作为历史的旁观者，我们总是会提出自己的看法，也总是有着各种各样的争议，可已经成为现实的事情，会为我们的问题提供答案。
从前总是疑惑，为什么忠心耿耿的臣子大都得不到好下场，反而那些没什么能力的小人成了皇帝重用的人，就算是贤明的君王也多有这样的行为，这到底是怎么回事？
其实万变不离其中，皇帝亲小人、远贤臣不是没有道理的，下面就从三个方面来说明。小人可以是臣子，也可以是宦官。
1、小人会说话
忠言逆耳，虽利于行，可人终究不是圣贤，小到平民百姓，大到天子皇帝，都是通用的。
或许贤明的君主会知道重用有能力的人，会为天下百姓的安居乐业所奋斗，但是他们这些君王的身边，是少不了说闲话的小人。
他们的存在，更像是一种平衡，皇帝说承受的压力是巨大的，皇帝也是个普通人，并不是受命于天，是天子，所以他们也承受不住。
就拿普通人而言，在他身边的那群朋友，整天都拿那些大道理约束你，是你，你也会远离他们，可皇帝不能，杀，有违道义，贬，屈了才能，所以，或许那些小人就是皇帝的调和剂。
为何？小人会说话啊，不会局限于就事论事、兢兢业业，更不会和皇帝对着干，哪怕皇帝明知道自己错了，可作为皇帝，错误可以改，绝对不能认。
2、小人听吩咐
历史上从来都不缺少忠君爱国的臣子，可作为一个皇帝，重要吸取从前有过的教训。
皇帝为什么称自己为孤，因为就是孤家寡人一个。天底下想做上皇帝这个宝座的何止百万，皇帝不能信任任何一个大臣。
被出卖，被臣子推翻政权，也有不少啊，所以作为皇帝的无奈，就是不能有臣子超过自己，功高震主，从来不会有好结果。
还有，那些口口声声忠心于皇帝的大臣们，又有哪一个会放过皇帝的错误，总是会以最苦口婆心的模样，说着令人寒心的话。
更要命的是，那些刚正不阿的臣子，有的会以死相谏，专为皇帝出难题，而且还是一个天大的难题，臣子死了，他是昏君，他妥协了，还做什么皇帝，再来一次怎么办？
或许一直都如此，所以大臣和君王之间，始终有一条难以逾越的鸿沟。
可小人不同啊，他很听话，甘心做皇帝的爪牙，不会给皇帝添麻烦，反而会帮皇帝处理很多烦心时。
所以，哪怕皇帝知道他们做的不合法的事，也会睁一只眼闭一闭眼。
3、小人没前途
不管是作为臣子，还是宦官，都是没前途的，所以皇帝们放心。
臣子既然是小人，做过类似于贪污或者其他违法的事，就等于将把柄交到了皇帝的手里，所以只能继续依附于皇帝，又怎么会生二心呢？
再说宦官，身体上的残缺，注定他们是没“前途”的，除了皇帝不是什么太无能的人，宦官多会忠心于皇帝，也甘心做皇帝的爪牙。
所以，在国家能够安稳的运行，小人的生存环境太好了，这对一个皇帝来说，终究是利大于弊的。
对基业而言，水至清则无鱼道理不是没有道理，而且最重要的是让皇帝感觉不到威胁。
对自己而言，能够得到一种平衡。
作者：史说明智
我的历史，我的态度。
古代宫女为什么害怕被皇帝宠幸?她们会是什么结局？
在古代的时候，如果 皇帝 有需要，他可以宠幸任何一个不违反道德的女人。西晋时期， 晋武帝 司马炎 的皇宫里就有过上万名的女人，这导致司马炎每天晚上该宠幸哪个嫔妃，成了一个大问题。最后是司马炎自己乘着羊车，羊走到哪里，他就宠幸哪个嫔妃。
皇宫里的嫔妃大多渴望能够被皇帝宠幸。这就意味着她们有机会生下皇子，甚至是下一任皇帝。母凭子贵，大多能有个不错的下场。而司马炎的嫔妃为了能讨到欢心，都在自己的门口放上一把青草。一时间，这件事成为笑谈。
第一种，顺利为皇帝生下皇子。这种情况也曾经发生过， 明朝 第九任皇帝 朱佑 樘就是宫女生下的。朱佑樘的生母 纪氏 原本是广西土司的女儿，因为征讨广西叛乱，这位纪姑娘被遗弃掳掠到皇宫里，充当宫女。
那有人可能会说，皇宫里有那么多宫女，谁知道生下的孩子就一定是被皇帝宠幸过的呢?其实古代皇帝早有准备，他们在宠幸那个女人时，都会有 太监 在一旁记在一本小册子上。如果上报怀孕后，就会核对那本小册子的时间。
