一直都在说只有真正到过地狱的人,才知道什么是天堂,但我觉得和真正到过地狱比起来曾经到过天堂,才最可悲。就像从出生开始就是流浪的猫比起来,那些被遗弃的猫才更可悲,因为它们可能都活不下去。

前者就像从没见过爱情的我,自由,浪荡,而后者就像离开你的我一生悲凉。不怕一直活在地狱,只怕曾经到过天堂。

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所以啊!以后再遇到喜欢的你不要着急回应,如果不能一直牵住手,最初就不要伸手。

当你开始什么都不懂的时候,你依赖于他,习惯了他的照顾和呵护,他带你看过了世界的繁华和美丽。当这些都已经成为习惯以后,你又被他无情的抛弃那才是真正的地狱,在你没见过世间的繁华时,平淡朴素也是幸福,一旦见过的繁华与美好,那再也无法回归以往的平淡朴实。

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不怕一直活在地狱,就怕拥有之后失去。

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如果真的有地狱,那里会是什么样子?

这其实都是先古之人让人们积福向善的警示。为什么人去世后口里都含着一个金元宝呢?就因为在人去世后阎王爷要审问死者在阳间干了什么坏事,才决定你是下几层地狱或者是升天堂,死者指指嘴里不能说话,阎王爷就说这个人不能说话,就让去升天堂而不去下地狱。说一说十八层地狱我们就一目了然了。

人不犯罪孽,鬼不受惩罚。

一,刮舌地狱。刮断唆使人害人或争讼之人的舌头。

二,剪刀地狱。剪断唆使人妻再嫁之人的指头。

三,铁树地狱。离间骨肉,挑唆父子兄弟不和之人吊于铁树之上。

四,孽镜地狱。不吐真情之犯人,照此镜而显现罪状。

五,蒸笼地狱。将长舌妇或陷害人之人投入蒸笼里蒸。

六,铜柱地狱。令放火害命者裸体抱铜柱筒,铜柱内燃烧炭火。

七,剑山地狱。渎神杀牲者,令其裸体爬剑山。

八,冰山地狱。害夫唆人私通堕胎诱人赌博不养父母不义之人,令其裸体上冰山。

九,油锅地狱。盗贼欺善拐骗诬陷奸党谋占掠夺之人投入油锅内炸。

十,牛坑地就。伤人害畜者投入坑中使牛触杀。

十一,石压地狱。绞死人壁毙小儿之人放入大石间压毙。

十二,捣臼地狱。糟蹋五谷食间秽语者方入臼内捣杀。

十三,血地地狱。难产吐血便血而死见红而死之人,不敬不孝不正之人投入血地受苦。

十四,枉死地狱。咬舌死绝死自尽死等人关入枉死城牢狱。

十五,谋刑地狱。掘坟扒墓之人处磔刑。

十六,火山地狱。犯戒僧道损公肥私之人放火烧山之人,赶入火山中烧。

十七,石磨地狱。糟蹋五谷窃贼之人,吃荤僧道之人,放入石磨磨成酱。

十八,刀锯地狱。拐诱他人子弟妇女,买卖不公之人,用刀锯锯毙。

十八层地狱,层层都是劝善,天堂有路你不走,地狱无门你自寻。

所以我认为,根本没有什么地狱,只不过是先贤们警示我们,只能做好事不能做坏事,做好事就能升天堂,做坏事那么就要对号入坐,看是什么坏事,该下几层地狱了。不管怎么样,做人吗宁升天堂也不下地狱。也就是说我们大家宁做好事不做坏事。

我是农民我在农村,我关心我们农民的美好生活。

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三,铁树地狱。离间骨肉,挑唆父子兄弟不和之人吊于铁树之上。

四,孽镜地狱。不吐真情之犯人,照此镜而显现罪状。

五,蒸笼地狱。将长舌妇或陷害人之人投入蒸笼里蒸。

六,铜柱地狱。令放火害命者裸体抱铜柱筒,铜柱内燃烧炭火。

七,剑山地狱。渎神杀牲者,令其裸体爬剑山。

八,冰山地狱。害夫唆人私通堕胎诱人赌博不养父母不义之人,令其裸体上冰山。

九,油锅地狱。盗贼欺善拐骗诬陷奸党谋占掠夺之人投入油锅内炸。

十,牛坑地就。伤人害畜者投入坑中使牛触杀。

十一,石压地狱。绞死人壁毙小儿之人放入大石间压毙。

十二,捣臼地狱。糟蹋五谷食间秽语者方入臼内捣杀。

十三,血地地狱。难产吐血便血而死见红而死之人,不敬不孝不正之人投入血地受苦。

十四,枉死地狱。咬舌死绝死自尽死等人关入枉死城牢狱。

十五,谋刑地狱。掘坟扒墓之人处磔刑。

十六,火山地狱。犯戒僧道损公肥私之人放火烧山之人,赶入火山中烧。

十七,石磨地狱。糟蹋五谷窃贼之人,吃荤僧道之人,放入石磨磨成酱。

十八,刀锯地狱。拐诱他人子弟妇女,买卖不公之人,用刀锯锯毙。

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所以我认为,根本没有什么地狱,只不过是先贤们警示我们,只能做好事不能做坏事,做好事就能升天堂,做坏事那么就要对号入坐,看是什么坏事,该下几层地狱了。不管怎么样,做人吗宁升天堂也不下地狱。也就是说我们大家宁做好事不做坏事。

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七,剑山地狱。渎神杀牲者,令其裸体爬剑山。

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十,牛坑地就。伤人害畜者投入坑中使牛触杀。

十一,石压地狱。绞死人壁毙小儿之人放入大石间压毙。

十二,捣臼地狱。糟蹋五谷食间秽语者方入臼内捣杀。

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十七,石磨地狱。糟蹋五谷窃贼之人,吃荤僧道之人,放入石磨磨成酱。

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