自古以来，人们便喜欢将昏君庸政的黑锅扣在美人头上，是为“红颜祸水论”。商纣帝辛败光了殷商基业，时人将过错归咎于美人妲己。自此之后，这种“祸水误国”的论调被开了先河，且一发不可收拾。
说起来，那些陪伴在君王身边的美人还真苦。若是君王贤明勤勉为政倒还好，若君王昏庸腐败残暴无端，平日里再与美人接触得频繁些，美人就得被扣上“误国”的大帽子。
在古代，最典型的“美人误国事件”发生在什么时候？
开元年间。
故事的主角，则是当朝圣上李隆基和寿王妃杨玉环。
李隆基登基之前，还是有两把刷子的。虽然，开元继承了贞观及武周的余惠，但谁都不能否认是李隆基的良政让国家重回盛世。不过，李隆基这个皇帝在缔造盛世后，就开始变得散漫，用句俗话来说就是“飘了”。这位皇帝老爷认为，自己上半辈子已经够努力了，下半辈子也该享享清福了。
于是，唐玄宗当起了甩手掌柜，开始专注于享乐。既然是享乐，自然要有美人作陪，偏偏这时杨玉环走进李隆基的内心世界，于是，后人便将一切过错栽赃给了杨美人：都是你这个红颜祸水，把我们的好皇帝带坏了！
平心而论，李隆基绝不是什么痴情种子。
在他的人生中，曾有不少“过客”。虽然后世有许多文学作品歌颂了他与杨贵妃之间的爱情，但作者都巧妙地回避了李隆基的“恋爱经历”。
不论是正史野史，我们都能找到李隆基多情的例子。例如，李隆基的身边有一位梅妃，在唐玄宗专宠杨玉环后，仍不时与这位妃子有往来。此外，李隆基还喜欢一个叫“念奴”的歌姬。
据说，每次念奴在演出时，都会向万岁爷暗送秋波，眼波流转间将李隆基迷得无法自拔。我们熟悉的曲牌《念奴娇》，据说就是以此得名的。
很多朋友，都被影视作品中虚构的李隆基形象迷惑了，认为他是个对爱情忠贞不二的老男人，事实并非如此。
李隆基当皇帝以前，曾出任潞州驿驾，当时的他喜欢赵丽妃。后来，李隆基移情别恋，又被钱妃迷得五迷三道。再后来，李隆基先后宠爱过德仪皇甫氏、才人刘氏、武惠妃。他与武惠妃之间的感情“保质期”较长，甚至可以说武惠妃才是李隆基此生最爱的女人。不过红颜薄命，武惠妃先李隆基一步而去，五十二岁的李隆基难过了好长时间。
在当时，李隆基终日思念佳人，茶饭不思。熟悉历史的朋友都知道，唐玄宗后宫中的女人不少，三千佳丽绝非虚数。不过这几千名后妃宫女，竟没有一人能勾起皇帝的兴致。本来李隆基就是个多愁善感的皇帝，感情无处安放的他时刻忍受着煎熬。郁郁寡欢的李隆基，只能迁怒于朝臣，在上朝时对着大臣们发脾气。
于是，在李隆基心情较差的这段时期，文武大臣成了倒霉蛋。唐玄宗稍有不顺，就拿大臣们撒气。久而久之，大臣们纷纷开始猜测：陛下这是怎么了？毕竟满朝文武都是人精，没过多久他们便揣摩出了李隆基的心理问题。看样子，陛下过度思念武惠妃，又不能找到情感的替代品，这才向大臣们发火。
这天早朝，有近臣请奏，说杨玄琰有个闺女，长得非常漂亮。李隆基一听，差点给这人拉出去斩首：你说的不是寿王妃吗？近臣连忙冲万岁爷挤眼睛，陛下何不看看再说？李隆基想想也是，反正每天空虚寂寞，不如看看自己的儿媳妇解解闷。这一看不要紧，李隆基的眼睛差点掉在杨玉环身上。
此前寿王纳妃时，自己的身边有武惠妃，不便仔细观看。如今这一瞧，杨玉环的姿色果然是天下第一！更难得的是，这个女人不但长得漂亮，还机灵懂事，且能歌善舞。
