将自己的生活传承给孩子,希望孩子能够活成自己想要的样子,如果按照他们的想法生活,你就是好孩子,如果背离了他们的生活方式,那么你就成了坏孩子,而且你根本 没有辩解的机会,所以所谓的坏小孩定理,都是长辈个人主观意识上给孩子附加的枷锁。

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所以坏小孩定理最根本的就在于教育本身,教育者总是觉得自己是长辈,想当然的认为自己所做的一切都是对的,都是为了孩子好的,但是过早的为其做了选择,反而影响了孩子自己的判断,不知道自己判断的正确与否,导致很多孩子判断能力地下,自理能力差,更有甚者会走上犯罪的道路,原因就是在后来的选择中,没有教育者的认知陪同,而不知道自己做的其实已经错了。

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当然前者所说的“坏孩子”是区别于个人行为的,所谓个人行为,前面已经提到过是由个人的主观意识决定的,如果个人行为恶劣,伤害他人那么他就可以定义为是恶人,而“坏孩子”本身行为上其实并不存在恶劣性,只是教育者认为其是“坏孩子”,我希望这个问题我讲明白了。

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再说说我的亲身经历,初中的时候有一个很要好的朋友,可能是教育者口中所谓的“坏孩子”想当然我就成了教育者口中所谓的“好孩子”当然我从来不想承认这种定义,我觉得这是对人格的一种强行施加的否定与肯定,因为其单纯的个人意识,初中的班主任强行将我们分开,更甚的是放学回家的时候为了不让我和她一起回家跟在我后面。

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现在想想,承认他的负责任,但是行为上太过激,殊不知,这样会造成两个孩子对童年的心里阴影么,这件事,一直影响我至今,不过庆幸的是她还在,我们现在还是很要好的朋友,但是如果有当初,我希望自己可以更加勇敢一点,而不是等了这么久。说这么多,其实就想说教育者本身存在的问题,不能用自己的主观意识决定一个人的善恶,因为人作为自由的个体而存在,不应由一个过客为自己的人生画上丑恶的烙印,这样的行径不愧为一个失败的教育者。

如何理解坏小孩定理,大多是没有活成父母想要的样子

在人际交往中更多的是自己做出正确与否的判断,而不是别人替你做决定,像我一个朋友说的“成年人,看的是未来可期的收益,所以没有好坏,善恶同理”如今都是成年人,可能早已没有教育者善恶好坏的束缚,所以个人的主观意识的判断就显得弥足珍贵了。