花木兰的真人预告片播出后在网上引起了很大的反响，可能国外朋友在看完预告后更多的是期待电影早日上映。但在国人看来，这个预告存在的硬伤实在太多了，我们都知道花木兰是南北朝时期的人物，所以对于她居住的地方以及装束、妆容会有更严格的要求，毕竟不能违背历史。不过站在迪士尼的角度来看，或许别人根本不在乎是不是完全遵从历史，如何讲好一个故事才是最重要的。
迪士尼真人版《花木兰》首款预告来了!
7月7日凌晨，在万众期待之中，迪士尼揭开了真人版《花木兰》的神秘面纱，放出了一段一分半的视频预告，主要聚焦于刘亦菲扮演的女主角花木兰身上，包括她梳妆打扮、持剑习武、代父从军、战场厮杀的片段。
哪怕这支预告片的发布时间接近凌晨，也迅速登上了微博热搜。
并且在世界范围内引发了热烈讨论。“花木兰”在外国社交网上悬挂了一整天，以59.3万的推文量稳居排行榜首位，且遥遥领先于第二名。
大部分网友表示了惊艳，“燃爆了”“第一个迪士尼华人公主”“刘亦菲打戏真的好绝啊”等赞美之词溢出屏幕。但也有一些观众看完预告后，表达了自己的疑惑和不适，亚洲面孔讲英文是迪士尼在迎合全球观众，fine，可一个北方花木兰为何要住在土楼里?还画着穿越时空的妆容?
《花木兰》预告片很燃，天仙打戏很飒，迪士尼爸爸很重视，这都没有错，但这也不能掩盖预告片中的诸多违和细节，如果非要说国内观众有哪些不满，主要就是这些该死的bug了吧。
预告片的第一个镜头就引发了争议——一座座客家土楼。
福建客家土楼还搭配一望无际的稻田，不仅让人困惑，难道花木兰是个福建人?
根据花木兰这个人物最初来源的《木兰辞》，“昨夜见军帖，可汗大点兵”，称呼天子为“可汗”，再加上后来的“旦辞黄河去，暮至黑山头”“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”，征战地点都集中在北方，而且当天就能到内蒙古呼和浩特(黑山头)，这应该是一个不折不扣的北方姑娘。
更进一步地说，学者们大都认为，花木兰生活于南北朝北魏区域，打仗的对象是游牧民族柔然。
参考北魏的疆域图，就会发现它跟福建没有半毛钱关系，按照原著设定来说，花木兰怎么也不会生活在福建土楼里，就好比当时齐国人生活在北京四合院里一样，不仅地区不对，时间也是错乱。
福建土楼，听名字就知道，是福建地区(闽西南)独特的居民建筑，采用不加工的生土，夯筑成圆形承重生土墙，里面住人，也可以顺便搞军事防卫。
而且福建土楼诞生较晚，最早的文献记载是在明代，《重修虔台志》记载闽西的土匪于嘉靖三十八年(1559年)在永安与连城的交接处建立了两座土楼，1573年的《漳州府志兵防志》则记载漳州地区居民开始建筑土寨以抵御海寇的骚扰。
而北魏政权存在于公元396年—534年之间，福建土楼就算会飞，也飞不到花木兰身边，它整整迟到了一个多世纪!
也有人说真人版《花木兰》并不是参考《木兰辞》来的，而是对1998年迪士尼动画片《花木兰》(英语：Mulan)的改编，而在这部动画电影中，花木兰是花家(Fa Family)的独生女，她的父亲叫花弧(Fa Zhou)，她自己叫“Fa Mulan”。
而什么地方会“花”“Fa”不分?
福建!福建人笑起来不都是“fafafafafafa”的吗?
这是典型的闽式拼音，由此他们推断，迪士尼恐怕对花木兰的家乡出现了误解，迪士尼宇宙的花木兰就是福建人!
如果接受这种设定，就会出现新的bug，譬如她一个福建女子，又是如何“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”的?