熟悉唐史的朋友都知道，唐朝“以胖为美”，杨玉环就是个身材丰盈的美人。李隆基这辈子，最喜欢的就是这种美人。美女杨玉环对他的杀伤力极大，甚至让他忘记了死去不久的武惠妃。不过，李隆基虽饥渴难耐，却没有立即将美人揽在怀中。
毕竟，从身份上她是自己的儿媳妇，若在此时搂搂抱抱影响不好。于是，李隆基回宫后，下了一道让人摸不着头脑的圣旨：命杨玉环入籍修行，赐道号太真。这道圣旨，让李隆基的儿子，也就是寿王李瑁十分懵圈。老爹这是要干嘛？凭什么让我老婆出家？
不过，没过多久李瑁就搞清了真相。李隆基用圣谕强制拆散了这对小夫妻后，又将女冠杨太真请入宫中。明眼人一看便知，老子抢了儿子的老婆。这桩事，不论发生在哪个男人身上，想必都比杀了他还难受。李瑁见父亲干出这种缺德事，又不敢表态，只能默默忍受。
唐玄宗见儿子比较“懂事”，为了弥补他，将韦诏训的女儿封为新的寿王妃，给儿子另谋了一门亲事。其实像杨玉环这样的美女，每隔几百年都会出现。例如妲己、西施、赵氏姐妹。不过，由于这种绝色佳人出现的频率太低，所以不是每个皇帝都有机会一亲芳泽的。
李隆基是个幸运儿，他十分庆幸自己能在有生之年碰到这样的美人。从这以后，杨玉环成为后宫最受宠的女人，李隆基在后宫里会亲昵地称呼她为“娘子”，杨玉环所享受的一切待遇、仪体等同于后宫正位。
也就是说，除了皇后的名分之外，这个女人已经拥有了后宫女人渴望的一切。
说到这，很多人都有一个疑问。杨玉环究竟有什么魔力，能让阅美无数的李隆基把持不住呢？是她吹弹可破的“凝脂”肌肤？还是她“一笑百媚”的如花笑颜？
有一种说法认为，李隆基是个“文艺青年”，他的音乐素养非常高。论起音乐天赋，在唐朝诸帝无人能出其右者。李隆基不但擅长乐器，还懂得作曲。在他设立的“梨园”中，诞生了不少曲艺家。让人难以置信的是，许多梨园出身的歌姬，都是李隆基的门生，是他亲自教育出来的。
显然，擅长音律和歌舞的杨玉环与李隆基有说不完的共同话题。
据说，李隆基曾让杨玉环用琵琶演奏乐曲，自己与其他四名乐师伴奏。杨玉环的琵琶声和李隆基的羯鼓相合，竟奏出一段天籁之声。
这种说法比较靠谱，因为许多情侣走到一起就是因为共同爱好。若杨玉环只是个空有姿色的美人，终日与李隆基相伴，在鉴赏乐曲时难免会一脸茫然。当李隆基兴致勃勃地向杨玉环诉说乐理时，杨玉环若表现得十分迷茫，定会让唐玄宗大感扫兴。
不过，还有一种观点认为，杨玉环非常善解人意，而且懂得恰到好处地撒娇。男人喜欢怎样的女子？高高在上的高冷美人？缺乏烟火气；娇滴滴的柔弱女子？太缠人；完美主义的女强人？没女人味。只有那些懂得凡事适可而止的贴心女孩，才最受男人欢迎。
毫无疑问的是，杨玉环就是这样的女人。每当李隆基溜进其他后妃寝宫时，杨玉环总会耍小性子回娘家，但只要李隆基派人来请，她便会乖乖地回宫，绝不将小事化大。而且，杨玉环总会提出一些奇怪的小要求，例如吃荔枝、洗温泉等，这些爱好让她变得更加突出。
爱妃提出任何要求，当皇帝的都有能力满足。不过，一般的美人提的要求无非是金银珠宝、锦衣玉服，或是为外戚谋个差事等等。这些要求，都只会让皇帝觉得美人俗不可耐。此外，杨玉环在死后仍能让李隆基追忆终生，也是因为当时没有比她更善解人意的女人存在了。
且看杨玉环被高力士缢死时，她表现得十分从容，且毫无怨言。在体面地与李隆基做了最后的道别后，她淡定地身赴黄泉。如果她在临终前一哭二闹三上吊，破坏了李隆基心目中的美好形象，又怎会让这位皇帝抑郁终生，“此恨绵绵无绝期”呢？
