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西藏一直是一个充满传奇色彩的地方。都说人这一辈子一定要去一次西藏，因为只有到了那里才知道，天有多高，云有多近，人对信仰可以有多么的虔诚。千百年来，西藏一直流传着各种各样的传说和未解之谜，比如说神秘消失的象雄古国，伏藏之谜，圣山的诅咒等等。今天咱们就来聊聊，藏传佛教高僧的虹化之谜。
虹化，在藏传佛教中，是指道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。修炼到很高境界的高僧，死亡时，肉身会在圆寂后的几天里自动化成五颜六色的光，就像彩虹一样，进入空行净土的无量宫中。听起来非常的不可思议。大家别着急，听我慢慢道来。
● 1975
事情还要从1975年开始说起。
在印度与西藏的边界，有一个偏远的与世无争的世外桃源，思比堤。它位于印度北部，喜马拉雅山脉高处。在那里可以看到屹立在荒芜山上摄人心魄的古佛寺，世界上海拔最高的村庄之一基波村，以及激流汹涌思比堤河。每当落日十分，巍然的高山，和寒气逼人的峡谷，更增添了一份荒凉冷寂的悲壮。Spiti在当地语言中是“中间地带”的意思，也强调了村落所处的位置是西藏和印度的中间。作为印度人口最稀少地区之一的思比堤，也深深地受到了藏传佛教的影响。1975年，一场地震过后，两名印度边防巡逻员被派去修整灾难中损毁的公路。在一堆废墟之中，他们挖出了一具尸骨。
而这并不是一具普通的尸骨。它只有大约一尺高，被保存得完好无损，没有任何肉体的腐坏。头部紧贴着膝盖，成打坐冥想的姿势。周身缠着一条布，从脖子绕到大腿下方。
当地人用神坛将这具干尸供奉起来，像神佛一般，每日朝拜。
藏传佛教中的上师去世之后，弟子们有时候举行特殊的仪式将尸体保存下来，作为宗教遗迹。因为在他们眼中，上师的遗体是尊贵的，神圣的。和古埃及制作木乃伊的防腐师有一些相似，藏传佛教的弟子也会将上师遗体的脏器取出，在体内塞入盐或者松香。之后将整个身体浸入融化的黄油中，再在全身上下贴上金箔。
但在思比堤发现的这具肉身佛（干尸）并没有采取任何防腐工艺。自被发现时起，就一直暴露在空气当中。神奇的是，遗体并没有出现和人腐坏的现象。
正常情况下，人在死后免疫系统停止了工作，微生物可以在体内自由传播。肠道内的细菌开始消化大小肠，然后顺着血管系统，扩散至肝脏和脾脏，再进入心脏和大脑。正是这些菌群导致了尸体的腐烂，分解和白骨化。这也被称为尸体现象。可这大自然的规律怎么在这尊西藏肉身佛身上就不起作用了呢？他安详地坐在那里，双唇微张，牙齿清晰可见。深邃的眼窝中，还可以看到干缩的眼球。睫毛，头发，根根可数，躯体完好无损。更重要的是这尊肉身佛，只有大约一尺高，相当于出生不久的婴儿。
2003年，宾夕法尼亚大学考古学教授维克多.梅尔，法医人类学教授玛格丽特·考克斯，以及放射科专家布鲁诺·托内洛组成了一个科研小队，专门来到了这个海拔3280米的边境小村落，试图解开西藏肉身佛的秘密。那次科考过程还被拍成了纪录片，「西藏肉身佛」在探索频道播出。
维克多一行人用精密的仪器对肉身佛进行了检测，事实证明，并没有发现任何的防腐剂和化学物质。佛身奇怪的坐姿，让科考小队感到困惑。放射科专家布鲁诺使用数位型X光机对骨骼进行了分析。结论是，肉身佛应该在死亡之前很久就保持着这样一个脊椎弯曲，胸腔贴近大腿的独特坐姿。缠绕在他周身的带子，就是用来帮助他保持高难度的冥想姿势的冥想带。
科研小组剪下了冥想带的一角和一小撮肉身佛的头发作为样本，带回美国实验室进行了碳14定年法检测，已确定肉身佛的年龄。检测结果表明，这尊肉身佛距今已经有500年的历史了，那条冥想带也是同一年份。专家推定这尊肉身佛，应该是高僧僧伽丹增（Sangha Tenzin）的遗体。
