我们在看古代影视剧的时候肯定都听说过尚方宝剑这个东西，据说凡是有人能得到皇帝赏赐的尚方宝剑，就可以上斩昏君下斩佞臣，不需要经过皇帝的允许，所以权利非常的大。不过有人提问说那尚方宝剑可以杀皇帝么?呃...你觉得可能么...当然在历史中尚方宝剑的用法和影视剧里的还是有些出入的，下面就为大家介绍一下尚方宝剑的真实作用，一起来看看吧。
相信很多人对尚方宝剑的印象，大多来自于有关包公的影视作品，包公就是用这把剑先斩后奏杀比他管级大的贪官污吏，从而衬托了他铁面无私，不畏权贵的清官形象，那历史上真是这样的么?
尚方宝剑这一词，出自清朝小说家石玉昆的小说《小五义》，书中将它赋予有专杀的特权，虽然历史上短暂时间出现过这样特权的宝剑，但是将它的作用在宋代是以讹传讹的。
皇帝身边的佩剑准确来说，叫斩马剑，由于它是在尚方里打造的，所以它也叫尚方斩马剑，由于它专门给皇帝使用的，由于封建皇权的优越性，它也被视作皇权的象征。
最早将尚方斩马剑与专杀大权联系上的人物是汉代名臣朱云，他的性情很刚烈，嫉恶如仇，当时的皇帝的老师张禹身居宰辅，却以权谋私，朱云气不过，请求皇帝将他的佩剑赐给他，让他去杀张禹，皇帝没有答应，原因很简单，一旦开了这个头，让不怀好意的人钻了空子，会导致朝政混乱，皇权不稳。
一直到了宋朝，它实行着以文抑武的国策，同级别的文臣武将见面时，武将总会在文臣面前行礼，为了防止武将不听调动，武将出征前都要有文官作监军，文官手中就有皇帝的尚方斩马剑，情况特殊时可行便利的权利，但是让包公拿着尚方斩马剑去斩杀王公大臣，是绝对不可能的。
到了元朝，赏赐尚方剑的特例仅有一例，那就是一位道士治好了忽必烈的皇后的病，破例得到了这把剑，但是它不能用在军事和政务上，所以它算不上真正意义的，能够先斩后奏的宝剑。
到了明朝，它继承了以文抑武的制度，为了约束文官拉党结派，朱元璋建立了御史制度，让官职低的臣子也能行使监察大权，在委派他们任务时，授予他们尚方斩马剑。
到了明朝中后期，朝廷面临着内忧外患，尚方斩马剑的使用非常频繁，迎合了乱世当用重典的治国之道，特别是在三十年不上朝的万历时期，国家怠政已久，给了尚方斩马剑先斩后奏的条件，万历二十年，发生了宁夏勃拜之乱，明军在平乱时，首次让尚方斩马剑拥有先斩后奏的特权，结果叛乱很快就被镇压了。
万历皇帝非常满意这个结果，在后来的播州之乱和朝鲜之战，也频繁使用，而且效果很明显，但是事情有它的双面性，危害性也很大，就比如蓟辽督师就是用尚方斩马剑斩杀了皮岛将领毛文龙，造成了己巳之变，后金差点攻破北京的局面，崇祯最后也在大厦将倾的时候，病急乱投医，使用了这招，无奈无济于事。
到了清朝，就连尚方斩马剑的名称都没有了，取而代之的是遏必隆腰刀，得到这把刀的人会觉得这是至高无上的荣耀，军队出征之前，皇帝往往会赏赐这把刀用来鼓舞士气，如果谁想用这把刀先斩后奏，皇帝首先是不会放过他的。
如果你对影视中尚方宝剑的作用深信不疑的话，恭喜你，你已经成功地被剧情带偏了!
