大明朝的皇帝从永乐大帝往后，妥妥的一代不如一代，直到接二连三地出现了“木工皇帝”、“修仙皇帝”等，大明的未来已经可以窥见。
那么大明最奇葩的皇帝是谁呢？
那就是24年没上过朝的懒皇帝嘉靖帝，不上朝也就算了，关键是还能凭着一手“帝王术”，轻松执政45年，成为明朝实际掌权时间最长的皇帝。
嘉靖帝是大明第11位皇帝朱厚熜，别的皇帝都是为了争皇位抢破头，但是对于朱厚熜来说，这个皇位却是天上掉下来的馅饼。
1521年，朱厚照驾崩，不过因为他没有子嗣，于是张太后就与大臣们商议，从皇室旁支中选出一个人继承皇位。
于是作为朱厚照堂弟的朱厚熜就这样捡了一个大便宜。
不过，虽说便宜捡到了，但是朱厚熜这个皇位坐得也很不容易，就因为这样，所以从那时候就已经看出了他的帝王天赋。
刚开始时，朝政都把握在张太后与首辅大臣手中，朱厚熜即位之前，首辅大臣曾想让他以“皇太子”的身份继承皇位。
朱厚熜肯定是不愿意的，他表示：“先帝的遗诏只是让我继皇帝位，并没说当皇子”，其实说白了，如果以太子的身份即位，那不就等同于认自己的堂兄当爹吗？
因为双方都僵持不下，还一度产生了冲突。朱厚熜即位以后，又将自己的亲爹亲妈追封为皇帝皇后，大臣们又是极力反对。
不过朱厚熜硬气得很，双方的僵持最终以朱厚熜的全面胜利为结束。
那么为什么说从这点小事上就能看出他的帝王天赋呢？
朱厚熜之所以极力追封自己的亲爹亲妈，孝顺只是一小部分原因，其中最大的原因就是为了加强皇权，快速摆脱旧臣势力的控制。
在这之后他大力改变政治格局，提拔新人，整顿吏治，最后再赋予内阁密奏的专权，这样做的目的是为了将内阁牢牢掌控在自己的手中。
他循序渐进，先是整顿朝纲，推行新政，而后改革科举制度，去除了很多弊端，确保选举的良性发展。
他对待百姓也是爱民如子，往年那些沉重的赋税该减半的减半，该豁免的豁免，田地归还给百姓，还狠狠惩治了贪赃枉法的大臣。
不得不说，事情发展到这里还算正常，这么看来朱厚熜也是个明君了，他初即位时勤勉执政，整顿朝纲，颇得民心。
这么一位明君，从哪里看出来奇葩的呢？
其实纵观历史上很多皇帝，都是即位初期勤勉，中后期就开始犯糊涂，如前面的唐玄宗，后面的乾隆帝，都是典型的例子。
朱厚熜也没能逃脱这一魔咒，不过他比较特殊的地方是，中后期开始犯浑是因为发生了一件大事。
差点被十几个宫女勒死的皇上
这事还要从朱厚熜厌恶“佛教”开始说起。
朱厚熜即位以后，大力打压佛教，大兴道教，当然了，历代也不是没有信奉道教的皇帝，但是能信奉到走火入魔的还是要看朱厚熜。
他对于道教极其迷信，认为方士能够制作出长身不老丹，这也就罢了，他还给自己与亲爹亲妈加封道号，以神化自己。
当将士们在外征战的时候，他领着太监们在道观内祈祷，为了修建道观，不惜滥用民力财力，一度导致国库空虚。
因为朱厚熜信奉道教太过极端，差点葬送了自己的性命。
朱厚熜被江湖术士哄骗能够制作出长身不老丹，于是数次在民间选拔宫女入宫，每次都要上百名，这些宫女的任务就是在清晨为他采摘甘露。
朱厚熜认为用甘露送服人参能够延年益寿，这些宫女们的工作非常繁重，不管是严寒的冬季还是布满蚊虫的夏季，都要每日为他采摘甘露。
在这样强大的工作量下，很多宫女病倒了，不光是宫女，就连妃子们也被她压榨地劳苦不堪，久而久之，很多宫女都病倒了。
公元1542年，发生了震惊古今的“壬寅宫变”。
当时正值冬季，夜晚点灯的时候，两位妃嫔商议道：“与其死在他的手中，我们不如先动手。”
于是她们在做了一番准备过后，隔了一天，趁着朱厚熜在曹端妃的床榻上熟睡的时候，几个妃子拿出绳子套在了朱厚熜的脖子上。
朱厚熜猛然间被惊醒，眼看着就要挣脱束缚，旁边侍奉的宫女刚开始吓得一动都不敢动，不过后来想起朱厚熜的恶行，瞬间恶向胆边生。