答案只有一个，坐高铁，很可能还是7:07从厦门北开出，17:35到郑州的G2046次列车。
其实在迪士尼自己的对外宣传中，经常出现前后矛盾的情况，一会“hua”，一会“fa”，所以在我看来，迪士尼可能真的没想那么多，这不是一个设定问题，更像是一个小小的失误。
在真人版电影中，迪士尼延续了这种错误，强行塞给花木兰一个福建籍贯，对于熟知故事背景的中国观众而言，自然是有些不伦不类。
花木兰应该画什么妆?
如果说福建土楼是第一波冲击，那么化完妆的花木兰足以构成第二波冲击。
在动图中，你可以清晰看见木兰盘起长发，鼻梁打得又亮又挺，双颊涂上鲜艳且不均的桃红色腮红，额头一片鹅黄色，眉宇间还点缀了一朵小花，看起来有点……相当违和。
不少网友表示，连神仙姐姐刘亦菲都没hold住这个妆容。
首先讲一句神仙姐姐超美，但这个妆容，真的没问题吗?
有网友表示，花木兰所谓“吓死人”的妆容，是经过考证的，南北朝时期的妆容就这样，而且也跟动画很贴近的。
好吧，动画与史实的关系我们都心知肚明(就是没有关系)，根据动画去抠历史真相显然是不合理的，不如看看这两个妆容到底是什么鬼。
晓霞妆听名字就很浪漫，历史上的起源也与爱情故事有关。相传三国时，魏文帝曹丕宫中新添了一名宫女，叫薛夜来，文帝对她十分宠爱。有一天夜里，魏文帝在灯下读书，周围用水晶制成的屏风围了起来。薛夜来过来看望文帝，由于是刚刚入宫，不熟悉各种物品的摆设，走过来时不小心面颊撞在屏风上，顿时鲜血直流，伤处如朝霞将散，伤口愈合后仍留下两道疤痕，文帝反而觉得她这样更加娇媚动人，对她愈发宠爱。
其他宫女于是纷纷模仿起薛夜来的样子，用胭脂在脸部画上这种血痕，命名为“晓霞妆”。
晓霞妆其实就是在眉尾和两鬓之间涂抹的一种面妆，刚开始是涂抹成朝霞余韵，给人一种血痕要干未干的感觉，后来在唐朝逐渐演变成了斜红型式。
所以，花木兰如果化晓霞妆，也不应该是斜红晓霞妆，这比唐朝早了一个多世纪!难怪有人指责这是唐朝的妆容。
而寿阳落梅妆算是比较贴近了。南北朝时期的梅花妆，就是在额头贴梅花形的妆饰，跟刘亦菲的花木兰比较类似。据说南朝宋武帝的女儿寿阳公主，在正月初七仰卧在含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下一朵梅花，正好落在公主额上。额间被染成花瓣状，怎么也洗不掉。宫中女子见此纷纷效仿，剪梅花贴于额间，后来梅花妆逐渐形成一种风尚。
并不是华为那个“荣耀”啊!
而根据《木兰辞》的原文，“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”
“花黄”指的就是额黄妆。在南北朝时期，受到佛教文化影响，一些女性从佛像上受到启发，将额头涂为黄色，在诗文中，额黄还有鸦黄、蕊黄、约黄、花黄之称。
除了把额头涂为黄色，还有把黄色硬纸或金箔剪制成花样贴于额头。由于可剪成星、月、花、鸟等多种花样，所以又称为“花黄”。
预告片中的花木兰虽然也有额黄，但并没有涂满整个额头，也没有涂抹均匀，确实差了那么一个意思。
总而言之，花木兰预告片，短短几分钟便出现多处硬伤bug，说明团队应该是在中国文化方面做了功课，只是可能浅尝辄止，不够深入。
事实上，以上内容也并不是要较真和挑刺。迪士尼在充实自己的IP库上，对于外国的故事或神话一向奉行“拿来主义”。原型故事加上一点迪士尼独特的奇幻色彩，譬如巩俐饰演的女巫，已经让原本的真实变得不再重要，我们必须承认，所有考究性的争论都是意义有限的，更多是一种趣味。
这部电影本意并不是要复原历史(历史上可能根本没有这个人)，讲故事和卖故事才是迪士尼的本意，这也是他们最擅长的地方。