藏传佛教中，根据修为的不同，虹化现象也可以分为三个层次。第一个层次，就是虹化后，遗体渐渐缩小到大约一尺高，坚硬如铁，敲击时，还会发出嗙嗙的声音，就像是金刚不坏之身。我个人的理解，高僧僧伽丹增（Sangha Tenzin）肉身佛是不是就属于这一层次。事实上，关于肉身佛的记载还有很多，但是在文革时候，大分部西藏肉身佛都遭到了破坏或者焚烧。僧伽丹增肉身佛因为处于印度边境才幸免于难。
第二个层次被称为舍利。藏传佛教认为，高僧在圆寂时能够引导自己的灵魂，让身体回到原始的状态，也就是一道白光。肉身会在圆寂后几天自动化成光和声。最后只剩下一些头发和指甲，以及各种透明坚硬的舍利子。
第三个层次，也是极少的高修为大师才能达到的层级。人体完全虹化。五颜六色的能量从头顶释放。圆寂时，身体不断发光，形骸不断缩小，逐渐消失。「西藏生死书」中成这个过程为“虹身”（rainbow body）或“光身”（body of light），因为在身体融化时，会有光和彩虹出现。而虹化的最高成就是肉身完全化光后，光明可再次凝聚成如三岁孩子大小的彩虹身，被称作无死虹身。
知道自己即将虹化的高僧，通常会要求独自在帐篷或者房间里待七天，到第8天，整个身体就会缩小，消失，或者只留下毛发和指甲。
在有关虹化的所有记载中，最有名的案例可能就是索南朗杰的虹化了。倒并不是因为索南朗杰是藏传佛教中修为最高的高僧。而是因为目睹和口述整个事件的是一位前西藏自治区书记，张国华。
作为共产党员，张国华并不信奉任何宗教。这反而让他的口述可信度更高了。1950年，张国华被任命为西藏工委书记。次年，率部队进驻西藏拉萨。1952年，又被任命为西藏军区司令。在此期间，张国华和西藏当地很多居民都建立了深厚的友谊，其中就包括高僧索南朗杰。一天，张国华接到了索南朗杰的电话，对方说自己将要远行。张国华当时以为索南朗杰是要去其他地方传授佛法，于是就想在他启程那天给他送行。可不想，当天他来到寺庙，却目睹了非常奇特的一幕。当他走近寺庙时，几十名索南朗杰围着他，安静地打坐，庙内鸦雀无声。张国华也不敢打扰，此时他看见端坐在中央的索南朗杰突然之间腾空升起。张国华都不敢相信自己的眼睛。腾空的索南朗杰瞬时间又落回地面，落地时铿锵有声。就这样一升一起两次之后。在第三次腾空时，伴随着一声如打雷般的巨响，索南朗杰化作一道光影消失不见了。
在「西藏生死书」中也记载有一例虹化的案例，是高僧索南南杰（Sonam Namgyal），也是西藏生死书作者索甲仁波切的老师的父亲。书中记录说，索南南杰在临终前不久，常常去山顶打坐，仰望虚空，没有人知道他正在做什么。临终时，索南南杰说到：“我唯一的要求是，死后一个星期内不要动我的身体。”去世后，家人就把他的遗体包裹起来，放在一个小房间内，邀请喇嘛和僧人来为他诵经。但是在抬遗体的时候，大家好像注意到人高马大的索南南杰，遗体非常的轻，轻松地就能被搬进房间。在诵经第六天时，奇异的彩虹般的光充满了整个屋子。在第八天的早晨，家人准备安排葬礼事宜时，将盖布掀开，却发现里面除了指甲和头发外一无所有。
不过这两个案例都是口述或者书中的记载，肯定会有小伙伴说了，无图无真相。下面这个案例就是有照片为证的。
2011年7月23日，高僧阿秋仁波切过世。在他圆寂当时很多人都拍到了奇异的景象。
有些是天空中出现一个个扩散状的红色光斑，附文说到：“今天下午，在色达县金马广场上空，亲自感受太阳中的阿秋喇嘛仁波切！”还有的是拍到天空中刺眼的光芒。
阿秋仁波切圆寂之后，遗体也出现了明显的缩小现象。弟子们将其遗体供奉在法座之上，用法衣包裹，头上带着五佛冠。五佛冠几乎能将整个遗体罩住。但是，从阿秋仁波切生前的照片可以看出，他的身材并不瘦小。