她们一不做二不休，纷纷上前死死按住朱厚熜，十几个宫女一起下手，誓要将他送上西天。
只不过可惜的是，虽说人多，但是也都是柔弱的妇人，宫女们慌乱间将绳子打成了死结，朱厚熜越挣扎，就越勒不死他。
眼看着刺杀没有成功，有人害怕了，于是赶紧跑出殿外直奔皇后住处，说有人要刺杀皇上，最终这场刺杀以失败告终，朱厚熜也捡回了一条命。
经过这场事件以后，朱厚熜大受惊吓，夜晚每每惊厥无法入睡，从那以后他就搬到了西阁居住，再也不肯见人。
也就是这个节点之后，朱厚熜更加糊涂，他为了养生修道，24年没上过朝，为了修建庙宇，丝毫不顾已经岌岌可危的国库。
根据史料记载，“壬寅事变”之后，20余年间朱厚熜总共召见了大臣3次，除此之外再也没上过朝。
那么就有人问了，一个不上朝的皇帝凭什么还能稳坐皇位20多年呢？难道这样的昏庸皇帝还不足以引起民愤吗？
其实并不是朱厚熜的所作所为没有引起民愤，而是朱厚熜不上朝归不上朝，并不代表他皇权就落入他人之手了。
朱厚熜凭借着“帝王术”掌控朝政足足45年，即使不上朝，他也能对各地大小官员的一举一动都清清楚楚。
他是怎么做到的呢？
他将帝王心术玩到出神入化
朱厚熜的帝王心术很简单，那就是他能直接看到事情的本质。
要想把控皇权，最重要的就是将内阁牢牢握在手中，谁也不允许染指。
内阁就是掌控机密事务的一个机构，相当于清朝的军机处，不过它比之军机处更加严密，因为内阁是朝廷的行政与执行机构。
当然了，内阁既然掌控着朝政，内阁的官员也同样权利遮天，于是朱厚熜为了将内阁与朝臣形成制衡，不惜重用严嵩。
严嵩也是明数一数二的权臣，严嵩在朝中结党营私，为非作歹，对于这些朱厚熜不是不知道，但是同时他也明白，只要有严嵩在，他的皇权就能稳固。
对于朱厚熜来说，只要严嵩不觊觎皇位，并且办事尚且得力，对于严嵩的所做所为他都可以睁一只眼闭一只眼。
同时他给了内阁一些特殊的权利，让司礼监能够参与朝政。
其实说白了，司礼监原本就是为了管理太监而产生的，不过朱厚熜因为怠于朝政，于是司礼监的权利得到扩大。
他们有着代替皇帝批红的权利，却没有决策权，不过这样照样能够让他们与权臣之间形成制约，而朱厚熜就坐镇后方，坐收渔翁之利。
除了内阁之外，外戚专权也是皇位的一大威胁，他为了限制皇亲国戚的发展，特意为他们量身定做了一些政策。
很多皇亲国戚不能继承爵位，并且不再享有特殊的福利，以保证他们没有霍乱朝纲的能力。
最后一点也是最主要的，不管社会发展多少年，钱永远是最主要的安身立命之本，放在皇帝身上也一样。
他放纵奸臣对百姓征敛赋税，只要能填充国库，对于贪官污吏的行为就能够忍受。
当然了，朱厚熜的确是能够将皇权玩得出神入化，但是这并不代表他就能治理好国家，成为一个好皇帝。
好皇帝是在拥有帝王心术的同时，把国家往好的方向发展，而不是只顾着加强皇权，置天下百姓于不顾。
很明显，朱厚熜就是后者。
他虽然将皇权牢牢掌控在手中45年，但同时整个朝廷都因此从内烂到外。
朝中贪官污吏不断，严嵩把控朝政，为非作歹，同时倭寇数次骚扰百姓，朝廷却没有能力抵抗。
百姓已经困苦不堪，饿殍遍野，皇帝还要劳师动众修建寺庙，大兴道教，皇权的确是加强了，百姓也活不下去了。
边境被骚扰之时，整个大明岌岌可危，戚继光等众将士在边境拼命，朱厚熜却到处寻找长生不老药。
公元1566年，找了一辈子长生不老药朱厚熜还是死了，并且就是死在了他的“仙丹”上。
朱厚熜死后，给下一代皇帝留下了一个烂摊子，此时的朝廷内忧外患，倭寇横行，民间起义不断，终于成了大明灭亡的祸根。
如今，后世之人对于嘉靖帝还是褒贬不一，当时百姓甚至流行起了一个儿歌：“嘉靖嘉靖，家家皆净”，用以形容百姓对嘉靖帝的讽刺。
不过同时就是因为他皇权的加强，所以让朝廷出现了一大批能人，这在明朝历史上并不多见，甚至也有人说，如果嘉靖帝跟崇祯帝对调的话，大明不一定能亡。