第二种:被宠幸后没有生下孩子的。这种的结局就更加悲惨了，如果说上一种情况下，宫女们还有一丝机会，能够再次得到皇帝的宠幸，并册封为嫔妃，甚至成为 太后 的话。那这种情况下的宫女们，只有一种结局，那就是死。这种被皇帝宠幸过的宫女，寻常人家也不敢接收。如果流行殉葬的朝代，例如明朝 朱棣 时期，这样的宫女就会在皇帝驾崩的时候，一同殉葬。稍微好一些的，也大多只能在皇宫里等死，凄惨一生。
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古代宫女为什么害怕被皇帝宠幸?她们会是什么结局？
在古代的时候，如果 皇帝 有需要，他可以宠幸任何一个不违反道德的女人。西晋时期， 晋武帝 司马炎 的皇宫里就有过上万名的女人，这导致司马炎每天晚上该宠幸哪个嫔妃，成了一个大问题。最后是司马炎自己乘着羊车，羊走到哪里，他就宠幸哪个嫔妃。
皇宫里的嫔妃大多渴望能够被皇帝宠幸。这就意味着她们有机会生下皇子，甚至是下一任皇帝。母凭子贵，大多能有个不错的下场。而司马炎的嫔妃为了能讨到欢心，都在自己的门口放上一把青草。一时间，这件事成为笑谈。
第一种，顺利为皇帝生下皇子。这种情况也曾经发生过， 明朝 第九任皇帝 朱佑 樘就是宫女生下的。朱佑樘的生母 纪氏 原本是广西土司的女儿，因为征讨广西叛乱，这位纪姑娘被遗弃掳掠到皇宫里，充当宫女。
那有人可能会说，皇宫里有那么多宫女，谁知道生下的孩子就一定是被皇帝宠幸过的呢?其实古代皇帝早有准备，他们在宠幸那个女人时，都会有 太监 在一旁记在一本小册子上。如果上报怀孕后，就会核对那本小册子的时间。
第二种:被宠幸后没有生下孩子的。这种的结局就更加悲惨了，如果说上一种情况下，宫女们还有一丝机会，能够再次得到皇帝的宠幸，并册封为嫔妃，甚至成为 太后 的话。那这种情况下的宫女们，只有一种结局，那就是死。这种被皇帝宠幸过的宫女，寻常人家也不敢接收。如果流行殉葬的朝代，例如明朝 朱棣 时期，这样的宫女就会在皇帝驾崩的时候，一同殉葬。稍微好一些的，也大多只能在皇宫里等死，凄惨一生。
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古代宫女为什么害怕被皇帝宠幸?她们会是什么结局？
在古代的时候，如果 皇帝 有需要，他可以宠幸任何一个不违反道德的女人。西晋时期， 晋武帝 司马炎 的皇宫里就有过上万名的女人，这导致司马炎每天晚上该宠幸哪个嫔妃，成了一个大问题。最后是司马炎自己乘着羊车，羊走到哪里，他就宠幸哪个嫔妃。
皇宫里的嫔妃大多渴望能够被皇帝宠幸。这就意味着她们有机会生下皇子，甚至是下一任皇帝。母凭子贵，大多能有个不错的下场。而司马炎的嫔妃为了能讨到欢心，都在自己的门口放上一把青草。一时间，这件事成为笑谈。
第一种，顺利为皇帝生下皇子。这种情况也曾经发生过， 明朝 第九任皇帝 朱佑 樘就是宫女生下的。朱佑樘的生母 纪氏 原本是广西土司的女儿，因为征讨广西叛乱，这位纪姑娘被遗弃掳掠到皇宫里，充当宫女。
那有人可能会说，皇宫里有那么多宫女，谁知道生下的孩子就一定是被皇帝宠幸过的呢?其实古代皇帝早有准备，他们在宠幸那个女人时，都会有 太监 在一旁记在一本小册子上。如果上报怀孕后，就会核对那本小册子的时间。
第二种:被宠幸后没有生下孩子的。这种的结局就更加悲惨了，如果说上一种情况下，宫女们还有一丝机会，能够再次得到皇帝的宠幸，并册封为嫔妃，甚至成为 太后 的话。那这种情况下的宫女们，只有一种结局，那就是死。这种被皇帝宠幸过的宫女，寻常人家也不敢接收。如果流行殉葬的朝代，例如明朝 朱棣 时期，这样的宫女就会在皇帝驾崩的时候，一同殉葬。稍微好一些的，也大多只能在皇宫里等死，凄惨一生。
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古代的皇帝为什么总是宠幸“小人”？
作为历史的旁观者，我们总是会提出自己的看法，也总是有着各种各样的争议，可已经成为现实的事情，会为我们的问题提供答案。