也许虹化之谜中的五彩虹光不能简单的用有图有真相一句话，让人信服。毕竟现在别说图片，影像资料都能造假。但是虹化现象中的遗体急剧缩小，我认为还是有一定可信度的。那么从科学的角度能不能解释这一现象呢？
在纪录片「西藏肉身佛」中，外国科考小队在带回去的头发样本中发现了超高的氮元素含量，由此推断，高僧僧伽丹增可能在圆寂之前长期绝食，因此导致内脏萎缩，同时了防止了体内细菌的滋生。这可以从一方面解释，为什么肉身佛不使用防腐工艺，却能千年不烂。然而，仍然无法解释为什么躯体，甚至骨骼会急剧缩小。另外，藏传佛教的信徒对于外国科研小队的结论显然是不买单的。他们反驳到，历史上有很多因饥饿而死亡的案例，却没有记载说，这些饿死的人是遗体不坏的。藏传佛教的修行人，也决不可能采用绝食的方式牺牲自我而成为“肉身佛”，因为自杀等同于极大的恶业。
另外，在纪录片中还提到了1981年哈佛大学医学院副教授赫伯特.本森(Herbert Benson)在西藏僧侣身上所做的一场关于拙火定的实验。赫伯特.本森的研究领域是身心医学，也就是心理因素和身体健康以及疾病之间的关系。拙火定是藏传佛教密宗所修定法之一，利用类似于气功的原理修炼，以达到抵御饥饿和寒冷效果。
实验中，本森教授发现，僧侣们开始拙火定静坐之后，新陈代新，氧气消耗量和二氧化碳排放量会发生惊人的变化。皮肤温度急速升高。在室内温度只有4度的寒冬里，几位被实验的僧侣把床单浸到冰水里，然后将正在滴水的湿床单裹在他们赤裸的身体上。正常人在这种情况下都会冻得瑟瑟发抖，甚至因为血压突然降低而晕厥。但是几位僧侣开始拙火定打坐之后，不到5分钟，床单开始冒蒸气，四十分钟之内，床单就完全干了。
本森教授反复试验了很多次，结果都是一样的。在被实验的僧侣中，有一位氧气消耗量减少了将近70%。呼吸次数由正常的每分钟十四次左右，减少到了每分钟五至六次。被实验的僧侣说，拙火定时，随着每一次吸气和吐气，他们感觉就像有一团火在胸腔燃烧。本森教授认为佛教的冥想打坐可能对肉体产生极大的影响。那么会不会是这种影响最终导致了虹化现象呢？
一种猜测是，高僧在圆寂时，体内可能会产生反物质，物质与反物质相遇时，会相互湮灭抵消，同时迸发巨大的能量，也就是虹光。
1928年，英国物理学家保罗·狄拉克（Paul Dirac）将量子理论和狭义相对论结合，写出电子在高速运动下的薛定谔方程，被称为狄拉克方程，这个方程预测了反物质的存在。反物质可以简单的理解为物质的镜像。
物质世界由原子组成，原子由质子，中子和电子组成。质子带正电，电子带负电，中子不带而有一定的磁性。那么反物质就是反质子，反电子和反中子组成的。反质子带负电，反电子带正电，反中子的磁性与中子正好相反。
反物质和物质水火不相容，一旦碰撞就会湮灭，并且产生巨大的能量。目前科学界已经证实了反物质的存在。1932年，美国物理学家安德森（Carl David Anderson）在研究宇宙射线时，发现了带正电的电子，就是反电子。
1955年，美国物理学家塞格雷（Segrè）和欧文·张伯伦（Owen Chamberlain）通过使用粒子加速器发现了反质子。1956年，美国物理学家布鲁斯·考克（Bruce Cork）发现了反中子。反质子，反电子和反中子都被发现了，那么是不是就可以用来生成反物质了？1995年，欧洲核子研究组织成功制成了首个反物质，反氢原子。与正常的氢原子不同的是，反氢原子中间有一个带负电的质子，外面有一个带正电的电子，围绕它旋转。
那么以此类推，如果能找到，或者研发出所有东西的反物质对应物，就可以构成一个反物质世界。反物质湮灭所产生的能量是不可想象的，0.5克反物质湮灭所产生的能量相当于一颗广岛原子弹，或者3万吨TNT炸药所释放的能量。反物质来源实际上比我们想象的要更加近在咫尺。比如说香蕉都能产生反物质。研究表明它每75分钟会释放出一个正电子。而之所以会出现这种现象，是因为香蕉中含有少量的钾-40。