那么你认为，嘉靖帝究竟是个怎样的皇帝呢？
“帝王术”究竟有多厉害？嘉靖帝20多年不上朝，为什么却能执政45年？
帝王之术：知人者，王道也。知事者，臣道业。无形者，物之也。无端者，事之本也。历史上的明世宗嘉靖帝朱厚熜可以说是极富传奇色彩，他本不是太子，却意外获得了天下掉下的皇位，他本性懦弱，却极富个性，他昏庸无道却拥有忠臣良将，他荒唐与理智并存，冒险与守旧同在，他在位45年，在历代皇帝在位时间,排行第五。一般人对嘉靖的认知好像没什么印象，只是通过嘉靖通宝这个明代的钱币而对其稍有认知，但是一说到海瑞罢官、奸臣严嵩，25年不上朝，15年不见儿，明亡于崇祯，实亡于万历，始亡于嘉靖，却是人尽皆知。
严嵩肩负奸臣历史骂名，却在嘉靖年间把持国政近20年，海瑞虽享有“海青天”的美名，却在嘉靖一朝始终不得重用，从严嵩和海瑞这两位明朝著名大臣的宦海经历来看，嘉靖帝似乎用人不明，昏聩无比，以至民间认为嘉靖是个崇尚奢侈，嗜好刑戮，暴虐不仁，喜怒无常，昏庸无能，好色无比的皇帝。但是翻开史书，又发现对他评价颇高，称其为"中兴之主"，说他"有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五"。那么嘉靖到底是一个怎样的皇帝呢？
实际嘉靖皇帝是个最懂得怎样做皇帝的人，正是因为他精通帝王心术，以至他不像明太祖朱元璋那样日夜操劳，也不像明熹宗朱由校那样大权旁落。对于嘉靖而言，尽职而不累，尽兴而不废，利用文字、精神、心理因素，去驾驭权力，从他的身上可以看出他是一个洞察权力运作方式的大家。所谓知人者王道也，知事者，臣道也，知天地人三道者，乃帝道也，而“帝王术”无非是驭人之术，其本质上就是一种控制术，是一种融合了许多权谋、手段、暴力、思想控制在一起的谋略而已。
嘉靖自幼就聪敏过人，15岁时，以藩王身份继承大统，登基后，在议礼派领袖人物张璁等人的支持下，不顾礼制，为了追封自己的生父朱祐杬为睿宗，不惜与群臣反目，由此引发了围绕"继统"与"继嗣"礼仪形式所进行的"大礼议"之争。大礼议之争不仅是明代中后期争夺首辅权利的斗争，也是皇权与阁权的冲突，更体现了正统程朱理学与新兴王阳明心学的冲突和较量，其本质实际上是天理与人情之争的反映。
以首辅杨廷和为代表的"继嗣"与中下级官员桂萼等人为代表的“继统”，双方展开激烈争论。公元1524年嘉靖三年，追尊其父为兴献帝，并按皇太后之礼仪接其母兴献王妃蒋氏入城进宫，二百余朝臣跪于左顺门前力争，由此激怒嘉靖皇帝，下狱者一百三十四人，廷杖而死者十六人。结果，中下级官员大获全胜，杨廷和被罢官。
自此之后，朝中再无人敢非议皇帝意见。此时的嘉靖年方十八，还应该算个小皇帝，在历朝历代中，他这个年龄的皇帝或是不能亲政，或是名义上亲政实际还是个提线木偶，但此时嘉靖的无上权威已无人再敢质疑，从毫无根基、毫无势力的藩王到雷霆万钧的帝王，嘉靖皇帝不仅转变的非常快，也表现的非常出色，以至从这一刻起，嘉靖皇帝一辈子都令朝中大臣们们诚惶诚恐，搅尽脑汁应付的应对。
大礼议之争，在明朝前后延续了大概十年之久，对明朝的统治也是影响颇深。因为首辅专权和内阁纷争，使得朝廷混乱，统治的连续性中断，造成了朝廷内部党同伐异，君臣关系恶化，这次事件，也使得几乎所有的朝廷官员站到了嘉靖皇帝的对立面，令他明白一个道理，皇帝也不是想干什么就能干什么，这也就成了嘉靖不上朝的开端。
嘉靖皇帝一生向道，因此也常受世人诟病，但是人活于世，何人又能没有爱好？纣王杨广，喜好游山玩水，正德皇帝喜欢排兵布阵，秦皇汉武唐宗宋祖，哪一个又不是求佛问道之人？公元1542年大明嘉靖21年，嘉靖因一心求长生不老，为了炼出长生不老药，而引发了由杨金英为首的宫女们的“宫婢之变”，本来嘉靖就对朝中大臣就有种种蔑视和敌视，加之“宫婢之变”，嘉靖就开始彻底不上早朝，在幕后把握朝政。
