宋明之间不足90年，为何断代如隔世？是中间的元朝造成的？元朝是中华文明的断代？
这个问题从表面上看，是在问：宋朝和明朝，中间只隔了一个元朝，时间也不过九十年，为什么在政治经济文化生活方面有那么大的差异？为什么好像两个不同的世界？
其实，这个问题就是专门批判元朝的。什么叫断代如隔世？其实元朝没有那么差劲，至少比五胡乱华要好一些吧。所谓断代，这个说法不好。元朝也是中国历史上的一个朝代，并非来自外敌入侵，元朝灭南宋是国家的统一战争，是继唐朝崩溃后，中国重新恢复统一。
这一点，从明朝开始，历朝历代，包括现在都是承认的。蒙元自身也自视为中国的一个朝代，并按照中国的传统，为前朝修史，这个前朝，对于蒙元政权来说，是金朝而非宋朝。蒙元政权在前期，灭掉侵占西辽国土的花剌子模国、西夏国、吐蕃诸部、大理国，都是国家统一战争而并非侵略战争。
蒙元政权在草原时，即便是建立了蒙古汗国，铁木真也称为成吉思汗。可是，建国以后，成吉思汗铁木真并没有独立在金朝之外，而是依然亲自前往金朝述职朝贡。在看到金朝即将狼烟四起之时，成吉思汗才下定决心推翻金朝，并有了一统华夏的期望。
从本质上讲，宋朝并非大一统的王朝，宋朝与当时的大理、西夏、辽国、金国一样是一个割据政权。即便按照中华文明的宗藩朝贡体系，占据中原的王朝为正统的大一统王朝角度，宋朝也并非是大一统的王朝。毕竟宋朝没有收复燕云十六州，还没有完全占据中原。
东北的契丹人就是凭借这一点不承认北宋宗主国的地位，甚至因为也占据了中原的一部分，认为自身也称得上正统，所以改契丹国号为辽，称辽朝。西夏则没有这样的地位，西夏哪个也不敢得罪，分别向辽宋两国称臣。西域，也就是现在的中亚和新疆地区的各个小国都是向辽朝称臣的。而青藏高原的吐蕃诸部以及西南的大理、东南亚的各个小国则是向宋朝称臣。
到了南宋时期，南宋已经向金朝称臣。不管这是不是形式上的，至少承认了占据中原的金朝为正统的王朝，承认了金朝宗主国的地位。而南宋的汉族百姓或者北方金朝的汉族百姓，都是将金朝视为正统，南宋则是偏安一隅的割据政权。
历经五代十国辽宋夏金长期的分裂割据，元朝继唐朝之后，重新恢复了中国的统一，并且像汉唐两朝一般，派出大军西征，开疆拓土。这是符合中国历朝历代传统的，并未有什么变化。可能唯一的变化，就是受到西方历史观的影响，将草原游牧民族视为外来的毁灭文明的入侵。这是现代中国人的想法，灭掉了南宋的张弘范作为汉族人甚至被称为汉奸。事实上，不论张弘范，还是当时的老百姓都是将灭宋，继而完成统一视为一项伟大的名留青史的功绩。在张弘范看来，灭宋完成统一是可比霍去病燕然勒功的伟大功绩，所以才立碑记功，洋洋得意。
宋朝和明朝在政治经济文化有许多截然不同的地方，让人有种恍如隔世，继而产生了一种宋亡之后无华夏的感觉。从上面分析的角度去看，就可以知道这并非是元朝造成的，元朝作为中国历史上的一个大一统王朝，在遵循中华文明传统上并非有过分之处。承认前朝，并为前朝修史。黄河泛滥，划拨银两赈灾救济，同时下力气治理黄河。在不到一个世纪的时间，元朝兴修的水利设施超过了两宋时期的总和。这种种表现，都说明了元朝与中国以往的大一统王朝并未有多大的区别。即便我们说元朝比秦朝、隋朝更为残暴，也不能否定元朝大一统的功绩。
所以说，被元朝这个外来入侵者毁灭了中华文化，造成中华文明断代。这个说法是不成立的。之所以有这个说法，是日本或者西方的一些敌对势力，对中国进行思想文化的入侵，是外蒙独立后，企图分裂中国的势力向中华文明大一统的传统不再健全的伤口上撒盐。
