如果我们抛开演义的误区来看,就不难发现,曹丕是一个有才华带吃货与可爱的一个综合体,很多人都知道,中国诗歌源远流长,从四言诗到五言诗,从六言诗到七言诗,都经过了数百年亦或者千年的沉淀,而曹丕,则是历史上第一个写出七言诗的人,他的《燕歌行》奠定了七言诗格式。

除此之外,曹丕的诗歌在选材上,也是别具一格,在其他皇帝作诗时,往往把题材定在江山、抱负、百姓身上,而曹丕作为皇帝,则把题材选取在日常中,除此之外,曹丕的《大墙上嵩行》,开拓了后世长篇由来,而他的《典论》是最早的文学与理论结合,蕴含着深层次的讽刺与批评,也算是开拓了后世的文学讽刺。

曹丕为王粲送行在灵堂学驴叫是几个意思

在文学领域,曹丕是独领风骚,而在吃这个领域,曹丕也算是独领风骚了,根据史料来看,曹丕钟情于水果,特别爱吃葡萄与甘蔗,为了吃,曹丕还曾专门写诏书用来表示葡萄的好吃,在诏书中,曹丕写下了“珍果甚多,且复为说蒲萄……酸而不脆,冷而不寒,味长汁多……道之固已流涎咽唾,况亲食之邪。”,要知道,古代诏书基本是通告全国的意思,而曹丕为水果写诏书,总体意思就是葡萄很好吃,我每次看到都流口水。

在文学与吃货的领域,曹丕算是开了先河,而性格方面,曹丕也算是童真,由于曹丕的文学造诣很高,与建安七子王粲交情很深,当初,王粲去世后,曹丕便前来吊唁,一般文人都会在灵堂说一番文学话语,来表达伤痛,而曹丕在简单哭了几声后,便对来宾说王粲生前就酷爱动物,他觉得驴叫声很好听,自己也喜欢叫,如果他也听不到了,我们一起学驴叫来为他送行吧。

于是,好好灵堂追悼,被曹丕硬生生的变成了大型驴叫现场,可爱的一面顿时浮现,相对于曹植与曹丕的才华孰高孰低,都不如曹丕的有趣灵魂傍身。