导语：月氏（yuè zhī），也称肉知（rou zhi），是生活在公元前3世纪至公元1世纪的一个民族。早期以游牧为生，游牧范围大概在北亚地区。由于月氏地处西域的丝绸之路要道，控制着东西方贸易，慢慢变得强大起来，常与强大的匈奴争锋。后来月氏被匈奴击败，部族也一分为二：西迁至伊犁的，被称为大月氏；南迁至今日中国甘肃及青海一带的，被称为小月氏。今天咱们要讲得就是这个大月氏国。
贵霜帝国的历史渊源
关于大月氏，班固在《汉书.西域传》是这样记载的：“大月氏国，治监氏城，去长安万一千六百里。不属都护。户十万，口四十万，胜兵十万人。东至都护治所四千七百四十里，西至安息四十九日行，南与罽宾接。土地风气，物类所有，民俗钱货，与安息同。”
贵霜帝国版图及当时的世界形势
根据汉书记载，这个大月氏国在当时是并不属于汉朝西域都护府的，因为受到匈奴及其属国——乌孙的攻击，被迫向锡尔河及河中地区西迁。经过两次大规模西迁，“遂都妫水（今阿姆河）北，为王庭”（《汉书.西域传》）。结果就是这个屡次被打压和欺负的西域小国从此在中亚地区扎下根来，并且获得了良好的发展，最终击败当地的大夏国——“西击大夏而臣之”，“控弦者可一、二十万”（《汉书.西域传》），一跃成为中亚的一大强国。
到公元前1世纪的时候，大月氏分为五翕侯（xī hòu，古代乌孙、月氏等部族中的一种贵族头衔,意即“首领”,其地位次于王）。据《汉书》记载，这五个翕侯分别为：休密翕侯，都和墨城；扉翕侯，都双扉城；贵霜翕侯，都护澡城；高附（《后汉书》作都密）翕侯，都高附城。公元1世纪前期，五翕侯中的贵霜翕侯强大起来，翕侯丘就却攻灭其他四翕侯，自立为王，建立起了贵霜王朝（西方历史称之为贵霜王朝，中国文献一般仍称之为大月氏），定都喀布尔。
贵霜王朝也叫贵霜帝国，自公元55年建国，公元425年亡国，国祚绵延370年（如果算上五翕侯时代到贵霜建国之前的时间则超过400年）。巅峰时其疆域从今日的塔吉克斯坦绵延至里海、阿富汗及印度河流域。贵霜帝国在迦腻色伽一世和其继承者统治之下达至鼎盛，拥有人口五百多万，士兵二十多万，被认为是当时欧亚四大强国之一，与中国汉朝、罗马帝国、安息帝国并列。
月氏士兵
与农耕民族一般采用中央集权制不同，游牧民族出身的月氏人施行比较松散的分封制来控制地方，各地方首领翕侯在其管辖区内具有很大的自主权，可以任命辖区内的行政官员、征收赋税、进行司法审判、采取一定的军事行动，甚至发行印有自己图像的钱币。
到贵霜帝国建立以后，因为地处丝绸之路的交通要道，于是充当了中国丝绸、漆器，东南亚的香料、金银奇货，罗马的玻璃制品、麻织品等各种贸易物资的中转站；贵霜自身则输出胡椒、棉织品、宝石等，商路的畅通带来了丰厚的利润，也为贵霜帝国的崛起提供了经济基础。而当时贵霜所铸造和发行的钱币，因为既有统治者的头像及其他图案，还有佉卢文等文字，充分的反映了当时商业贸易和货币经济的发展，由此也能推断出贵霜帝国的兴盛和衰亡。
带有东西方各种文化元素的贵霜钱币
贵霜发行的货币是一种打制货币，质地以金、铜为主，银币极罕见。其文字和图案设计并重，造型千姿百态，自成体系。早在汉、唐时期，贵霜钱币即由丝绸之路传入中国，具有重要的的历史价值。下面咱们就通过贵霜帝国所铸造和发行的钱币，来解读贵霜帝国几个关键时期的历史演变。