从前总是疑惑，为什么忠心耿耿的臣子大都得不到好下场，反而那些没什么能力的小人成了皇帝重用的人，就算是贤明的君王也多有这样的行为，这到底是怎么回事？
其实万变不离其中，皇帝亲小人、远贤臣不是没有道理的，下面就从三个方面来说明。小人可以是臣子，也可以是宦官。
1、小人会说话
忠言逆耳，虽利于行，可人终究不是圣贤，小到平民百姓，大到天子皇帝，都是通用的。
或许贤明的君主会知道重用有能力的人，会为天下百姓的安居乐业所奋斗，但是他们这些君王的身边，是少不了说闲话的小人。
他们的存在，更像是一种平衡，皇帝说承受的压力是巨大的，皇帝也是个普通人，并不是受命于天，是天子，所以他们也承受不住。
就拿普通人而言，在他身边的那群朋友，整天都拿那些大道理约束你，是你，你也会远离他们，可皇帝不能，杀，有违道义，贬，屈了才能，所以，或许那些小人就是皇帝的调和剂。
为何？小人会说话啊，不会局限于就事论事、兢兢业业，更不会和皇帝对着干，哪怕皇帝明知道自己错了，可作为皇帝，错误可以改，绝对不能认。
2、小人听吩咐
历史上从来都不缺少忠君爱国的臣子，可作为一个皇帝，重要吸取从前有过的教训。
皇帝为什么称自己为孤，因为就是孤家寡人一个。天底下想做上皇帝这个宝座的何止百万，皇帝不能信任任何一个大臣。
被出卖，被臣子推翻政权，也有不少啊，所以作为皇帝的无奈，就是不能有臣子超过自己，功高震主，从来不会有好结果。
还有，那些口口声声忠心于皇帝的大臣们，又有哪一个会放过皇帝的错误，总是会以最苦口婆心的模样，说着令人寒心的话。
更要命的是，那些刚正不阿的臣子，有的会以死相谏，专为皇帝出难题，而且还是一个天大的难题，臣子死了，他是昏君，他妥协了，还做什么皇帝，再来一次怎么办？
或许一直都如此，所以大臣和君王之间，始终有一条难以逾越的鸿沟。
可小人不同啊，他很听话，甘心做皇帝的爪牙，不会给皇帝添麻烦，反而会帮皇帝处理很多烦心时。
所以，哪怕皇帝知道他们做的不合法的事，也会睁一只眼闭一闭眼。
3、小人没前途
不管是作为臣子，还是宦官，都是没前途的，所以皇帝们放心。
臣子既然是小人，做过类似于贪污或者其他违法的事，就等于将把柄交到了皇帝的手里，所以只能继续依附于皇帝，又怎么会生二心呢？
再说宦官，身体上的残缺，注定他们是没“前途”的，除了皇帝不是什么太无能的人，宦官多会忠心于皇帝，也甘心做皇帝的爪牙。
所以，在国家能够安稳的运行，小人的生存环境太好了，这对一个皇帝来说，终究是利大于弊的。
对基业而言，水至清则无鱼道理不是没有道理，而且最重要的是让皇帝感觉不到威胁。
对自己而言，能够得到一种平衡。
古代皇帝为何喜欢重用小人 其实并非皇帝不明事理
小人和君子往往只有一线之隔，对于小人和君子的定义，古人曾给出多种说明。古代很多皇帝喜欢重用小人，这样的现象到底该如何解释?可能有的皇帝是真的能力有限，无法识别小人，但有的皇帝是心知肚明，但依然予以重用，其实皇帝才是最懂得如何达到平衡的人，小人和君子结交往往吃亏的都是君子，但朝中有时就是少不了小人，这其中也是蕴藏了非常深刻的道理。当君子，容易吃亏;当小人，虽是得了利益，但败坏了德行。五代宰相冯道在《枯荣鉴》中说：“外君子而内小人者，真小人也;外小人而内君子者，真君子也”。
1、做人太君子，容易吃小人亏
庄子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，君子的友谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。这样看来，好像是君子喜欢和君子来往，小人喜欢和小人同流合污、臭味相投，正如孔子所说“小人同而不和”。
其实不然，小人最喜欢和君子一起，为什么呢?因为小人不仅不怕君子，还知道君子的仁慈是小人生活的沃土。君子做事讲规则，待人厚道，小人正好利用此点，觉得自己真是干了点冒犯君子的事，君子也能容忍自己。不行的时候，小人就跪地上一哭，君子心一软，便饶了小人。