比如说，“宋亡之后无华夏，明亡之后无中国”这句话的出处就来自于日本，是日本在近代为入侵清朝或者民国，企图占领中国造势。
在否定了元朝是造成宋明如隔世的元凶之后，再说一说，宋朝和明朝为何在政治经济文化上表现出那么大的差异？
可能有人会从战乱的角度去分析。因为历经元朝的统一战争，元朝比秦朝以及隋朝更为残暴的统治，加上元明易代发生战乱，中国的人口锐减得十分厉害。在南宋时期，南宋的人口大约是八千万，金国的人口大约是六千万，西夏的人口大约是五百万，蒙古草原的人口大约是一百万，西辽国的人口大约是一百万，吐蕃诸部的人口大约是三百万，大理国的人口大约是四百万。总共一起至少有一亿五千万人口。
元朝完成统一后，全国人口大约是在八千万。明朝建立后，全国人口大约是在六千万。从人口上说，从南宋到明朝，中国的人口数量锐减了九千万，也就是说有三分之二的人口死于战乱。有史料记载，明朝建立之后，四川地区以及华北地区，几乎千里无人烟，十室九空。为此，明朝不得不进行大规模的移民，将人口较多的江南地区的人口迁徙到四川以及华北地区。
人都换了一茬又一茬，肯定会有恍如隔世的感觉。不过，这不是根本原因。像明朝初期这样的人口锐减以及人口大迁徙，在历史上也是存在的。
例如，东汉末年，中国的人口有六千万。历经汉末诸侯争霸，三国时期的人口数量下降到不足一千万，锐减了六分之五。说蒙古人作为异族杀人如麻，动不动就屠城，放到三国自己人身上，似乎更加可怕。三国长期的局部统一，历经半个世纪，人口有所恢复，人口增长近两千万。
历经三国两晋南北朝长期的战乱和人口迁徙，到了隋唐时期，即便连皇室都有着鲜卑人的血统，很多的习俗都带有鲜卑人的传统。也没有说隋唐两朝和秦汉两朝有什么恍如隔世的感觉，甚至连西方的历史学家都说隋唐两朝和秦汉两朝并没有多大的不同，历经三国两晋南北朝五百年的战乱，一场从所未有的民族大融合，长安还是那个长安，洛阳还是那个洛阳。西方历史学家甚至把这一点作为中国只有治乱循环，没有进步的证明。
记得有一本书还说，唐朝人如果穿越到汉朝，不会有任何的诧异，因为唐朝是什么样的，千年前的汉朝也是一样的。而一个法兰克人如果穿越到千年前的罗马帝国，那个感觉，就像来到了另一个世界。
好，现在排除了元朝是元凶，战乱是元凶这两个原因。那么，为什么只隔了九十年，宋朝和明朝在政治经济文化生活方面就产生那么大的差异，让人产生一种恍如隔世的感觉？
从历史的表象来看，根本原因在于文明的演进，时代的变迁，社会生产力的进步，经济文化的发展，带了生产生活方式的变革。什么都不一样，肯定有一种恍如隔世的感觉。
中华文明在夏商周三朝处于河流定居时代，而秦汉两朝处于大陆扩张时代东西扩张阶段，如果对比汉朝和周朝，我们会发现很多不同，社会制度是一个很明显的不同，而莫名其妙的不同就是到了汉朝时，比起周朝，周边突然多了很多强大异族，比如说匈奴。
三国两晋南北朝是中华文明从大陆扩张时代东西扩张阶段向大陆扩张时代南北扩张阶段迈进的时期，到了隋唐，才顺利完成时代阶段的迈进。隋唐相比秦汉，在很多方面也有不同。最大的不同，在于汉朝一直没有纳入版图的草原和东北，到了唐朝被收入了版图。汉朝时期作为蛮荒地区的南方，到了唐朝时期逐渐成为中国的经济重心。汉朝时期似乎没有人的青藏高原，在唐朝时期崛起了一个强大的吐蕃王朝。
