不同的民族有着不同的风俗习惯,例如回族不吃猪肉这种习俗许多人都知道。不过有些民族的习俗却没多少人知道,例如海南黎族的绣面纹身,黎族女子脸上和胳膊等地方都是方形几何的纹身,让人看起来略微有些感觉恐怖,那么为什么要纹身呢?

海南黎族为什么纹身

海南黎族为什么纹身:死后与祖先相认的族系标志(避免成为俘虏)

在黎语当中,纹身叫做打登”、“模欧”,纹身是黎族人的一种传统习俗,据传是为了追念黎母繁衍黎人的伟绩,并且告诫后人:女子绣面纹身是祖先定下的规矩,如果女子不绣面纹身,死后祖先不相认。

黎族人将纹身看成民族的标志,如果生时不纹上本家或者本支系的特定标志,那么死后祖先因为子孙繁多,看不过来,因此祖宗不认其为子孙,那么就会变成野鬼。这就导致黎族女子一定要绣面纹身。此外,上古时代各种族之间经常互相残杀,俘虏妇女作为战利品,因此妇女成女时,要进行纹身,用来辨别,避免成为俘虏。因此黎族男女周岁即纹其身的习俗便流传下来。

绣面纹身的传统

海南黎族为什么纹身:死后与祖先相认的族系标志(避免成为俘虏)

在黎族传统当中,绣面纹身是神圣而纯洁的,一般仪式是在秋天选一个吉日举行,由主文婆在女孩的娘家主持仪式,用鸡毛或者灯芯草蘸着干香草加碳灰制成的蓝黑色文水,在女孩脸、脖子、身体和四肢上描画出本支黎族图案符号的文图,之后用竹刺等做成的文针按文图一针针的文刺,文水渗入女孩皮肤中,纹身就会保留一生。

海南黎族为什么纹身:死后与祖先相认的族系标志(避免成为俘虏)

黎族祖先越人崇拜蛙、蛇图腾,因此喜欢在自己身上绣蛇虫一样的图案。此外,在清代之后有“黎女以绣面为饰”之说,而且绣面是有身份的妇女才能有的装饰,奴婢是不准的。不过年轻一代女子已经不流行这种习俗了。除了绣面纹身外,黎族还有许多独特的民族文化,这点从黎族的传统节日中也能看出来。

纳西族是个十分热情好客的民族,如果遇到了打猎归来的纳西族人,他会热情的分一份猎物给你,如果有贵客登门,主人会做六样或者八样菜进行招待。这样一个充满热情的民族,有着怎样的传统节日呢,一起了解一下吧。

纳西族的传统节日 祭天

海南黎族为什么纹身:死后与祖先相认的族系标志(避免成为俘虏)

纳西族东巴教最大的仪式之一就是祭天,这是在正月间举行的纳西族民间最大的传统节日。正月祭天、腊月十四酿酒,做饭请客,请老人吟唱,三十晚上进行“车寻”,初一的时候祭灶神,初二洗头洗脚洗衣裳,到河边饮水,初三则是将天神请来家里祭祀,初四进行祭天堂、射箭等活动。初五煮猪,初六各家自己祭,初八初九再祭天堂。

东巴会

海南黎族为什么纹身:死后与祖先相认的族系标志(避免成为俘虏)

东巴会是每年的农历三月五日,人们会前往东巴圣地丽江玉水寨,人们点燃香炉,烧大香,祭拜神灵和祖先、祭拜东巴始祖东巴什罗,诵经,做法事。各地的东巴按照自己的风格诵东巴经,跳东巴舞。之后交流经验切磋学习。

棒棒会

海南黎族为什么纹身:死后与祖先相认的族系标志(避免成为俘虏)

棒棒会的时间是在每年的农历正月十五,它标志着春节活动的结束以及春耕生产的开始,在丽江城内,街道上摆满了交易的竹、木农具和果树花卉等等。原本棒棒会是在寺院当中举行的庙会“弥老会”,在清朝实行改土归流之后,变成了丽江古城内的农具交易会。在正月二十日还有白沙农具交流会,在这个交流会上,农具种类齐全,而且日用杂货应有尽有,什么都能买到。

三朵节

海南黎族为什么纹身:死后与祖先相认的族系标志(避免成为俘虏)

纳西族信仰的民族保护神是“三朵”,每年农历二月八和八月羊日,人们都会去三朵阁来烧香拜佛,此外,纳西族人出远门时都要到三朵阁进行祭拜,求三朵神保佑,每年大年初一的时候人们也会祭祀三朵神。以上就是纳西族的传统节日了,感兴趣的朋友可以继续了解一下白族的传统节日。