说起菩萨，相信很多人都是在《西游记》里见到过的，菩萨在人们的心目中就是非常慈悲的，所以很多人遇到了磨难就会求观世音菩萨保佑，不过我们都知道所谓的菩萨只是存在于人们心中，在现实世界并不真实存在，那么有人说科学家证明菩萨的存在是怎么回事呢？
一、科学家证实菩萨的存在
一直以来，其实就是有很多的人相信菩萨的存在，以前藏传佛教的修行者，主要通过观想和念咒来获得成就，数以十万计的修行者即身成佛(肉身化作彩虹飞去)。
在佛教故事当中，有很多修行者都体验了佛菩萨亲临身边传法这样不可思议的事情。很多还没有什么修为的佛弟子有过这样的体验：遇到极度危险时立即念某个咒语，或者念观世音菩萨的名号，立即化险为夷。
那些佛教信徒认为，有很多类似的远距感应并相互作用的事情，也就是这些不可思议的事情，让科学家证实菩萨的存在。比如在孪生兄弟之间，当一个人经历痛苦的时候，另外一个人立即就有感应，甚至会有一模一样的痛苦。有的夫妻或者父子之间，当一方经历极大痛苦时，另外一方也能迅速感应到。一个男人某日早上身体极度难受，内心翻腾不已，几次呕心欲吐，无法集中精力工作，很快，其母亲从老家来电话告诉他父亲刚刚跌倒去世。佛教信徒认为这些现象就是所谓的科学证据，证明了菩萨的存在，这实在是太勉强了。
二、万物皆有佛性
曾记得有一个佛教故事：有一日，师父问徒弟你看我现在像个什么?”弟子答“像一尊佛!”师父伸手打了弟子一个耳光，说“我是一头驴。”第二日，师父又问弟子“你看我今天像什么?”弟子说：“像一头驴”，师父又给了弟子一个耳光，说“昨天像一头驴，今天像一堆狗屎。”
第三日，师父再次问弟子“你仔细看看我今天像个什么?”弟子因为前两天的经历，害怕再挨师父的耳光，就说“什么也不像”，师父伸手又是一个耳光，说“我今天像一朵鲜花”。三天的教育结束了，我们不知道那个弟子究竟悟到了什么。但从这个故事中，我们能看到“什么是佛性?”看到了佛性，就在理论上悟了佛性，就成了理论上的“佛”，如果能真正在心中实证佛性，那就是真正意义上的“佛”了。
这个故事告诉我们：“佛、驴、狗屎、鲜花”从表面上看起来有十分巨大的差别，但如果从“万法唯心造”的角度来看，就没有什么分别，因为这些分别都是因为这个人的“分别心”而产生，如果没有了分别心，世界也就同归于“一”了。这个“一”就是万物的“佛性”。
以现代物理学角度看，如果把“佛、驴、狗屎、鲜花”这四种东西无限度的分解下去，到最后我们会发现：构成这四种完全不同的事物的那一个最基本的物质“粒子”，在本质上是没有任何的分别的。这也就是说，“佛、驴、狗屎、鲜花”在这四种东西本质上是由“同一种物质(粒子)”所构成，在本质上它们之间没有任何差别。这个构成万物的在本质上没有任何差别的东西(粒子)就可以认为是“佛性”。由此也可以说万物皆具“佛性”。
不过这些都是佛教唯心主义的言论，只能作为对精神思想的一种演化，真正在现实世界当中，所有的一切都是按照唯物主义运行的，即便是人和木头无限分解到粒子阶层是同样的物质，然而人和木头终究是不一样的。世界上一切的运转都遵循着科学原理。也由此可见，佛只能存在于人们心中，在现实世界并不真实存在，以上的佛教故事所讲述的佛性只是一种诡辩。
说起上帝头盔实验，就是指的是加拿大的一项关羽研究神经活动和宗教体验的实验，据说在上帝头盔实验中，能够让参与者产生了濒临死亡的感觉，会见到亮光和上帝，还会见到一些已故的亲属，实在是让人震惊不已，因为很多人都是想体验濒临死亡的感觉的。
一、加拿大诡异的上帝头盔实验
说起上帝头盔实验，可以说是十分诡异的了，上帝头盔实验实验是指加拿大劳伦森大学神经科学家迈克尔·波辛格实施的颇具争议的神经神学实验(研究神经活动和宗教体验的关系)。他让参与者带上一个经过改装的摩托车头盔上，接着磁场开始刺激大脑，和之前的死人体重实验一样让人震惊。
波辛格宣称，通过这种上帝头盔实验，参与者产生了濒死体验，如亮光，上帝现身，见到已故亲属。以批评宗教着称的无神论者理查德·达金斯毛遂自荐，主动提出测试波辛格的“上帝头盔”。
上帝头盔实验后，达金斯在接受英国广播公司采访时承认，他非常失望，没有体验到同宇宙的交流或其它一些精神感受。另外，值得一提的是，一个以前经历过濒死体验的人也接受了波辛格“上帝头盔”的测试，但结果并没有复制相同的体验。
但是依旧有很多上帝头盔实验的参与者一通上电，许多受试者就感到他们各自的神出现在身边：基督徒感到上帝，佛教徒感到佛，有的感到无所不在的爱，有的感到宇宙的神奇“精神”……这说明大脑中一定存在着某种负责宗教感的机制。