贵霜帝国的建立者丘就却时期（公元30-80年）
大约在公元24—25年，贵霜翕侯丘就却灭掉大月氏的其他四个翕侯，自立为王，国号贵霜，这标志着大月氏统一国家的形成。公元45年，丘就却不再称翕侯，而改称“大王、王中之王”，或“最高王中之王”，贵霜王朝正式建立起来，丘就却就是贵霜王朝的开国君主。丘就却在位时期，贵霜王朝很富强，《水经注》卷二记载: 大月氏“土地和平，无所不有，金银珍宝，异畜奇物，逾于中夏，大国也。”
贵霜帝国的骑兵部队
贵霜王朝建立之后，丘就却于公元50年左右开始了一系列的对外扩张战争。向东，他把领土扩展到兴都库什山以南，占领了犍陀罗和呾叉始罗。向南，从安息手中夺回了原属于大月氏高附翕侯的领地高附，到公元65年左右，扩张战争结束时，丘就却建立的贵霜王朝已经是中亚的一个大帝国了，史称贵霜帝国。
据说丘就却在进攻高附（今阿富汗首都喀布尔）地区时，曾经得到印度希腊王赫尔马乌斯的支持和帮助。因此，早期的贵霜钱币上不称“王”，仅以“翕侯”、“君长”之称。夺得喀布尔，建立大贵霜帝国之后，这时期发行的钱币就带有“诸王之王”的字样了，从侧面证明贵霜帝国的建国时间就是在公元1世纪中期。
丘就却时期发行的贵霜钱币
上图为贵霜红铜币。正面为印度希腊末代国王皇冠束带右脸头像，刻有希腊铭文“伟大的国王赫尔马乌斯”。背面为大力神的站立像，左手持狮皮，右手持棍棒，铭文刻有佉卢文“丘就却虔诚的贵霜翕侯”。
“伟大救世主”——篡夺政权的无名王时期（公元80年-105年）
丘就却死后，他的儿子阎膏珍年纪尚幼，因此贵霜有一段时间处于无王状态，由阎膏珍同族的将军、自称“伟大救世主”的权臣索特.美加斯把持了国政。
索特.美加斯摄政期间，统一了北部巴基斯坦和喀布尔地区，并巩固了贵霜王朝的的疆域。他还与西域的康居国联姻结盟，也与当时的中国汉朝交好，曾经协助东汉班超平定疏勒、击败莎车。
班超采取坚壁清野、闭门不战的策略，最终伏击战胜贵霜军
公元90年，他恃功向东汉王朝提出要娶汉朝公主的要求。在遭到班超拒绝后，他派一位名叫谢的副王率兵7万前往西域攻打班超的军队，班超采取坚壁清野、闭门不战的策略，并派兵伏击，贵霜军大败，谢大恐，向班超请罪，请求生还，班超同意。
从此，贵霜与中国东汉王朝始终保持着友好关系，“岁奉贡献”。受中国文化影响 ，索特.美加斯在采用古印度和伊朗帝王称号“大王”的同时，还把中国皇帝“天子”的称号也加在自己头上。他在位期间统一了贵霜货币。
“无名王”银币
上图为无名王时期发行的银币，正面为持鞭面右的武士骑马像，背面为左向站立的女神像，一手持神盾，一手举雷电。正背面的希腊文和佉卢文为“王中之王，伟大的救世主”，这可能是索特.美加斯占领印塞后，暂时沿用印塞钱币的形制，因为没有徽记。
然而，作为一个名不正言不顺的篡位者，他摄政期间虽然有权发行货币，却无权在货币上署名，所以这一时期发行的钱币上隐其名自称“大救世主”，故称“无名王”币。他发行的钱币在今坎大哈、喀布尔河谷和旁遮普等地出土，钱币上有用讹误的希腊文书写的铭文，铭文称呼他为“王中之王、伟大的救世主”，同样的铭文还有用佉卢文写的。
子承父业，贵霜帝国的发展期——“丘就却之子”阎膏珍时期（公元105年-127年）