钾-40是钾的天然同位素，会在衰变过程中释放正电子。人体也包含有钾-40，那是否这意味着人体也会释放正电子。如此以来，是不是就能用反物质来尝试解释虹化现象呢？最大的硬伤是是虹化之谜中并没有出现爆炸。如果一个对应着几十公斤肉体的反物质出现，其产生的湮灭能量，别说炸毁寺庙了，发生地震都是有可能的。
总之呢，说来说去。藏传佛教的虹化现象至今为止还是一个未解之谜。甚至关于它是否真的存在外界也还是争议不断。我想最主要的原因是，尝试用科学解释神学，也许本身就是不科学的。
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青藏高原的神秘现象，修行僧圆寂身体虹化，这里面到底有何“玄机”？
青藏高原有一种神秘的现象，那就是修行的僧人，他们在原地的时候要进行身体的虹化。这是修行者在临终时都要做的事情，同时也是青藏高原当中最神秘的一个现象。青藏高原有很多神秘的地方，而薄觉也是非常神奇的，其中令人非常疑惑的就是舍利子。在经书里面进行记载的就是舍利子，是得道高僧火化之后骨灰当中的一些结晶。除此之外，在藏族的文化里面也有一个很神秘的仪式，那就是虹化。今天我们就来仔细的讲解一下这件事情。
青藏高原很神秘的现象，那就是修行者要进行身体虹化，也就是说在他们临终的时候需要进行打坐，然后虹化的时候我们可以看到他们发出了很耀眼的光芒，随着自己的身体不断的缩小，最后可能只能够找到几根头发或者指甲。有的虹化的时候什么也没留下。据说在虹化的历史上面有那么几位活佛，他们在这个过程当中突然飘到空中又落了下来，连续两三次随着天空一声巨响，好像活佛驾着白云而去。还有一个就是在圆寂之后，他的身体慢慢的变小，最后竟然出现了五色舍利子。
青藏高原非常神秘的现象，修行者圆寂要进行身体的虹化。据说在藏传佛教的历史上面获得虹化的僧人有很多。他们在此之后都会非想天，也就是佛教中所说的无量宫。
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藏传佛教里面的虹化是怎么回事？可以从科学角度解释吗？
我们看佛教的影视作品或者资料可以发现，在西藏的佛教里流传着虹化这样一种现象。所谓的虹化就是得道高僧在圆寂的时候变成一道光离去。于是有小伙伴好奇这种虹化的现象有没有科学的解释？其实根据爱因斯坦的能量守恒定律，虹化这种现象在一定程度上是存在的。但是一个得道高僧的虹化相当于氢弹爆炸能量的1万倍，所以我觉得虹化只是佛教的一种噱头。
一、什么是虹化我们都知道人类是无法直接变成光源而消失的，所以在佛教中的虹化是指得道高僧圆寂7天之后身体缩小了一倍多，所以被认为是圆满虹光成就境界的表现。其实这种说法并不真实，我们可以发现这些圆寂后身体缩小的，脱开他们的外衣里面缠的都是白布，而且五脏六腑都被掏空了。另一方面我们可以看看近几年来圆寂的一些活佛，例如噶陀寺大法王死后就是火化的。
二、传扬虹化的目地有小伙伴会好奇既然虹化不存在，那么为什么网络上会出现很多虹化的图片。我觉得很大一部分原因是图片的处理，例如在拍照的时候补光或者故意模糊图片造成一些奇特的现象。而之所以会有虹化的说法也是佛教为了传播自身的佛法教义而衍生出来的，利用人类心中对生死和自然规律的不可抗力而招揽人类，甚至传出很多神奇怪诞的传说。另一方面，虹化也代表佛教中无我的境界，脱离肉身达到圆满成就。
三、宗教仪式综上所述，得道高僧虹化的现象是一种宗教仪式，不管他们这种仪式是如何进行的，我们都应该尊重不影响社会秩序的良性宗教活动。但是反对那些装神弄鬼，有欺骗性质的佛教仪式。