所以，做人不能太君子，不能外在表现得太厚道、太仁慈，要不然会被小人借此利用。真正的君子，应该是外小人内君子，外圆内方，甚至有时候，要比小人还小人，这样才能真正制止住小人的歪风邪气。
就如明朝万历时期的内阁首辅张居正在《驭人经-驭奸篇》所说：以利使奸， 以智防奸， 以忍容奸，以力除奸，我们对待小人，要用利益来驱使做事;要时刻保持警惕，用智谋对小人加以防范;在没有必要和把握完全铲除他们的时候，暂时采取容忍的策略，与小人勤打招呼，不要得罪小人;一旦时机成熟，就马上干净利落地除掉他们。
2、为人刚正，不讨人喜欢
翻开历史书籍，我们会发现一个奇怪的现象，那就是君王们喜欢任用小人。比如说，秦二世胡亥重用赵高，蜀汉后主刘禅让奸臣黄皓把持朝政，宋高宗宠信秦桧，乾隆皇帝赏识并重用和珅，等等。
为什么刚正不阿的君子不受重用，反倒是投机取巧、偷奸耍滑的小人受重用呢?《处世悬镜》中给出了答案：“谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛?上之需也”。
翻译过来的意思就是：那些阿谀谄媚，喜好逢迎巴结权贵的人，都是君子所看不起的。但为什么就是这些所谓的被君子看不起的人会处处得到利益好处、左右逢源，而很少发生意外和不测呢?那是因为主上君主们需要他们。
比如说，和珅的办事能力很强，总能把乾隆皇帝安排的事情做好，而且很会猜透帝王的心思，让帝王顺心如意，自然深得帝王喜欢。
世界并不是非黑即白，还有很多灰色地带，帝王们不能直接去接触，需要找个中间人来处理，而小人就是最合适的人选。
君子喜欢讲大道理，规规矩矩做人，做事情过于刚正不阿，显得情商不高，也不会讨好上级，自然容易被冷落。正所谓是“水至清则无鱼，人至察则无徒”，做人做事最好是不偏不倚，不要走极端。
电视剧《大明王朝1566》中，嘉靖皇帝对清官海瑞说：“长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浑，长江在流，黄河也在流。圣人出，黄河清，可黄河那清过?长江黄河都都灌溉了流域内所有田地，哪能因水清水浑就偏废不用?”
嘉靖皇帝的意思是说：严嵩这样的奸臣好比黄河，你海瑞这样的忠臣好比长江。不能因“黄河”浑浊而偏废不用，不能因为“长江”水清而偏用专宠，要奸臣和忠臣一起驾驭使用，这样才能更好地平衡朝局。
做人外在太君子，不仅不讨人喜欢，还容易给自己带来很多麻烦。
比如说，田丰是汉末年袁绍部下的顶级谋士，其为人刚直，甚至有点“刚而犯上”，曾多次直言进谏，都被袁绍拒绝。后来，他因为谏阻袁绍征伐曹操而被袁绍下令监禁。官渡战败后，田丰成了袁绍的出气筒，丢了性命。
曹操早年也是个刚正不阿的君子，他当上济南相后，大力整治贪官污吏，还多次向朝廷上书进谏，要求皇帝匡扶弊政。但是，他因此也得罪了权贵，只得托病回归乡里，暂时隐居起来了。
后来，曹操重新出山，一改做人做事方式，变成了“外小人而内君子”，因此做人更加游刃有余，做事也越来越成功。
晚清名臣曾国藩也遇到了和曹操一样的困惑，他早年做人太刚正不阿，得罪了不少人，甚至与咸丰皇帝的关系也紧张。咸丰八年，曾国藩重新被重用，一改之前做人刚强的风格，变得刚柔并济，人缘越来越好，做事情也更加顺畅。
正如他在家书中所说：近年来体会到天地之道，要刚柔互用，不可偏废。太柔就导至萎靡不振，太刚则容易招致折断。
所以说，为人太刚正，不会方式方法，不讨人喜欢，出力也不讨好，显得情商低。反之，外小人而内君子，外圆内方，圆通而不圆滑，随机应变，包容但不失原则，这才是更加高明的处世之道。
结语
君子用仁义去与人交往，只是忧虑自己的仁义达不到尽善尽美。小人喜欢耍阴谋诡计去交往，只是担心阴谋诡计而达不到自己的目的。君子没办法胜过小人，吃亏的原因就在这里。
君子不爱拉帮结伙，遇到了灾祸，孤立无援，愿意帮助的人非常少。小人善于结交朋友，获取利益时，则不乏尽全力帮助的人。
由此可见，君子和小人，都有利有弊，但最好的方式就是：一半君子一半小人。所以说，外小人内君子，才是真君子!真正聪明的人，都是外小人内君子!