当然，李隆基迷恋杨玉环，他本人的心态也是重要因素。李隆基前半生做出了不少丰功伟绩，所以逐渐失去了对政治的兴趣。殷商末代帝王帝辛，在继位时也曾励精图治，不过正是因为他的政治能力很强，在执政中期觉得政治不再有挑战性，进而开始惰政。
这种前半生就获得巨大成功的皇帝，后半生难免会变得骄奢淫逸。纵观那些“半世清明半世昏”的皇帝，大多如此。李隆基将所有朝政都交给了宰相、近臣后，他有了大把的时间享受人生。此时的他，缺的只是一个与自己合拍的女人罢了。
而杨玉环，正是那个能陪李隆基游戏人间的女人。
参考资料：
【《新唐书》、《资治通鉴》】
杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？杨玉环很美吗？
杨玉环能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”，杨玉环很美。原因：因为杨玉环是在历史上出了名的美女，自古英雄难过美人关，唐玄宗宠溺杨玉环都是意料之中的事。我们都知道，杨玉环在变成唐玄宗的嫔妃以前，起先寿王李瑁的老婆。寿王李瑁要在喜宴上遇到杨玉环的，对她一见钟情了。杨贵妃是特别懂乐理专业知识的，而且舞蹈是非常好看的，而唐玄宗也非常喜欢乐理，而且杨贵妃的确看起来非常漂亮，因此唐玄宗才能这般喜爱杨玉环。
唐玄宗是一个非常喜欢乐理的君主，因此他会有很多的乐手，并且许多懂乐理得人都是会随风转舵在唐玄宗眼前主要表现。而杨贵妃也类似是这样，可是又不完全是这样。杨贵妃一开始并非唐玄宗的嫔妃，反而是唐玄宗孩子--寿王的女人。可是杨贵妃不愿和寿王在一起，所以才会想方法在唐玄宗眼前表现自己，以争得机遇能够离去寿王。
并且杨贵妃还不断对唐玄宗眉来眼去，加上唐玄宗那时候的年龄早已不小了，因此对美貌或是十分迷恋的，因此唐玄宗迅速就被杨贵妃征服了。而且这个女人或是从自已孩子手里夺过来的，因此唐玄宗会特别的有成就感，因此也就对杨贵妃非同一般了。
假如只是仅有容貌得话，那还还不够。唐高宗在宫中怎么样的佳人没有见过呢？更难能可贵是指，杨贵妃都是一个奇女子。她不但善于音韵，并且舞蹈极致。每一次翩翩起舞的情况下，就可以深深地震撼人心唐高宗的心。《霓裳羽衣曲》这首歌曲很有可能许多人听说过，便是唐高宗所做。在唐高宗第一次接见杨玉环的情况下，唐高宗就以前令人演奏了这首曲子。
杨玉环为什么能把唐玄宗迷得“神魂颠倒”？
唐玄宗为什么那么喜欢杨玉环，确实是一个值得研究的问题。其实，杨玉环在唐玄宗的所有后宫中，根本就不占优势。她有哪些地方不占优势呢？
一是杨玉环年纪不小。杨玉环嫁给李隆基的时候，已经26岁了。这个年纪，在古代女子中肯定是不占优势的。古代的女子，一般13岁就出嫁了，26岁，在古代早已过了最美的时候。显然，这在李隆基的后宫中，肯定是不占优势的。二是杨玉环身体较胖。有人认为，唐朝以胖为美。杨玉环胖，因此很适合唐朝的审美标准，也很适合唐玄宗的审美要求。不过我认为，这其实是一个倒因为果的说法。
实际上，应该是因为杨玉环很美，而又获得了唐玄宗的万般宠爱。同时，杨玉环获得唐玄宗万般宠爱，造成“安史之乱”之后，这件事因而获得很高的知名度，所以唐朝才以胖为美。实际上，唐玄宗的其它嫔妃并不胖，而且之前唐朝所有皇帝的嫔妃，也都没有胖的记录。由此可见，杨贵妃胖，只是个案。大部分嫔妃是比较瘦的。而且，其实只有瘦，身体凹凸有致，才能把女人的美体现出来。