索特·美加斯的统治大约结束于公元 104年。在他之后，阎膏珍继位为王。他是丘就却的儿子，在他早期的铜币上题有“虔诚的丘就却之子”、“大王、王中之王虔诚的丘就却之子”等铭文。这种“丘就却之子”的强调说明他的实力或影响不够，其王位的获取或维持必须依靠其父的威望。阎膏珍在位的时间大约二十多年。关于他的作为，史书仅说他“复灭天竺，置将一人监领之”。（《后汉书.西域传》）
阎膏珍在位时继承了丘就却的未竟之志，积极对外扩张，使贵霜王朝发展为中亚的大帝国。在他执政期间，贵霜帝国的统治范围扩大到今印度的旁遮普、印度河流域以及贝拿勒斯。正如《三国志》所记载：“罽[jì]宾国（古代中亚地区的一个国家或地区名，今克什米尔）、大夏国、高附国、天竺国，皆并属大月氏。”（《三国志.魏书.乌丸鲜卑东夷传》,裴松之注引《魏略.西戎传》）
阎膏珍在位期间的另一大成就是改革币制，他除了继续发行铜币之外，还在贵霜历史上第一个发行了金币。阎膏珍的钱币在中亚、喀布尔、旁遮普及中印度各地都有发现。由此说明，公元1世纪后期的贵霜统治范围已经遍及原巴克特里亚帝国的全境。史称：“月氏自此以后，最为富盛，诸国称之皆曰贵霜王。”（《后汉书》）
阎膏珍时期开始发行金币
阎膏珍发行的金币正面为向左侧的半身王像，身下是浮云或山脉，脑后飘带旁有徽记，周圈希腊文“威玛.伽德菲塞斯国王”。背面是裸体站立的湿婆，手持三叉戟和狮皮像，左方为国王徽记，右侧为佛教“三宝”（佛、法、僧）徽记，周围佉卢文。这一时期因为帝国经济空前繁荣，图案设计栩栩如生，制作工艺尤为精美。
阎膏珍的扩张活动及其币制改革表明，他曾努力把自己的帝国变成一个统一而强盛的帝国。而最终贵霜帝国在他的继任者迦腻色迦时期达到了鼎盛。
贵霜帝国的极盛——迦腻色迦一世时期（公元127年-147年）
丘就却、“无名王”索特·美加斯和阎膏珍这三位王都属于卡德斐塞斯王系，他们所统治的贵霜被称为第一贵霜王朝。从迦腻色迦起，统治者不再是卡德斐塞斯系，而是转到了迦腻色迦系，史称第二贵霜王朝。
在阎膏珍去世以后，可能出现了争夺王位的混乱局面，最终其手下的一名军官迦腻色迦拥兵自立为王，这就是迦腻色迦一世。在前几位贵霜王励精图治、锐意进取的基础上，到他统治时期贵霜帝国臻于鼎盛。
贵霜帝国极盛时版图
迦腻色迦即位之初就开始扩张，在他统治期间贵霜帝国领土扩展到了极大的规模。包括中亚的索格底亚那、花剌子模、大宛，南亚印度地区的旁遮普、信德、马土腊和恒河河谷等，都曾属其统治。《后汉书·天竺国传》说: “身毒有别城数百，国置王。......其时皆属月氏。月氏杀其王而置将，令统其人。”印度人迦罗那写于12世纪的《诸王流派》一书也有类似的记载。
在迦腻色迦统治晚期，他曾利用当时东汉与西域关系暂时断绝而举兵入侵西域，把于阗、莎车、疏勒等西域小国并入其版图。《大唐西域记》迦毕试条云: “......闻之耆旧曰: 昔犍陀罗国迦腻色迦王威被邻国，化洽远方，治兵广地至葱岭东，河西番维，畏威送质。”
通过迦腻色迦的对外扩张，贵霜帝国的版图北达咸海、里海海滨，南达中印度的文迪亚山，东至葱岭和恒河中游，西抵伊朗高原，成为地跨中亚和南亚的大帝国。
为了加强对印度地区的控制，迦腻色迦还把贵霜帝国的都城从蓝氏城(巴克特拉城) 迁到富楼沙城 (今白沙瓦) ，这使得贵霜帝国具有了巨大的规模和世界意义。
