在民间风俗里，为逝者举办丧事，是一件很重要的事情，毕竟这个人今后就再也不存在了，作为对他的告别仪式，所以要非常慎重。不过民间也有一些习俗，那就是在人死了之后要先停尸三天，之后才可以进行安葬，这是为什么?停尸三天有什么典故吗，这种习俗有什么历史渊源，是从什么时候开始兴起的，这样做又有什么道理呢?一起来揭秘看看。
其实停尸这种风俗，因为涉及的范围很广泛，所以各地有各地的规矩，并不一定每个地方都是三天，还有的地方可能长达七天之久。这就很让人不解了，人死后尸体会开始腐烂，如果是冬季问题还不是很大，但如果是夏天，停尸三天甚至七天，难道不会腐烂难掩恶臭吗?秦始皇当年不就是“秘不发丧”，以至于尸体都臭掉了，不得不用臭鱼来掩盖味道吗?
其实这件事情与历史上的一位神医扁鹊有很大的关系。相传在春秋时期，虢国太子暴病而亡，刚巧遇到扁鹊来到虢国，扁鹊听闻这件事情的时候，太子才死了不到半天，还没有装殓，于是扁鹊赶忙找到中庶子说自己能够让太子复活。原本人家还不相信，但是扁鹊让他照着自己所说的办法去对太子进行一些试探，发现他说的果然都应验了，于是连忙请他入宫。
果不其然，扁鹊为太子进行了急救，没过多久太子果然醒了过来，之后逐步进行调理，二十多天过去，太子的病就都痊愈了，扁鹊“起死回生”也是因此而来。不过据扁鹊所说，太子当时并非是死了，而是患上了一种名叫“尸厥”的病，因为他体内阴阳两气失调，内外不通上下不通，最终导致他看上去像是死了一样，但实际上他还活着。
我们可以想想，如果当时扁鹊没有刚好路过，或者没有听说这件事，再或者听说的时候太子已经安葬好了，那他岂不就是没救了?尽管这是一个民间传说，不见得就是真实的历史，但是却也算是给后人提了一个醒，人的死未必都是真死，也有可能会是虢国太子的那种“假死”的情况，如果立刻下葬的话，岂不是将一个活人埋进土里了?
于是在此之后，就有了“停尸”的习俗，人死之后不会马上下葬，而是要先停尸几天，大部分地方都是三天，也有一些地方是七天。古代的医疗水平比较落后，会出现像太子那样的无法判断人是不是真的死了的情况，可能是因为疾病，也可能是因为流血过多，呼吸微弱等情况，让人看起来像是死了，但是如果能够停尸三天，或许就能够给人一些缓和的机会，也能避免误伤。
说白了，停尸其实就是给人一个缓冲的空间，如果是真死那也没什么，万一遇到假死的情况，停尸还能够让人多一个活下来的机会，要是命好遇到“扁鹊”，或者自己身体调整过来了，不就又重新醒过来了吗。