五代十国辽宋夏金是中华文明从大陆扩张时代南北扩张阶段向大陆扩张时代海外扩张阶段迈进的时期，到了元明，才顺利完成时代阶段的迈进。元明相比隋唐，最大的不同不是政治制度的不同，而是一种需要的不同，元明两朝都对海外的疆土产生了兴趣。唐朝也有航海，宋朝也有航海，但是像元明这样，建立强大的水师，与其它国家爆发海战，还从来就没有过。到了元明，海战逐渐增多。
这就是时代阶段演进产生的变化，火药在唐朝中期被发明后，中华文明就开始从大陆扩张时代南北扩张阶段向海外扩张阶段迈进，唐朝走向了崩溃，历经长期的分裂割据，在元明时期才完成时代阶段的迈进。随着元朝的扩张，火药等技术扩散出去，西方世界也迈入了海外扩张阶段。从他们所谓的中世纪走了出来，开始了大航海。中世纪就是南北扩张阶段，欧洲大陆本来荒无人烟，在罗马帝国时期还是游牧部落游牧的地方。迈入南北扩张阶段后，罗马帝国崩溃，法兰克等大大小小的王国公国在欧洲大陆上兴起。火药摧毁了中世纪，西欧文明迈入了海外扩张时代，开始了大航海，进行海外殖民。这就是时代演进带来不同。
为什么中华文明在元明清三代航海就航不出一个结果来？为什么郑和下西洋就不能为明朝催生资本主义萌芽？这两个问题随便提一下，这里就不过多解释了。
或许说了这么多文明时代阶段演进带来的变化，大家都感觉不到，毕竟历史太久远。就说近代的。清朝和美国、法国，乾隆和华盛顿、拿破仑，咸丰帝和林肯、拿破仑二世。看一看这三个国度，看一看这六个人物，有什么感觉？
清朝是古代王朝，美国是现代国家，法国不确定。乾隆是古代人，华盛顿是现代人，拿破仑不确定。咸丰帝是古代人，林肯是现代人，拿破仑二世是个什么鬼？怎么看清朝也是古代，剪了辫子变成民国，这才有了现代人的感觉。有这些感觉的朋友记得点赞。
实际上，乾隆和华盛顿、拿破仑是同一个时期的人物，他们的年龄相差不大。之所以有这种感觉，与他们各自国家文明的进程有着直接的联系。因为，在大家的感觉中，清朝是一个古代的封建国家，美国是一个现代国家，而拿破仑时期的法国则在闹大革命，正在打破封建。这就是文明时代阶段演进带来的变化，通过历史人物，我们可以清晰地感觉到。
文明时代阶段的演进只是宋明产生各种差异，产生恍如隔世感觉的表象。说完了这个表象，接下来说一下本质的东西。之所以宋朝和明朝在政治经济文化生活等方面有着许多的不同，给人一种就是断代的感觉，根本原因在于文明中心的不断变化。
什么是文明中心呢？简单地说，文明中心指的是一个国家政治经济文化最为发达的地区，是一个国家统御全国各个地区的基本力量，是一个国家首都的所在地，是各个地区生产生活的唯一标准。
这样定义文明中心，不能产生共鸣。就拿现在中国的普通话做例子，在大家的潜意识中，是不是把北京话当成了普通话？拿两句同样的话做对比，普通话“你不要和我再提那些旧事，过去的就让它过去吧”，北京话“你丫又跟我翻小账儿， 陈芝麻烂谷子的你丫累不累啊？”。
北京是我们的首都，北京话被当成普通话掺杂在我们的生活中，被我们当成普通话，我们根本感觉不到。
宋朝之所以和明朝有许多的区别，在于文明中心在不断转移。北宋时期，文明中心在河南汴京，南宋时期，文明中心转移到了江南的杭州。金朝，文明中心在燕蓟地区的北京，元朝的文明中心也是北京。到了明朝，文明中心在江南地区的南京，朱棣发动靖难之役后，都城又迁到了北京，并且长期定都北京。
河南与陕西比邻，唐朝及其以往的朝代，都城不是长安就洛阳，即便宋朝定都汴京，那也是在河南。关中河南两地作为中国传统的文明中心，而且是两个比邻的文明中心，不管时代阶段怎么演进，汉唐都是以这两个文明中心的标准统御全国的，各个地区无可避免地要向首都看齐。所以汉唐不会让人产生断代的感觉，哪怕唐朝人有了鲜卑等少数民族的血脉。