迦腻色迦时期的金币
此金币正面为迦腻色迦面向左站像，手持权杖，上刻贵霜文“王中之王贵霜王迦腻色迦”，背面为湿婆神，面向左站立，左上手持金刚杵，左下手持瓶倒圣水，右上手持三叉戟，右下手牵一只公羊，左前方徽记，右边文字湿婆。金币打制居中，文字完整，迦腻色迦的面相非常标准，神态胡须刻画得非常细腻。
迦腻色迦建立了空前的功业，为了颂扬自己的功业，突显自己的英明和伟大，他把当时中国、印度、伊朗和罗马的帝王称号都加在了自己头上。“天子 ”、“ 大王 ”、“诸王之王”、“恺撒”等等称号集于一身。然而这位著名的贵霜王却不见于中国正史的记载，仅在佛经、《法显传》和《大唐西域记》等书中提到。
迦腻色迦一世时期，贵霜帝国国势鼎盛，丝路畅通，因此这一时期发行的钱币不但数量大，且注入了新的文化气息，钱文中不再使用佉卢文，正背面都使用希腊文字。迦腻色迦一世信奉了佛教，以佛教的保护者闻名，但是他发行得钱币上却广泛地包容了其他宗教的众神图像，包括希腊神、波斯神、印度神等图像，钱币上都曾印制。
迦腻色迦发行的铜币
此为大型红铜币，正面为国王站像，头戴贵霜王朝传统皇冠，左手持权杖，右手向祭坛献贡，铭文为希腊文。背面为伊朗神话中的风神奥多。
贵霜帝国晚期，国势逐渐衰落直至消亡（约公元3世纪前期到5世纪前期）到公元3世纪时，贵霜帝国开始衰落，并且分裂为若干小的公国，而这时西亚的萨珊波斯兴起，开始向中亚、阿富汗和印度扩张，贵霜的势力日益削弱，最终沦为波斯萨珊王朝的附庸。
公元4世纪，东印度的笈多王朝兴起并统一北印度。这时位于西北印度的贵霜诸王公残余势力，便处于笈多帝国的控制之下。而北方的嚈哒人（yàn dā ，中亚古族，也称“白匈奴”）也对大月氏贵霜残部进行攻击，贵霜从此一蹶不振。至公元5世纪70年代末，大月氏在大夏（今阿富汗境内）的残余小国最终被嚈哒所灭，贵霜帝国终结。
贵霜王朝晚期诸王制造的钱币图案设计简单，重量变得越来越小而薄，工艺越来越粗糙，材质也越来越差。这充分表明此时的贵霜帝国因为国势衰弱，疆域越发缩小，综合国力已经大不如前。
贵霜王朝发行的钱币
上图钱币为贵霜帝国晚期发行的铜币，因为国力下降，设计简单，工艺粗糙。正面为国王盛装站像，手持三叉戟供奉祭坛，背为大地神坐于宝座上，周边有珠点，左上有徽记。
结语：贵霜帝国虽然在当时与罗马、汉朝、安息并称为世界四大帝国，但是它与其他三大帝国又有所不同，其他帝国是由农耕民族建立的，而贵霜帝国则是由游牧民族建立的。如同后来同样由游牧民族建立的蒙古帝国一样，其国家的建立是依靠武力征服获取的，因而也更加推崇武力，但是当军事力量削弱时，帝国也就随之瓦解。贵霜帝国因为地处丝绸之路要冲，对于东西方贸易的发展起到了促进作用；它在中亚和南亚地区的崛起和称雄，使公元初几个世纪亚欧非三大洲的古典文明地带几乎连成一片，对东西方政治制度、经济、生产技术和宗教文化的交流、融合起到了重要的纽带作用。
参考文献：
《汉书》
《三国志》
《后汉书》
《水经注》
《大唐西域记》
《中国西北少数民族史》（杨建新 民族出版社）
《印度通史》（辛哈.班纳吉著，张若达、冯金辛译，商务印书馆 ）
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