每一个能够在历史上留下姓名的人，都拥有一段常人无法拥有的传奇式的人生，他们或许从出身上，就与旁人不一样，其后的经历更是如此，就比如从一个平民成为皇帝的汉高祖刘邦，以及他的对手，人们心中永远的英雄，西楚霸王项羽。项羽输掉了当时的人心，却赢得了后世无数人的人心，永远都有人在猜测，如果当时他选择了渡过乌江，未来的历史会是如何。那么，项羽他究竟是否应该过江，选择东山再起，而不是架刀自刎呢？
说到过江东山再起，小编不禁想起一个人，那就是勾践。“东山再起”这个词，出自《晋书·谢安传》，原本讲的并不是勾践，而是谢安。东晋时期的政治家谢安，虽然才学过人，但总是遭到朝廷上一帮子小人的排挤，皇帝一会儿用他做事，一会儿不用他就贬下去，时间长了谁能忍受。谢安也不例外，于是干脆辞官归隐，来到土山。但是毕竟离开家乡，于是就仿照家乡会稽东山的景色，将土山进行了改造，但是光改景色绝对不够，最重要的，他把名字也改了，就叫“东山”。
没过多久，前秦世祖宣昭皇帝苻坚南下攻打晋国，这个时候皇帝终于又想起来谢安了，于是封他为征讨大都督，谢安也明白，这不是赌气的时候，事关国家存亡，他马上接受了任命，坐镇东山，亲自排兵布阵，在淝水之战中幕后布置，使得这一战又成为一场十分著名的少胜多的战役。这一次的功劳可谓是相当巨大，谢安被封为三公之上，也正因此，人们都成他这是“东山再起”。而这个词现在，不仅是隐居之后再度出任要职，也指失势之后重新恢复。前一个意思适合谢安，第二个就适合勾践了。
越国被灭国，国君勾践作为俘虏，来到吴国为奴，终于有机会得到赦免回到越国之后，他卧薪尝胆奋力图强，终于又恢复了越国的荣光，一举灭掉吴国。这段历史很多人都耳熟能详，我们且不论后来越国的历史，仅仅是这一段，也对人有非常大的激励作用。
之所以会讲这样两个人物，也是为了能够与项羽做一个对比。
西楚霸王项羽，战国时期楚国名将项燕之孙，作为一个军事家，他的军事才能是他不可忽视的亮点。项羽以他的个人武力而出名，清朝时期的李晚芳对他有“羽之神勇，千古无二”的高度评价。要知道，李晚芳虽然是一名女子，但是她的著作却名扬海外，她曾经站在一个非常公正的角度去对《史记》进行批评，日本学者陶所池内认为，就算是司马迁看到了，也必定会对李晚芳的批评心服口服。可以想见，这样的一位女性，却对项羽有这样高的评价，项羽的“神勇”，自是到了无人可及的地步。
但是人无完人，项羽同样也是如此。项羽小的时候，认为“万人敌”的兵法才是最重要的，可是真的到了项梁教他兵法的时候，他却只是浅尝辄止，没有深入学习，这是他的自满。其次是暴烈，虽说一把火烧了阿房宫的人到现在还是存在争议，不能绝对肯定就是项羽，但是他坑杀投降的秦兵，曾经想要烹杀刘邦的父亲，也足以看出，他的性格里面有一种与刘邦完全相反的暴烈的因素。
还有最重要的，是他的优柔寡断。这一点或许会让人感觉与“暴烈”形成对比，但是人本身不就是一种矛盾体，这样两个看似不和谐的性格，也是很可能出现在同一个人身上的。
鸿门宴上，项羽一直犹豫该不该杀了刘邦，正是这样的犹豫，让他失去了最好的机会，刘邦一旦逃脱，又怎么会给项羽再一次杀死自己的机会？
终于，因为他的多疑，最后一个一直协助他的人，范增，也离开了他，英雄末路，他被逼到垓下，美人自刎，他被拦在了乌江畔。此时，有一个东山再起的机会摆在他的面前，渡过这条乌江，留得青山在不愁没柴烧。但是，这个时候，项羽的优柔寡断竟然消失了，取而代之的是他的仁义。
他不忍心，一旦自己回去了，只要项羽这个人还活着，刘邦又怎么可能会放过他，汉军的铁骑一样会踏平江东，到时候，自己给他们带来的，只会是无穷尽的战乱。
他没面子，当初自己带着江东子弟出来打天下，可现如今却又自己一个人回去，而且还是空着双手，狼狈不堪，逃命回去的，他有什么脸面再去见人？这不是项羽希望看到的，即便是乡亲们不会责怪他，但是他内心里，却不会停止对自己的鄙视。
项羽是否应该回到江东，只是站在旁人的角度上去讨论这种可能性，事实上，他应不应该回去的原因，答案其实与他为什么没有回去是一致的。这是他的性格，是他的缺点，更多的，却是他让无数人敬仰的魅力。