然而，燕蓟与江南分布在华北平原与长江中下游平原组成的中央大平原的南北两端，一个在北方，一个在南方，距离远，差异大。即便是河南与江南都有一定的距离，毕竟一个是北方，一个南方。
所以，细心的人会发现，南宋与北宋也存在巨大的不同，甚至在人文精神上都存在截然不同，甚至相反的方面。北宋与南宋的不同，甚至超过了明朝与南宋的不同。毕竟南京与杭州都在江南，而汴京在河南。
辽金元三朝都以燕蓟地区为文明中心，北宋以河南地区为文明中心，南宋和明朝以江南地区为文明中心。正因为如此，在元朝时期，北方的汉人被称为汉人，南方的汉人则被称为南人。北方汉人的文明中心在燕蓟地区，他们的首都是金朝的中都，现在的北京。南方汉人的文明中心在江南地区，他们的首都是杭州、是南京。他们生产生活的标准各不相同，时间一长就产生了巨大的不同，从而否定对方是汉人。两宋造成的民族分裂，直到明朝时期进行大规模的人口迁徙才得以消除。
从北宋到明朝，文明中心历经河南汴京、江南杭州、燕蓟北京、江南南京、燕蓟北京，最终在明成祖朱棣手里稳定下来。文明中心不断转移，生产生活的标准不断地变换，一会儿水里一会火里的，没有做梦般的恍如隔世就不正常的。这种恍如隔世的感觉，南方人更多一些，北方人则少一些，毕竟辽金元明四朝，文明中心都稳定在燕蓟地区的北京。
燕蓟地区是草原、东北、中原三个地区的咽喉，是三个地区交流的汇聚之地，也是这三个地区的标准。江南地区是中原、川蜀、南方三个地区的心脏，长江万里将三个地区穿在了一起。即便燕蓟地区与江南地区有很大的不同，但中原是一个纽带。而这个纽带中的河南关中地区作为中国传统的文明中心，在几千年的历史长河中，一直统御着燕蓟与江南地区，已经深深地给中国人打下长安洛阳的烙印。
现在的北京人口压力大，所以迁都就成了一个很热门的话题。随着中国交通建设的不断完善，电脑手机网络等信息工具的普及，各个地区之间的差异日益缩小，就像现在的小孩子都不愿意说家乡话，而是家里学校都说普通话一样，过一个两三代人，方言逐渐消失都有可能。当然，也有反弹，比如上海与广东作为经济发达的地区，上海话以及广东话似乎成了中国的第二普通话。不管怎么说，迁都不是中央政府换一个地方办公这么简单，能不迁最好还是不要迁。
总结来说，中华文明没有所谓的断代，而是一直延续至今，生生不息。宋明两朝的从政治格局到人文精神等各方面的不同，并非是元朝造成的，而是文明时代演进，文明中心转移的必然结果。
中国历史上宋明之间不足90年，为何断一代好像隔几个世纪？
朝代的更替并不是统治者换人这么简单，这往往意味着对整个天下的经济，文化的一次洗礼，一次摧毁与重建，每一次朝代的更替，都会造成一定程度的退步，然后再重新发展。而宋朝与明朝之间不过90年，为何让人感觉像断代几个世纪，就是因为这个原因。
而宋明之间为什么感觉差异如此之大？这才仅仅过去了90来年，要说宋朝是在唐朝的基础上建立的朝代，继承了唐朝的遗产，无论是经济文化政治都是走在世界的前端。虽说由于政治原因重文轻武，造成宋朝的军事实力颇弱，受到了辽国，西夏等外族的骚扰。但是要论文化，经济，科技方面都是世界的佼佼者。
而到了明朝，朱元璋刚刚登基，提出的最大方针就是休养生息政策。当时整个明朝，虽说不至于全国经济衰败，但是相比于宋朝如同倒退了几个世纪。正是在朱元璋的励精图治之下，社会生产力才逐渐得到了恢复与发展。