嘉靖不上朝并非是不理政，在西苑修道的同时，嘉靖白天潜心修道，晚上批改奏章，始终牢牢掌控着大明朝政，精于玩弄帝王术，试图在大臣之间平稳权力天平，琢磨人心。此时的大明外患严重，北有蒙古不断侵扰，东南沿海倭寇肆虐，南北夹击，朝廷一片忙乱，然而嘉靖皇帝却是忧而不惧，分选重臣，各个击破。
对地方大员，不仅赋予大权而且责以重任，办好的加官进爵，毫不吝惜，办不好的，毫不手软，逮回京城，下狱论死，至此南北纷扰基本停息，由此出现了嘉靖中兴”的局面。嘉靖积极推行“新政”，集异纳谏，勤于政务，诛杀钱宁、江彬等佞臣，整顿朝纲，即便是受宠乃至擅权二十余年的严嵩，也被一道饬令令其丢官回家。
嘉靖喜欢严嵩一方面严嵩确实是个人才，君臣合作，配合默契，嘉靖用严嵩担任内阁首辅来控制朝堂运转，另一方面，严嵩溜须拍马、曲意逢迎，更是凭借其极其华丽文笔所撰写出来的青词来表达嘉靖对天帝的敬意和求仙的诚意，博得了皇帝欢心。由于嘉靖一心问道，热衷于炼丹制药和祈求长生，由此在皇宫中建起了斋醮，简直就把皇宫变成了道场。上有所好，下必效之。“青词”本是道家弟子们在举行斋醮时献给天神的奏章祝文，然而他们文化水平有限，味同嚼蜡，嘉靖很不满意。
一些谄媚的臣子看准时机，利用自己文化素养较高主动帮嘉靖撰写“青词”玄文，皇帝龙颜大悦，由此飞黄腾达的不在少数，严嵩便是因此受宠被称之为青词宰相，擅权二达十余年。其他宰辅如徐阶、夏言等人也都精心撰写青词，一度使得青词成为内阁大臣们勾心斗角的工具，即便如此，深谙帝王术其中之道的嘉靖皇帝仍牢牢掌控着大明王朝，将无数朝堂官员玩弄于弄股掌之间。
晚年的嘉靖皇帝疏远严嵩之后，开始起用徐阶为内阁首辅，大明王朝这才得以再次走上正轨。公元1566年嘉靖45年，六十岁的嘉靖皇帝在一次道场祈福中，遭遇冷雨而病倒，三个月后驾崩于乾清宫，葬于永陵， 庙号世宗，自此这位一生运用帝王心术皇帝的传奇故事终于落下了帷幕。天纵聪明、悟性超人的嘉靖皇帝因其精于玩弄帝王心术，这便是其长期不理朝政的情况下，仍能执政45年的关键所在。
明朝哪位皇帝二十四年不上朝，竟然还能执掌皇权四十年？
大明最奇怪的皇帝是谁？ 那是24年没去过朝鲜的懒惰皇帝嘉靖帝，不去朝鲜也可以。 关键是通过“剖腹产”轻松执政45年，成为明朝实际权力时间最长的皇帝。
嘉靖登基才十四岁，还是“外来僧”，所以紫禁城内他无根无叶。 回顾历史，可以发现迎立外藩有代词——权臣秉政，“外来僧”们一般都是被人偶欺负的。
14岁的名叫朱厚熜的少年郎，开始走上京之路后，与以杨廷和为首的文官集团展开了震惊大明朝的“大礼仪之争”。
嘉靖帝是大明第11位皇帝朱厚熜，其他皇帝为了争夺皇位而夺魁，但对朱厚熜来说，这个皇位就是天上掉下来的馅饼。
1521年朱厚照驾崩，但他没有子嗣，张太后与大臣们协商，从皇室旁支中选一人继承皇位。
于是朱厚照的表弟朱厚熜就这样捡了个大便宜。 但是，虽说捡得很便宜，但朱厚熜这个皇位坐下来也很辛苦。 因此，从那时起就可以看到他的帝王才能。
由于杨金英等人不是专业的“天使”，最终嘉靖被掐得与天下不谋而合。
在金星的黑暗深处，嘉靖似乎看到了太上老君，但老人不求助，最后方皇后闻讯赶来，才把他从牛头马面拦截下来。
放宽了灵魂的嘉靖多次合掌：感谢你送来阿弥陀佛、子观音。 皇宫风水不好，太危险了，我要搬家了。
从此，他一头扎进西苑，把自己“软禁”在这里二十多年，不问鬼神苍生。
从嘉靖二十一年到其驾崩的嘉靖四十五年，大明皇帝只在嘉靖二十二年正月。
嘉靖二十五年正月、嘉靖二十九年八月三次拜谒群臣，剩下的时间他像从人间蒸发一样消失在臣民眼中，甚至连帝国最重要的祭祀活动都由大臣们代替。