从这里也可以看出，杨玉环其实身体较胖，是弱点，并不是优点。三是杨玉环不生孩子。一个女子在皇帝后宫中，如果不生孩子，她是肯定得不到皇帝的持久宠爱的。所谓“母以子贵”，说的就是因为有儿子，嫔妃才会显得尊贵。
而且皇帝因为要传位给儿子，对于他来说，那个被立为太子的儿子的母亲，也是受到他喜爱尊重的。古代曾出现过多个皇帝，因为皇后不生儿子，而废后的现象，比如朱瞻基废后等等，这就是证明。再一点，古代有“不孝有三，无后为大”的话。也就是说，不生儿子的女人，在道德上就低人一等。显然，这是不生孩子的杨玉环极大的弱点。
那么，杨玉环既然有那么多弱势的地方，为什么唐玄宗还那么迷恋她呢？她究竟有什么魔力呢？我认为，有以下几方面值得注意。
一、杨玉环很会玩艺术。我这里讲的“玩艺术”有两层含义：一是有艺术细胞，二是会玩。有一些女人有艺术能力，比如李清照、班婕妤、薛涛等等，但是她们或者追求精深的艺术，或者追求精神的独立，因此性格上不会太好。这样一来，她们实际上就变得不怎么获男人待见。如果能把艺术变成一种“玩”，那么这种艺术，就是皇帝最喜欢的东西。历史上也有相关的例子，比如花蕊夫人、小周后等等。
当然了，这同时还需要皇帝本身要有艺术细胞，李煜、孟昶、唐玄宗就是有这种艺术细胞的皇帝。杨玉环的艺术，就是跳舞的艺术。如果杨玉环很瘦，就算她会跳舞，实际上也并不神奇。而杨玉环比较胖，一跳起来就香汗淋漓，而且又跳得那么好，这样就使得她显得楚楚动人，特别能激起唐玄宗的保护欲望。再一点，因为身材的特点，加上气色很好，因此这可以和衣服完美地搭配起来。
杨玉环著名的舞蹈叫《霓裳羽衣曲》，李白给杨玉环写的《清平调》中讲“云想衣裳花想容”，都提到了“衣裳”。可见，衣裳在杨玉环身上有特别的意义。与她的舞蹈艺术之美，是配搭在一起的。杨玉环特别会玩，还有一件事可以证明。就是当时她把安禄山绑成大粽子。这种俏皮和有趣，显然是杨玉环所特有的，也是唐玄宗最喜欢的。
二、杨玉环没有宫斗心。古代获得皇帝喜爱的女子，往往有个特性，就是害怕这种被喜爱的时光太短暂。尤其是当她们没有孩子，又逐渐年迈的时候，这种担忧尤其强烈。因为担忧，必然有宫斗，必然会依靠自己的优势，残害其他嫔妃，尤其要残害那些怀孕的嫔妃。
历史上有非常多的妃子都是这样操作的，比如朱见深的万贵妃，她因为没有孩子，完全见不得别的妃子怀孕，只要看见谁怀孕，都会想方设法把这个孩子给搞掉。但是杨玉环并不是这样的，她在被唐玄宗宠爱期间，虽然年龄已经不占优势，但是却没有在宫中掀起宫斗的情况。这一点，在古代嫔妃中是极少的。
三、杨玉环不插手朝廷。杨玉环很少插手朝廷中的事务，以及皇帝立储等大事。虽说杨国忠在朝中为所欲为，但是严格地说，这与杨贵妃并没有什么关系。杨贵妃所起的作用，最多就是把杨国忠引荐给唐玄宗。此后杨国忠的一切行为，其实都是与杨贵妃没有什么关系的。
也正是如此，当后来杨贵妃在马嵬坡被缢死的时候，她才获得了后世普遍的同情。没有宫斗心，又不插手朝廷事务，又总是带来欢乐的杨贵妃，怎么能不被唐玄宗喜爱呢！（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等）