这原因是因为宋明之间建立的元朝，这是中国历史上首次由少数民族建立的大统一王朝，虽然他统治的时间不久，总共就98年。但是蒙古铁骑闻名天下，在元朝统治的时期，都是在不断的扩张领土，在当时的那个政治之下会压制商业与贸易的发展，整个天下就相当于是军事管控。所以就造成了当时整个天下的生产力不断的衰退，并且为了维持军费与打压汉人，当时的元朝实行了一些破坏性的措施，进一步削弱了天下的经济文化。
从这些方面就可以看出，元朝只适合打天下，并不适合统治天下，特别是对于经济文化的不够重视，造成了明明十分强盛的元朝，甚至横跨整个欧亚大陆，但却维持了仅仅90年。而在其统治之下，中国的经济、文化发生了跳楼式下滑，相差不到一个世纪的宋明，却像隔了几个世纪一样。
宋明之间不足90年，为何断代如隔世？
导语：中国古代的历史上经常会出现一个朝代与另一个朝代明明只是差了几十年的时候，可是给我们感觉仿佛差了一个世纪一般，这种感觉放在宋朝与明朝之间更是让人感同身受。
南宋灭亡在1279年，明朝1368年建立，宋明之间不足90年，为何断代就给人一种隔世的感觉？
其一：宋朝和明朝的经济相差较多
宋朝的时候
整体的经济已经到达了一个相当高的水平。也正是因为宋朝的国力相当的雄厚，所以宋朝的历史上贪官好像很少，毕竟宋朝的朝臣们的待遇是相当高的。
不论是当朝为官，还是说那些被下放到地方的臣子们，都不用为了养家糊口而努力，也正是因为整个国家都比较富余，所以百姓的手中也有了大量的闲钱，从而产生了很多相关的产业。
到了大明朝的时候
突然间整个社会退步了几百年一样，百姓手中几乎都没有什么余粮，更不用提闲钱了。这种感觉就好像我们现代人一个月平均工资两千一下子回到了以前那种平均工资两百的时代一样。
所以在我们映象中宋朝与明朝就好像差了两个世纪。
其二：宋朝的制度和明朝的制度不同
我们经常说唐宋元明清，我们总会感觉到宋朝和唐朝是一个时代的，明朝和清朝是一个时代的。
因为唐和宋的制度上面都很相似，宋在唐的三省六部的官员分权制衡的制度上面，又发展出了中书门下省等等分权制度。
但在元朝，既不太像前面的宋朝，后面的明朝也不太像前面的元朝。
明朝也是有学习过元朝的某些制度的。比如，元朝的管理制度，元朝有中书省直接管理地方，明朝有直隶；元朝的军队制度是万户，明朝的卫所制，也是有点类似的。
但在元朝，既不太像前面的宋朝，后面的明朝也不太像前面的元朝。
清朝基本继承了明朝的地方制度，也发展出了边疆地区的将军制度；而中央，也在继承内阁制度上面，继续发展出军机处等，让中国的封建主义中央集权达到顶峰。
其三：南宋灭亡到大明建立，中间隔了一个基本完整的元朝
隔着一个基本完整的由游牧民族建立的一个封建王朝，自然对向来喜欢继承前代的中原王朝来说，因为前代元朝统治者的存在（统治过后来封建王朝的统治者），这对继任者的整个王朝风格会很有影响。
明朝统治者朱元璋早年生活在元朝统治者的统治范围里面，他不可能接触到宋朝的统治，朱元璋他看到的东西，全部都是来自元朝统治者的东西，
所以他建立的后来王朝，不受元朝影响完全不可能，而想完全复制宋朝也是完全不可能的，
所以，虽然宋明之间不足90年，但是真的隔代如断代。
总结：虽说元朝在中原只统治了九十来年的时候，可是文化的断层却出现了，不要说九十年了，用二十多年就可以发生一次天翻地覆的改变，二十年就可以产生新一代，而这新一代几乎都没有经过文化的洗礼，唯一可以传承下去的可能就是长辈们的口口相传。
